驛路梨花好句子賞析集錦50句

驛路梨花課文句子賞析

驛路梨花中有哪些好詞好句？下面是小編整理的驛路梨花課文句子賞析及相關(guān)閱讀，希望大家喜歡！

　　驛路梨花課文句子賞析

【第1句】：山，好大的山呵！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。”

賞析：第一句就用反復(fù)的手法，感嘆的語調(diào)描繪了山之大。又用“挨”、“延伸”、“消失”幾個(gè)動(dòng)詞，由遠(yuǎn)及近描寫了山之險(xiǎn)，山之多。從語句中我們可以體味到，作者在贊嘆邊陲山區(qū)美景的.同時(shí)，難以掩飾的“日暮途窮”的焦急心情，為下文小茅屋的出現(xiàn)作了有力的鋪墊。

【第2句】：我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開”

賞析：文章結(jié)尾的引用語“驛路梨花處處開”，就出自宋代詩人陸游的《聞武均報(bào)已復(fù)西京》一詩。文章題目也化用了此句。引用古詩詞托物寓意，妙語雙關(guān)。

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驛路梨花

我們這才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請進(jìn)”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑤族老人又說：“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的?！?/p>

這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……

第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點(diǎn)草，把房前屋后的排水溝再挖深一些。一個(gè) 哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

我們正在勞動(dòng)，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：“她一定是梨花?！?/p>

瑤族老人立即走到她們面前，深深彎下腰去，行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？” 老人嚴(yán)肅地說：“我感謝你們蓋了這間小草房?！?/p>

為頭的那個(gè)小姑娘趕緊插手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。”

接著，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊(duì)解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來抬菌子，好奇地問解放軍叔叔：“你們要在這里長??？”解放軍說：“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來照料這小茅屋。

原來她還不是梨花。我問：“梨花呢？”

“前幾年出嫁到山那邊了?！?/p>

不用說，姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。

我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開”。

老王課文句子賞析

《老王》是當(dāng)代文學(xué)家楊絳于1984年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個(gè)生活片段，刻畫了一個(gè)窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象，表達(dá)了作者一家對老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。以下是小編帶來老王課文句子賞析的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　老王課文句子賞析

我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。(①作者愿意與車夫說著閑話可以看出她怎樣的特點(diǎn)?)

【段析】寫“我”和老王是坐車人和蹬車人的關(guān)系，且關(guān)系較融洽。

【品味】“說著閑話”體現(xiàn)了“我”與老王之間關(guān)系較融洽。

據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時(shí)候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”，他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。(②這段文字從哪兩個(gè)方面介紹了老王？)

【段析】介紹老王的從業(yè)情況及家世。

【品味】“失群落伍的惶恐”，表明他常為自己的處境和生活憂慮，可見他生活的艱難。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。有人說，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病。天黑了就看不見。有一次，他撞在電桿上，撞得半面腫脹，又青又紫。那時(shí)候我們在干校，我女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油。晚上就看得見了。他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

【段析】這一自然段不知寫什么原因，老王的另一個(gè)眼睛是瞎的。

【品味】專門敘寫老王的眼疾，他因此而失去顧客，表明“我”對他處境的關(guān)注。而

“我”在這樣的條件下仍坐他的車，則是對他的'關(guān)照，體現(xiàn)了“我”的善良。女兒專門送藥給老王，體現(xiàn)了女兒對他的關(guān)愛與同情。

兩個(gè)“也許”是不確定的意思，表明是作者的猜測，從中可看出老王的身世無人知曉，他從不被人重視。

“而后者該是更深的不幸”，從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒錢治，只能承受眼瞎的痛苦。

有一天傍晚，我們夫婦散步．經(jīng)過一個(gè)荒僻的小胡同，看見一個(gè)破破落落的大院,里面有幾間塌敗的小屋；老王正蹬著他那輛三輪進(jìn)大院去。(③老王的生活條件是怎樣的？這與下文有怎樣的關(guān)系？)后來我在坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候,問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。

【段析】交代老王住在破破落落的大院的塌敗的小屋里。

第一部分：介紹老王的基本情況。

【品味】“塌敗”，可見住處條件惡劣，更見老王生活之困窘。

作者介紹

楊絳，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。著有散文集《干校六記》《將飲茶》等，譯有《堂·吉訶德》。

楊絳文學(xué)語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時(shí)把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。如《丙午丁未年紀(jì)事》中有一句話：“登臺就有高帽子戴。”通常也許會(huì)說“登臺就得戴高帽子”，因這分明是被迫。但楊絳這句話說得有點(diǎn)喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢”之類。這與當(dāng)時(shí)的環(huán)境完全不合拍，只好當(dāng)成一句反話來讀：不僅表現(xiàn)出作者身處其境的哭笑不得的無奈心情，也隱含了她對待那時(shí)環(huán)境的解構(gòu)態(tài)度。平平八個(gè)字，平靜中有抗議，調(diào)侃中有悲哀，很有韻味。有時(shí)明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動(dòng)之氣。因而使靜穆嚴(yán)肅的語言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美。

故鄉(xiāng)課文句子賞析

我們可以看到,"我"回憶中的"故鄉(xiāng)"并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界,是"我"在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的.小編特地為大家整理了故鄉(xiāng)課文句子賞析，僅供參考!

魯迅在《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾處寫道： 我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再象我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

結(jié)合《故鄉(xiāng)》全文，深入思考魯迅這段話，我們不難發(fā)現(xiàn)，《故鄉(xiāng)》著重表現(xiàn)的，實(shí)際是人與人關(guān)系發(fā)展中的兩個(gè)循環(huán)節(jié)。第一個(gè)循環(huán)節(jié)是從少年魯迅和少年閏土到成年魯迅和成年閏土關(guān)系的變化。這是一個(gè)已經(jīng)完成了的循環(huán)節(jié)，它不但有了前項(xiàng)(少年魯迅和少年閏土的和諧美好關(guān)系)，而且有了后項(xiàng)(成年魯迅和成年閏土之間的隔膜：“我竟與閏土隔絕到這地步了”)。認(rèn)真想來，這個(gè)循環(huán)節(jié)實(shí)際是以往人與人關(guān)系中不斷重復(fù)的無限鏈條中的一環(huán)，是無數(shù)這類惡性循環(huán)節(jié)中的一個(gè)，它包含著魯迅對中國全部社會(huì)思想史和社會(huì)關(guān)系史的概括和總結(jié)：人與人原本是平等友好的，但在封建社會(huì)里，及至成年，人與人之間便隔膜起來，彼此的心不能相通了。魯迅認(rèn)為，在他與閏土之間，這個(gè)惡性循環(huán)節(jié)已經(jīng)造成了，再也沒有挽回的余地。但還有第二個(gè)循環(huán)節(jié)，即少年水生和少年宏兒到成年水生和成年宏兒關(guān)系的變化。這是一個(gè)尚未完成、只有前項(xiàng)而尚無后項(xiàng)的循環(huán)節(jié)。同往日的少年魯迅和少年閏土一樣，水生和宏兒還保持著童貞的愛情，還有著兩心相通、兩小無猜的和諧美好關(guān)系，但他們以后將會(huì)怎樣呢?是不是又和魯迅與閏土一樣變得隔膜起來呢?這是魯迅集中思考的問題，他希望他們不再重新走上以前的老路，希望從他們這一代起，打破中國社會(huì)思想和社會(huì)關(guān)系的惡性循環(huán)，從而走上一條新的發(fā)展的道路，開始一種新的生活，一種前人未曾經(jīng)歷過的生活?！豆枢l(xiāng)》的整個(gè)情節(jié)鏈條，實(shí)際便是由這兩個(gè)循環(huán)節(jié)組成的，簡單表述出來，便如下式：

我認(rèn)為，《故鄉(xiāng)》的全部描寫，都可納入到這兩個(gè)循環(huán)節(jié)中來理解，《故鄉(xiāng)》的主題意義，也存在這兩個(gè)循環(huán)節(jié)的關(guān)系中。

在分析少年魯迅和少年閏土的關(guān)系時(shí)，有種觀點(diǎn)認(rèn)為，魯迅意在表現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)人民的孩子的聰明、勇敢和智慧，表現(xiàn)城市富家子弟的缺乏廣博的見識，從而反映了魯迅向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的愿望和要求。表面看來，這種分析似有道理，但深究下去，實(shí)際上與魯迅原意懸殊甚大，可謂“失之毫厘，差之千里”。因?yàn)檫@種分析，在不自覺之間，又為兩個(gè)不分彼此、融洽無間的孩子分出了等級、劃分了優(yōu)劣，標(biāo)出了高低，而這恰恰是魯迅和閏土后來變得隔膜起來的根本原因。魯迅說：“別人我不得而知，在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類?！?魯迅：《集外集·<阿q正傳>序及著者自敘傳略》。)少年魯迅和少年閏土關(guān)系之融洽，恰恰在于他們還沒有在彼此之間分出等差，分出優(yōu)劣和高低，少年魯迅不因閏土是貧苦農(nóng)民家子弟而心存半點(diǎn)蔑視之意，少年閏土也不因少年魯迅系主人家孩子而視之為異類，因?yàn)樾≌f由少年魯迅的眼中寫出，他又是沒有任何優(yōu)越感的，所以表現(xiàn)出了對少年閏土的欣羨，但我們卻絕對不能反過來，認(rèn)為少年閏土自然地優(yōu)于少年魯迅，似乎他是高于少年魯迅的另一種不同的孩子。試想，如果我們把對少年閏土可愛形象的刻畫，當(dāng)成魯迅對閏土與魯迅的比較，當(dāng)成單純對勞動(dòng)人民的贊美，當(dāng)成魯迅向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)的愿望的表現(xiàn)，那末，魯迅后來對閏土麻木迷信的描寫，不又可解釋為魯迅對勞動(dòng)人民的蔑視，當(dāng)成魯迅反對向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的表現(xiàn)了嗎?總之，這種觀點(diǎn)離開了對上述整個(gè)循環(huán)節(jié)的分析，單純從魯迅的部分描寫中演繹出自己的結(jié)論，結(jié)果便離開了魯迅的原意。而只要我們結(jié)合上面列的兩個(gè)循環(huán)節(jié)的圖式，我們便會(huì)清楚地看到，魯迅對少年魯迅與少年閏土的描寫，集中在他們二人的和諧融洽的關(guān)系上，宏兒和水生的關(guān)系是少年魯迅和少年閏土關(guān)系的重演，在宏兒和水生的關(guān)系的描寫中，我們只看到二人的和諧親愛，而絕無二者的優(yōu)劣比較，所以少年魯迅和少年閏土之間的關(guān)系的實(shí)質(zhì)，也是如此。從和諧走向隔膜，則是閏土和魯迅關(guān)系發(fā)生變化的主要軌跡。

魯迅和閏土之間的隔膜是怎樣產(chǎn)生的呢?正是魯迅所抨擊的把人分成高下不等的各種等級的封建等級制度，是在這種制度影響下產(chǎn)生的封建等級觀念，是維護(hù)并實(shí)施這種制度的封建禮教制度。我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說才好，只是說： “啊!閏土哥，——你來了?……” 我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!……” 我們似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

顯而易見，閏土對魯迅還是懷有親情、愛情的，但在這時(shí)，他已經(jīng)不能象從前那樣與魯迅平等相待了，他在觀念上已經(jīng)把魯迅當(dāng)成了與自己高下不等的另外一種人，當(dāng)成了“老爺”，他內(nèi)心的感情也便很難以自由地表現(xiàn)出來。這兩顆心靈顫動(dòng)著，意欲向一起抖動(dòng)，但這個(gè)人與人之間的.等級界限，終于把兩顆心靈分開了?？梢哉f，這段描寫是《故鄉(xiāng)》全文的高潮，是最亮的光點(diǎn)，而“老爺”二字，又是這段描寫的聚光點(diǎn)。由此可以看出，《故鄉(xiāng)》的中心，在于揭露封建等級制度和封建等級觀念對人與人正常關(guān)系的無形破壞作用，是“封建思想吃人”主題的一個(gè)變奏曲。

“啊，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說。

“啊呀，老太太真是?！@成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說著，又叫水生上來打拱……

閏土這里說的“規(guī)矩”、“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等級差別，分別以不同的態(tài)度對待人的封建禮儀。在中國封建社會(huì)里，一個(gè)人從幼到長，首先受到的便是這種“規(guī)矩”的教育和訓(xùn)練，及到成年，習(xí)慣了這些“規(guī)矩”，“懂”了這種關(guān)系學(xué)，也便再也無法用自己的真實(shí)感情待人接物了，人與人之間也便難以形成真摯的感情交流了，因而少年魯迅和少年閏土那種真摯的和諧關(guān)系便被徹底破壞了。這就是魯迅《故鄉(xiāng)》中包含的最大的悲哀和痛苦。

除此之外，生活的艱難也是壓扁人們精神的一個(gè)重要原因?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他象一個(gè)木偶人了?！薄八蠹s只是覺得苦，卻又形容不出”——閏土在不間斷的生活重壓下變得麻木了，即使魯迅，也在“辛苦展轉(zhuǎn)”中失去了少年時(shí)的輕松活潑的心境。這種心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人與人之間的感情交流的。這同樣加重了人與人之間的隔閡，為人與人之間的相互了解、相互同情設(shè)置了嚴(yán)重的障礙，為什么連魯迅的話也只在腦里回旋，再也不能象以前那樣與閏土自由交談了呢?因?yàn)樗巡辉儆袃簳r(shí)那種毫無障翳的輕松心境。由此也可看出，《故鄉(xiāng)》中魯迅對人民群眾痛苦物質(zhì)生活的描寫，是匯入他們精神被窒息、人與人正常關(guān)系被破壞這個(gè)中心主題的。有的同志僅僅把《故鄉(xiāng)》當(dāng)成反映勞動(dòng)人民痛苦物質(zhì)生活的小說，我認(rèn)為失之于片面，也不足以概括《故鄉(xiāng)》的整體意義和全部思想性職能。人們很容易感到，當(dāng)我們說閏土在精神上已經(jīng)麻木了的時(shí)候，是包含著他政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的物質(zhì)生活的痛苦經(jīng)歷的，但當(dāng)我們說他的物質(zhì)生活的痛苦時(shí)，卻并不意味著他的精神被摧殘得麻木不仁了。我認(rèn)為，這二者的關(guān)系，我們從《故鄉(xiāng)》的兩個(gè)循環(huán)節(jié)的關(guān)系中，也可以得到說明。

上述《故鄉(xiāng)》中的兩個(gè)循環(huán)節(jié)，沒有把豆腐西施楊二嫂這個(gè)主要人物包括進(jìn)去，因?yàn)檫@個(gè)人物，照我看來，只是這兩個(gè)循環(huán)節(jié)的重要的、必要的補(bǔ)充因素，是做為它們的襯托而出現(xiàn)在小說之中的。封建等級制度、封建等級觀念、封建禮教制度，使魯迅和閏土變得隔膜起來，但還沒有完全堙滅他們二人內(nèi)心的親情和愛情，它們把閏土壓迫得麻木、迷信起來，但還沒有摧毀他的善良和忠厚。豆腐西施楊二嫂則是在封建等級制度中，變得對人毫無誠意了的一個(gè)市儈性人物。她在魯迅面前攀親拉故，實(shí)際上毫無感情;表面上恭維，實(shí)際上只是為了撈點(diǎn)東西。在她的身上，體現(xiàn)了封建等級制度、封建等級觀念和封建禮教制度所能造成的更嚴(yán)重的后果：澆滅人與人之間的任何一點(diǎn)感情溫?zé)幔怪蔀樵谔搨窝栽~掩蓋下的互相掠奪的冷酷關(guān)系。

在《故鄉(xiāng)》的現(xiàn)實(shí)的人與人的關(guān)系中，只有水生和宏兒的關(guān)系還是正常的、美好的，但他們的將來會(huì)怎么樣呢?會(huì)不會(huì)重新走上魯迅和閏土已經(jīng)走過的老路呢?這便是魯迅集中思考的問題。魯迅不愿他們再象自己、再象閏土，更不愿他們象“辛苦姿睢”生活著的豆腐西施楊二嫂，但能不能實(shí)現(xiàn)呢?如何實(shí)現(xiàn)呢?魯迅卻并不完全知道。

以上便是《故鄉(xiāng)》的主要內(nèi)容。 “閏土的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!”這是我們講到《故鄉(xiāng)》時(shí)常用的一句套話。這在某種意義上是對的，但在某種意義上又不完全對。封建的等級觀念、封建的禮教規(guī)范真地已經(jīng)絕跡了嗎?我們面前那些睜著天真無邪的眼睛聽我們講解《故鄉(xiāng)》的學(xué)生，在將來真地便能避免魯迅與閏土那種關(guān)系的變化了嗎?他們之間真地便能不再隔膜起來了嗎?《故鄉(xiāng)》向我們提出的問題并沒有完全過時(shí)，因而它還是有現(xiàn)實(shí)意義的。

荷花的課文優(yōu)美句子賞析

１、荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。

析：這句話是寫清澈的湖面上漂浮著碧玉似的荷葉，“挨挨擠擠”一詞，用擬人手法寫出荷葉的多、密，一片挨著一片，一片*著一片，幾乎遮住了水面。滿地的荷葉碧綠、鮮亮，十分美麗。

２、如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

析：這句話有兩層意思，一是眼前這一池荷花就像一大幅活的畫，不僅美麗，而且是活的。二是創(chuàng)作這一大幅活的畫的畫家了不起。畫家是誰？是大自然?！澳钱嫾业腵本領(lǐng)可真了不起”，表現(xiàn)了作者對神奇的大自然的由衷贊嘆，是美妙的大自然使作者產(chǎn)生了“人在畫中游”的感覺。

３、我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花。

析：面對著一池的荷花，“我”看得入了神，看著看著，和荷花融為一體，好像自己也成了荷花了。

４、如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

這句話包含兩層意思。一是眼前這一池荷花天更美麗，更顯得春意盎然。

５、蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……

這里是寫“我”進(jìn)入荷花世界后的豐富想象：自從“我”進(jìn)入了荷花世界，蜻蜓、小魚也把“我”看作荷花了，它們都向“我”表示親熱和歡迎。突出了“我”對荷花和大自然的喜愛之情。

６、白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這段話描寫出了荷花的各種優(yōu)美姿態(tài)，及荷花長勢的不同特點(diǎn)：“兩三片”體現(xiàn)開花大小程度的對比?！坝械摹械摹械摹斌w現(xiàn)出各種花姿態(tài)多，整段話還體現(xiàn)出了荷花的動(dòng)態(tài)美。

７、我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

這段話是作者沉醉在其中，忘我心境的真實(shí)寫照。我怎么會(huì)忘記自己是在看荷花呢？因?yàn)樵诳春苫ǖ臅r(shí)候，我把自己不自覺地當(dāng)作一池美麗的荷花中的一朵荷花，沉浸在其中，感情高度投入，所以忘記了自己是在看荷花。說明荷花的美麗所產(chǎn)生的巨大魅力。