溫一壺月光下酒好句子匯聚50條

林清玄作品《溫一壺月光下酒》原文及賞析

林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2024年1月23日），中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭。以下是小編精心整理的林清玄作品《溫一壺月光下酒》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

原文：

溫一壺月光下酒，是些什么呢？風(fēng)掃落花的惆悵，有著粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信？是我的文字熟練而心遺忘的那一些些么？也許，傾訴已經(jīng)是那樣一道深深的河道，情感的浪潮再也學(xué)不會(huì)四散奔流。我哀哀地看著，哀哀地想著。我感覺(jué)到自己被囚禁了，不再能夠活過(guò)。

我走在街頭的人潮車流里，我要讓自己知道生活真的與想象無(wú)關(guān)。你可以丟掉你自己，你可以成為任何人。是的，你就是別人。你和他們中的其中一個(gè)一樣，走著路，有著方向或者目的。你就是他們中的一個(gè)，走著路，有著方向或者目的。但是，你還是要走進(jìn)你自己。你拖著自己，你抱著自己。你看著自己，你問(wèn)這是誰(shuí)，你的眼睛驚恐地看著問(wèn)話的人，你知道你藏在里面。

我可以說(shuō)我愛(ài)，使用各色各型愛(ài)的方式，那真的不難，一點(diǎn)也不難。說(shuō)著蜜語(yǔ)甜言，穿梭于情深意濃，融入其中。就像戴著與衣服很協(xié)調(diào)的耳環(huán)一樣，即使別人注意到也不會(huì)把耳環(huán)和我本身區(qū)分開(kāi)。很好很好，就是這樣。就是我本身的，我具有的，就是我的.。耳環(huán)失去了它本身，愛(ài)情失去了她本身。我就是愛(ài)情。

你可以說(shuō)你愛(ài)我，你能給我很原因的原因?？墒俏也幌雴?wèn)，你就不用給了。原因很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是你愛(ài)上了時(shí)間里的一個(gè)點(diǎn)，你在我們相識(shí)的那一刻愛(ài)了。時(shí)間，地點(diǎn)，心情。你也許做過(guò)準(zhǔn)備，有著經(jīng)驗(yàn)，一問(wèn)一答過(guò)。甚至還有著天荒地老的期限。我不問(wèn)，你稍稍輕松，你稍稍失落。我不問(wèn)，是因?yàn)槲以趩?wèn)。我的眼睛，我的手，我的身體，我的聲音，都是在問(wèn)的。只是我的語(yǔ)言羞怯。我的問(wèn)在我們之間很艱難的推拉著，有著很大的張力。我一直忍耐于這樣的局面里。語(yǔ)言只是微風(fēng)拂過(guò)，月影斑駁罷了。罷了。你從來(lái)看不到風(fēng)。你一直站在風(fēng)里。你看不到了。

當(dāng)我沉淪于黑黑的寂寞，我和酒無(wú)關(guān)。情色的酒，那是用來(lái)醉的。當(dāng)我身陷愛(ài)情，你就是情色的酒。你就是醉本身。月光般的，皎潔的，液體的。我知道你是酒，我放心地去喝醉。你躺在壺里，在我眼睛里唯一地存在著。你和世界萬(wàn)物無(wú)關(guān)，你只是我一個(gè)人的。那種占有，與生俱來(lái)。天然的。沒(méi)有裂痕。沒(méi)有被記憶過(guò)。

我要的諾言，只是酒的諾言。燃燒是擁有本身。燃燒是液體的燃燒。沒(méi)有堅(jiān)硬的拒絕。沒(méi)有離棄。沒(méi)有一切的痕跡。

賞析：

《溫一壺月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集書(shū)名。我的心眼完全被「溫一壺月光下酒」這幾個(gè)有魅力的字所牽引，非常喜歡它所蘊(yùn)含的境界。

書(shū)中的許多篇都是描寫(xiě)小人物，所感悟的平常事。如何面對(duì)生活？作者這樣勉勵(lì)我們：「連石頭都可以撞出火來(lái)，其他的還有什麼可畏懼的呢？」是啊，我們堅(jiān)信連冰冷的石塊都能撞出火來(lái)，那麼心與心的碰撞，心與心的靠近，一定發(fā)散出人性中最純真的靈性之火。

佛前一炷燃燒的清香，作者卻能覺(jué)照到「那一炷香冉冉地燃燒著，香頭微細(xì)的火光和上升的香煙使我深深的震顫，我在那香里看見(jiàn)一股雄渾的力量，以及一顆單純的中國(guó)人心靈綿長(zhǎng)的燃燒著?！骨逑阋混?，那是一種空間；罰你一跪，那是一種時(shí)間?？臻g與時(shí)間，皆從這一炷冉冉燃燒著清香升騰而起，在升騰而起的一炷清香里，作者深深體悟到這種空間和時(shí)間是東方的美學(xué)。試著用黑暗鍛造出我們的一雙黑明眸，來(lái)洞察我們的生活。

「將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝酘酘」，第一次讀到時(shí)完全是一種驚艷的感覺(jué)，「山香云氣」是賽過(guò)酒氣的。月光是溫蘊(yùn)的，酒是如火一樣辣的。溫一束月光來(lái)下酒，削去身上的愁和怨，和心靈的尖鋒利芒，使自己溶入如月光一般溫柔的人世溫情中。他將浮名虛利換作淺酌低唱，時(shí)時(shí)不忘自己有一個(gè)溫柔的靈魂。

再來(lái)舉杯吧，讓我們共用溫一壺月光下的酒，共賞一片迷路的云，共憶煙氣氤氳的鴛鴦香爐。坐擁青山，剪幾縷清風(fēng)，掬幾片月光，溫上一壺酒，爾后，在文字里不醉不休。

林清玄《溫一壺月光下酒》閱讀答案

《溫一壺月光下酒》是著名散文家林清玄的一篇散文作品。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)林清玄《溫一壺月光下酒》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

①煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。

② 把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

③這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

④有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。

⑤有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的.腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出。

⑥喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼藉是 下乘的喝法;幾?；ㄉ缀捅P(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法。

⑦關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮;夏天的時(shí)候，在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉;冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。

⑧當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。

⑨俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》談到一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

⑩這個(gè)故事也能引用到飲酒上，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照;喝甜酒時(shí)，宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口;讀放翁，應(yīng)大口喝大曲;讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。

(11)喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開(kāi)者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過(guò)香成。”我想，應(yīng)做茉莉心香的法門(mén)也是摻酒的法門(mén)，有時(shí)不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無(wú)的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。

(⒓)我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當(dāng)看斗酒詩(shī)百篇，氣勢(shì)如奔雷，作詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄?，F(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話》里提過(guò)楊誠(chéng)齋 的話：“從天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也?格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專寫(xiě)性靈，非天才不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。

(⒔)《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經(jīng)弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)：“觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生敵死，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也。”

(⒕)這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我卻覺(jué)得，喝酒到處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎?

【第7句】：簡(jiǎn)析寫(xiě)第①、②段的用意及表達(dá)效果。(3分)

【第8句】：用文中的實(shí)例解釋第⑤段中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

抽象的事物：

實(shí)體的事物：

【第9句】：說(shuō)說(shuō)第⑩段畫(huà)線句中“喝”與“讀”的關(guān)系。(4分)

【第10句】：比較第⑦段與第(13)段在表達(dá)方法及效果上的不同。(4分 )

【第11句】：下列分析、理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)

A.作者認(rèn)為，喝酒要有些“情趣”，要講究點(diǎn)“意境”。

B.所謂“無(wú)物不可下酒”，是指這世上所有的東西都能成為下酒菜。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

C.飲酒有下乘、中乘、上乘的喝法，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是上乘的喝法。

D.“格調(diào)”與“風(fēng)趣”的區(qū)別在于飲酒者境界的高下不同，是有無(wú)“性靈”所致。

【第12句】：“溫一壺月光下酒”頗有情趣，聯(lián)系全文，請(qǐng)從意境(主旨)和寫(xiě)法兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。(6分)

《溫一壺月光下酒》閱讀答案

【第7句】：(3分)把桂花香裝在空瓶里，把初戀的溫馨裝在琉璃盒子里，把美好的易逝的東西保存下以后品嘗。(1分)以此導(dǎo)入正題，為全文定下情感基調(diào)。(1分)開(kāi)篇不俗，充滿詩(shī)意，引人入勝。(1分)

【第8句】：(2分) 抽象的事物：如“初戀的溫馨” 、 桂花的香氣等看不見(jiàn)、摸不著的東西。

實(shí)體的事物：如花生米、豆腐干 、“杯盤(pán)狼藉”等具體可感的東西。

【第9句】：(4分)“詩(shī)詞也可以下酒”，但喝什么酒宜讀什么詩(shī)詞是有講究的。(1分)李清照、柳永屬“婉約”，適宜喝淡酒、甜酒;(1分)蘇東坡屬“豪放”，當(dāng)然適宜喝烈酒。(1分)這種搭配，相得益彰，相映成趣。(1分)

【第10句】：(4分)第⑦段分別說(shuō)明了一年四季“上乘的喝法”，用概述的方法;從面上著眼，選物典型，句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。第(13)段講述了“天女散花”的故事，突出“性靈”、“境界”;從點(diǎn)上著眼，使用散句，耐人尋味。(得分點(diǎn)：概述--講述;面上著眼--點(diǎn)上著眼;句式整齊--使用散句;表現(xiàn)力強(qiáng)--耐人尋味。每點(diǎn)1分)

【第11句】：(2分)B

【第12句】：(6分)本文的題目新穎別致，頗有詩(shī)意。(1分)“飲酒”是一種常見(jiàn)的生活情景，但“溫一壺月光下酒”就顯得非同尋常了。(1分)作品強(qiáng)調(diào)的是一種“上乘”的喝法，借此表達(dá)出一種人生的“活法”與追求——脫俗、“性靈”、“境界”。(1分)文中引經(jīng)據(jù)典、詩(shī)詞歌賦，自然灑脫;(1分)字里行間洋溢著濃濃的詩(shī)情畫(huà)意;(1分)讀罷如飲甘醴，滿口生香，回味無(wú)窮。(1分)

林清玄散文集溫一壺月光下酒

寂寞讓世人難耐，只有智慧之人，才能體味到這寂寞中的清純和樸實(shí);榮華惹世人追逐，只有高潔之人，才能看透這榮華背后的無(wú)奈與疲憊;災(zāi)變令世人痛苦，只有明達(dá)之人，才能領(lǐng)悟這災(zāi)變之外的永恒與淡然。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編Lynn整理相關(guān)內(nèi)容資料。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng))

【作品簡(jiǎn)介】

《溫一壺月光下酒》是1999年知識(shí)出版社出版的圖書(shū)，作者是林清玄。

該書(shū)是一部鋒芒初露的散文作品，作家散文創(chuàng)作經(jīng)過(guò)十年的歷練，從豪氣如虹、飛揚(yáng)浪溫向淳百沉思轉(zhuǎn)變，透出作者敏銳的洞察力、柔弱生剛強(qiáng)的審美品味，以及氣清神定的寬厚胸懷。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《溫一壺月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集書(shū)名。我的心眼完全被「溫一壺月光下酒」這幾個(gè)有魅力的字所牽引，非常喜歡它所蘊(yùn)含的境界。

書(shū)中的許多篇都是描寫(xiě)小人物，所感悟的平常事。如何面對(duì)生活?作者這樣勉勵(lì)我們：「連石頭都可以撞出火來(lái)，其他的還有什麼可畏懼的呢?」是啊，我們堅(jiān)信連冰冷的石塊都能撞出火來(lái)，那麼心與心的碰撞，心與心的靠近，一定發(fā)散出人性中最純真的靈性之火。

佛前一炷燃燒的清香，作者卻能覺(jué)照到「那一炷香冉冉地燃燒著，香頭微細(xì)的火光和上升的香煙使我深深的震顫，我在那香里看見(jiàn)一股雄渾的力量，以及一顆單純的中國(guó)人心靈綿長(zhǎng)的燃燒著?！骨逑阋混?，那是一種空間;罰你一跪，那是一種時(shí)間?？臻g與時(shí)間，皆從這一炷冉冉燃燒著清香升騰而起，在升騰而起的一炷清香里，作者深深體悟到這種空間和時(shí)間是東方的美學(xué)。試著用黑暗鍛造出我們的一雙黑明眸，來(lái)洞察我們的'生活。

「將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝酘酘」，第一次讀到時(shí)完全是一種驚艷的感覺(jué)，「山香云氣」是賽過(guò)酒氣的。月光是溫蘊(yùn)的，酒是如火一樣辣的。溫一束月光來(lái)下酒，削去身上的愁和怨，和心靈的尖鋒利芒，使自己溶入如月光一般溫柔的人世溫情中。他將浮名虛利換作淺酌低唱，時(shí)時(shí)不忘自己有一個(gè)溫柔的靈魂。

再來(lái)舉杯吧，讓我們共用溫一壺月光下的酒，共賞一片迷路的云，共憶煙氣氤氳的鴛鴦香爐。坐擁青山，剪幾縷清風(fēng)，掬幾片月光，溫上一壺酒，爾后，在文字里不醉不休。

【節(jié)選】

溫一壺月光下酒，是些什么呢?風(fēng)掃落花的惆悵，有著粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信?是我的文字熟練而心遺忘的那一些些么?也許，傾訴已經(jīng)是那樣一道深深的河道，情感的浪潮再也學(xué)不會(huì)四散奔流。我哀哀地看著，哀哀地想著。我感覺(jué)到自己被囚禁了，不再能夠活過(guò)。

我走在街頭的人潮車流里，我要讓自己知道生活真的與想象無(wú)關(guān)。你可以丟掉你自己，你可以成為任何人。是的，你就是別人。你和他們中的其中一個(gè)一樣，走著路，有著方向或者目的。你就是他們中的一個(gè)，走著路，有著方向或者目的。但是，你還是要走進(jìn)你自己。你拖著自己，你抱著自己。你看著自己，你問(wèn)這是誰(shuí)，你的眼睛驚恐地看著問(wèn)話的人，你知道你藏在里面。

我可以說(shuō)我愛(ài)，使用各色各型愛(ài)的方式，那真的不難，一點(diǎn)也不難。說(shuō)著蜜語(yǔ)甜言，穿梭于情深意濃，融入其中。就像戴著與衣服很協(xié)調(diào)的耳環(huán)一樣，即使別人注意到也不會(huì)把耳環(huán)和我本身區(qū)分開(kāi)。很好很好，就是這樣。就是我本身的，我具有的，就是我的。耳環(huán)失去了它本身，愛(ài)情失去了她本身。我就是愛(ài)情。

你可以說(shuō)你愛(ài)我，你能給我很原因的原因?？墒俏也幌雴?wèn)，你就不用給了。原因很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是你愛(ài)上了時(shí)間里的一個(gè)點(diǎn)，你在我們相識(shí)的那一刻愛(ài)了。時(shí)間，地點(diǎn)，心情。你也許做過(guò)準(zhǔn)備，有著經(jīng)驗(yàn)，一問(wèn)一答過(guò)。甚至還有著天荒地老的期限。我不問(wèn)，你稍稍輕松，你稍稍失落。我不問(wèn)，是因?yàn)槲以趩?wèn)。我的眼睛，我的手，我的身體，我的聲音，都是在問(wèn)的。只是我的語(yǔ)言羞怯。我的問(wèn)在我們之間很艱難的推拉著，有著很大的張力。我一直忍耐于這樣的局面里。語(yǔ)言只是微風(fēng)拂過(guò)，月影斑駁罷了。罷了。你從來(lái)看不到風(fēng)。你一直站在風(fēng)里。你看不到了。

當(dāng)我沉淪于黑黑的寂寞，我和酒無(wú)關(guān)。情色的酒，那是用來(lái)醉的。當(dāng)我身陷愛(ài)情，你就是情色的酒。你就是醉本身。月光般的，皎潔的，液體的。我知道你是酒，我放心地去喝醉。你躺在壺里，在我眼睛里唯一地存在著。你和世界萬(wàn)物無(wú)關(guān)，你只是我一個(gè)人的。那種占有，與生俱來(lái)。天然的。沒(méi)有裂痕。沒(méi)有被記憶過(guò)。

我要的諾言，只是酒的諾言。燃燒是擁有本身。燃燒是液體的燃燒。沒(méi)有堅(jiān)硬的拒絕。沒(méi)有離棄。沒(méi)有一切的痕跡。

林清玄散文集溫一壺月光下酒節(jié)選

“煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起來(lái)，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。”下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編Lynn整理相關(guān)內(nèi)容資料。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng))

【作品簡(jiǎn)介】

《溫一壺月光下酒》是1999年知識(shí)出版社出版的圖書(shū)，作者是林清玄。

該書(shū)是一部鋒芒初露的散文作品，作家散文創(chuàng)作經(jīng)過(guò)十年的歷練，從豪氣如虹、飛揚(yáng)浪溫向淳百沉思轉(zhuǎn)變，透出作者敏銳的洞察力、柔弱生剛強(qiáng)的審美品味，以及氣清神定的寬厚胸懷。

【節(jié)選】

煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起來(lái)，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。

把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的'境界。

有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。

有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自已是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。

喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼藉是下乘的喝法;幾粒花生米一盤(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法。

關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮;夏天的時(shí)候，在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉;冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。

當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。俞文豹在《歷代詩(shī)余》引《吹劍錄》談到一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

這個(gè)故事也能引用到飲酒上來(lái)，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照;喝甜酒時(shí)，宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口;讀放翁，應(yīng)大口喝大曲;讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。

喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。

我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當(dāng)年斗酒詩(shī)百篇，氣勢(shì)如奔雷，做詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄。現(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話》里提過(guò)楊誠(chéng)齋的話：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也?格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專寫(xiě)性靈，非天才不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。

《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正在菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黐那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)：“觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也。”

這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我覺(jué)得，渴酒到極處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來(lái)散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎?