表達(dá)寫作很有靈感的句子

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表達(dá)寫作很有靈感的句子

【第1句】:形容靈感的句子有哪些

形容靈感的句子有:

【第1句】: 天才那就是1%的靈感加上99%的汗水?!獝鄣仙?/p>

【第2句】: 天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。——列夫·托爾斯泰

【第3句】: 天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水?!?愛迪生

【第4句】: 靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”?!?列賓

【第5句】: 任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。——羅丹

【第6句】: 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮?!獝鄣仙?

【第7句】: 愛是使奮進(jìn)的火炬熊熊燃燒的創(chuàng)造的火焰和靈感?!?威·波特森

【第8句】: 作曲需要的是符合邏輯的思考,以及乍然閃現(xiàn)的靈感?!?久石讓

【第9句】: 貧困,你是人類藝術(shù)的源泉,你將偉大的靈感賜予詩(shī)人。 ——愛·穆爾

【第10句】: 這個(gè)世界需要的是一位真正具有靈感的,勇敢的杰出領(lǐng)袖?!?jiǎng)⒁姿?/p>

【第11句】: 我們不能企求于靈感。靈感說來就來,就像段譽(yù)的六脈神劍一樣?!R云

【第12句】: 根據(jù)我過去的經(jīng)驗(yàn),稍縱即逝的靈感似乎大多出現(xiàn)在無意識(shí)的時(shí)候?!檬?/p>

【第13句】: 文人的靈感都是在飯后茶余生發(fā)的;事務(wù)不忙的人才會(huì)變得聰明起來。 ——《逸經(jīng)》

【第14句】: 靈感全然不是漂亮地?fù)]著手,而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)。—— 柴可夫斯基

【第15句】: 我們對(duì)于情感的理解愈多,則我們愈能控制情感,而心靈感受情感的痛苦也愈少?!?斯賓諾莎

【第16句】: 我只相信一條:靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。勞動(dòng),這是一切鈍感的最好的醫(yī)生?!?奧斯特洛夫斯基

靈感:是指靈通感應(yīng);文藝、科學(xué)創(chuàng)造過程中突然爆發(fā)出來的創(chuàng)造能力,其產(chǎn)生雖帶有偶然性,但它的獲得卻離不開創(chuàng)造者豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。

【第2句】:形容靈感的句子

任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。 ——羅丹

天才就是百分之一的靈感加上百分 ——霍姆斯

靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人 ——車爾尼雪夫斯基

文人的靈感都是在飯后茶余生發(fā)的;事務(wù)不忙的人才會(huì)變得聰明起來 ——逸經(jīng)

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 ——愛迪生

人們?cè)谀抢锔哒勯熣撎靻⒑挽`感之類的東西,而我卻像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地聯(lián)結(jié)起來。 ——海涅

人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動(dòng)著,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來。 ——海涅

靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。 ——列賓

天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。 ——列夫·托爾斯泰

【第3句】:形容靈感的句子有哪些

形容靈感的句子有: 天才那就是1%的靈感加上99%的汗水。

——愛迪生天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗?!蟹颉ね袪査固┨觳牛蔷褪且环朱`感加上九十九分汗水。

—— 愛迪生靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”?!?列賓任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。

——羅丹天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生 愛是使奮進(jìn)的火炬熊熊燃燒的創(chuàng)造的火焰和靈感。

—— 威·波特森 作曲需要的是符合邏輯的思考,以及乍然閃現(xiàn)的靈感。—— 久石讓貧困,你是人類藝術(shù)的源泉,你將偉大的靈感賜予詩(shī)人。

——愛·穆爾這個(gè)世界需要的是一位真正具有靈感的,勇敢的杰出領(lǐng)袖?!?jiǎng)⒁姿刮覀儾荒芷笄笥陟`感。

靈感說來就來,就像段譽(yù)的六脈神劍一樣。——馬云根據(jù)我過去的經(jīng)驗(yàn),稍縱即逝的靈感似乎大多出現(xiàn)在無意識(shí)的時(shí)候。

——久石讓文人的靈感都是在飯后茶余生發(fā)的;事務(wù)不忙的人才會(huì)變得聰明起來。 ——《逸經(jīng)》靈感全然不是漂亮地?fù)]著手,而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)。

—— 柴可夫斯基我們對(duì)于情感的理解愈多,則我們愈能控制情感,而心靈感受情感的痛苦也愈少。—— 斯賓諾莎我只相信一條:靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。

勞動(dòng),這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。—— 奧斯特洛夫斯基靈感:是指靈通感應(yīng);文藝、科學(xué)創(chuàng)造過程中突然爆發(fā)出來的創(chuàng)造能力,其產(chǎn)生雖帶有偶然性,但它的獲得卻離不開創(chuàng)造者豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。

【第4句】:形容靈感的句子

任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。

——羅丹天才就是百分之一的靈感加上百分 ——霍姆斯靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人 ——車爾尼雪夫斯基文人的靈感都是在飯后茶余生發(fā)的;事務(wù)不忙的人才會(huì)變得聰明起來 ——逸經(jīng)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 ——愛迪生人們?cè)谀抢锔哒勯熣撎靻⒑挽`感之類的東西,而我卻像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地聯(lián)結(jié)起來。 ——海涅人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝鞖夂挽`感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動(dòng)著,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來。

——海涅靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。 ——列賓天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。

——列夫·托爾斯泰。

【第5句】:形容靈感的詩(shī)句有哪些

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!队紊轿鞔濉匪未宏懹?/p>

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》宋代:辛棄疾

文章本天成,妙手偶得之。粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為。 ——《文章》陸游

偶爾心明,自然靈感。寶珠出入驪龍頷。真常常應(yīng)顯昭彰,性通通達(dá)無昏暗。——《踏云行·偶爾心明》馬鈺

崆峒訪道至湘湖,萬(wàn)卷詩(shī)書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫?!督^句》夏元鼎

《游山西村》宋代:陸游

原文:

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。

譯文:

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

鑒賞:

既寫出山西村山環(huán)水繞,花團(tuán)錦簇,春光無限,另一方面它又富于哲理,表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性,令人回味無窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情;人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨,只要堅(jiān)定信念,勇于開拓,人生就能“絕處逢生”(出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界)。

青玉案·元夕》宋代:辛棄疾

原文:

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

譯文:

像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物,笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過,身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,猛然一回頭,不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

鑒賞:

作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景,梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托,可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場(chǎng)面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!蓖鯂?guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者,大學(xué)問者的第三種境界,確是大學(xué)問者的真知灼見。

《文章》陸游

原文:

文章本天成,妙手偶得之。

粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為?

君看古彝器,巧拙兩無施。

漢最近先秦,固已殊淳漓。

胡部何為者,豪竹雜哀絲。

后夔不復(fù)作,千載誰(shuí)與期?

譯文:

文章本是不加人工,天然而成的,是技藝高超的人在偶然間所得到的。

純白沒有瑕疵,并不需要人力去刻意追求。

你看古代的彝器(青銅祭器),精巧、笨拙都不能改變。

漢代離先秦最近了,但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。

胡人的音樂是怎樣的?就是一些管弦與絲竹。

后夔(傳說是舜的樂官)不再寫音樂了,千年以來,誰(shuí)又能跟他相比擬呢?

鑒賞:

為了說明這個(gè)道理,作者在提出問題以后,舉了正反兩方面的例證,最后發(fā)出不能復(fù)見后夔的感概。其實(shí)作者所說的“天成”,并不就是大自然的恩賜,而是基于長(zhǎng)期積累起來的感性印象和深入的思考,由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”,便是好文章。清人劉熙載說:“西江名家好處,在鍛煉而歸于自然。放翁本學(xué)西江者,其云:'文章本天成,妙手偶得之?!轿翦憻捴Γ捎谘酝庀胍?。”

【第6句】:有關(guān)靈感的句子

思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒。

———西晉文學(xué)家,書法家 陸機(jī) 《文賦》靈感是高潮,寫在紙上是射精。 ———靈感名言中國(guó)當(dāng)代作家 王小波有時(shí)忽得驚人句,費(fèi)盡心機(jī)做不成。

———南宋詩(shī)人 戴復(fù)古 《論詩(shī)十絕》靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人?!韲?guó)作家 車爾尼雪夫斯基飲似長(zhǎng)鯨快吸川,思如渴驥勇奔泉。

———南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《吊李翰林墓》天才那就是1%的靈感加上99%的汗水?!绹?guó)發(fā)明家 愛迪生靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。

———俄羅斯繪畫大師 列賓天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗?!韲?guó)作家 列夫·托爾斯泰任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。

———法國(guó)雕塑家 羅丹愛是使奮進(jìn)的火炬熊熊燃燒的創(chuàng)造的火焰和靈感。———作家 威·波特森 《愛,是創(chuàng)造的火焰與靈感》根據(jù)我過去的經(jīng)驗(yàn),稍縱即逝的靈感似乎大多出現(xiàn)在無意識(shí)的時(shí)候。

———作曲家,歌手,鋼琴家 久石讓。

【第7句】:形容靈感的詩(shī)句有哪些

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

——《游山西村》宋代:陸游 眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!肚嘤癜浮ぴΑ匪未盒翖壖?文章本天成,妙手偶得之。

粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為。 ——《文章》陸游 偶爾心明,自然靈感。

寶珠出入驪龍頷。真常常應(yīng)顯昭彰,性通通達(dá)無昏暗。

——《踏云行·偶爾心明》馬鈺 崆峒訪道至湘湖,萬(wàn)卷詩(shī)書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫。

——《絕句》夏元鼎 《游山西村》宋代:陸游 原文: 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。

譯文: 不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。 山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。 今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

鑒賞: 既寫出山西村山環(huán)水繞,花團(tuán)錦簇,春光無限,另一方面它又富于哲理,表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性,令人回味無窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望。

詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情;人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨,只要堅(jiān)定信念,勇于開拓,人生就能“絕處逢生”(出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界)。 青玉案·元夕》宋代:辛棄疾 原文: 東風(fēng)夜放花千樹。

更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。

笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。

驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 譯文: 像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。

豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物,笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過,身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,猛然一回頭,不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

鑒賞: 作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。

然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景,梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱。”

認(rèn)為此詞有寄托,可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場(chǎng)面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。

美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?/p>

王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者,大學(xué)問者的第三種境界,確是大學(xué)問者的真知灼見。 《文章》陸游 原文: 文章本天成,妙手偶得之。

粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為? 君看古彝器,巧拙兩無施。 漢最近先秦,固已殊淳漓。

胡部何為者,豪竹雜哀絲。 后夔不復(fù)作,千載誰(shuí)與期? 譯文: 文章本是不加人工,天然而成的,是技藝高超的人在偶然間所得到的。

純白沒有瑕疵,并不需要人力去刻意追求。 你看古代的彝器(青銅祭器),精巧、笨拙都不能改變。

漢代離先秦最近了,但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。 胡人的音樂是怎樣的?就是一些管弦與絲竹。

后夔(傳說是舜的樂官)不再寫音樂了,千年以來,誰(shuí)又能跟他相比擬呢? 鑒賞: 為了說明這個(gè)道理,作者在提出問題以后,舉了正反兩方面的例證,最后發(fā)出不能復(fù)見后夔的感概。其實(shí)作者所說的“天成”,并不就是大自然的恩賜,而是基于長(zhǎng)期積累起來的感性印象和深入的思考,由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。

只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”,便是好文章。清人劉熙載說:“西江名家好處,在鍛煉而歸于自然。

放翁本學(xué)西江者,其云:'文章本天成,妙手偶得之?!轿翦憻捴?,可于言外想見?!?/p>

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