說人生境界的句子

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說人生境界的句子

【第1句】: 人生境界的名句

人做各種事的各種意義合成一個(gè)整體,就構(gòu)成了人的人生境界。從低到高,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

【第1句】:孟子:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!睹献印?/p>

【第2句】:孟子:愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之?!睹献?離婁下》

【第3句】:孟子:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》

【第4句】:孟子:天下有道,以道殉身。天下無道,以身殉道?!睹献印?/p>

【第5句】:孟子:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!侗M心章句上》

【第6句】:屈原:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!冻o漁父》

【第7句】:藺相如:吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。——《廉頗藺相如列傳》

【第8句】:李白:人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!秾⑦M(jìn)酒》

【第9句】:范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!对狸枠怯洝?/p>

【第10句】:范仲淹:不以物喜,不以己悲?!对狸枠怯洝?/p>

【第11句】:范仲淹:寧鳴而死,不默而生?!鹅`烏賦》

【第12句】:文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青!——《過零丁洋》

【第13句】:林則徐:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!约覍?duì)聯(lián)

【第14句】:譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!——《絕命詩》

【第15句】:魯迅:橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛。——《自嘲》

【第2句】: 關(guān)于人生境界的半文言文句子

關(guān)于人生境界的文言文句子,當(dāng)推清代王國維《人間詞話》中的“人生三境界說”。

原文是:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也?!氨娎飳にО俣龋仡^驀見,那人正在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。

翻譯成現(xiàn)代漢語是:從古至今成就大事業(yè)、大學(xué)問的人,一定要經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,這是第一種境界;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,這是第二種境界;“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處”,這是第三種境界。這樣的語言不是大詞人都不能夠說出來。但是就用這意思來解釋這幾首詞,恐怕晏殊、歐陽修等人是不會(huì)贊同的。

王國維巧妙的引用三位大詞人的名句來說明做學(xué)問、作大事必須要經(jīng)歷的三境界,這可看作是一個(gè)人要想在某件事上獲得成功必須經(jīng)歷的三階段。

第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!背鲎员彼侮淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》在西風(fēng)的狂吹下,枝繁葉茂的綠樹也開始凋謝了,表示形式非常危急,環(huán)境十分惡劣,在這種狀態(tài)下作者夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè),為自己前途命運(yùn)無比擔(dān)憂,但他并沒有喪失信心,因此頹廢,而是想要努力克服困難,力求上進(jìn),爭(zhēng)取找到自己的前進(jìn)方向。于是,作者憤然起身,獨(dú)上高樓,高瞻遠(yuǎn)矚,想要望盡天涯海角,找到前進(jìn)的路。在這一境界中,可以看做人涉世不久,對(duì)人生的無比迷茫,正如現(xiàn)在剛畢業(yè)的大學(xué)生。但是在迷茫中有多少人因此而墜入歧途,自暴自棄,人生路漫漫,我們也應(yīng)該上下而求索。正如魯迅先生所說的一句話:“世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

第二境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!背鲎员彼瘟馈兜麘倩ā幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)》。詞人所憂之事,是“相思”。而王國維卻把它聯(lián)系到人生,做一件事能專一到這種地步,不成功都難。繼第一階段的迷茫之后,這一階段便有了目標(biāo)。在追逐目標(biāo)的過程中,必然會(huì)遇到許多的困難,而我們要做的,就是即使被折磨得瘦骨伶仃,形容憔悴,也始終不放棄自己的目標(biāo),一往直前。

第三境界:“眾里尋他千百度?;厥昨囈姡ㄔ~是驀然回首),那人卻在燈火闌珊處。” 出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。尋覓了千百次,卻在無意間看到那人在燈火闌珊處。在苦苦追尋,歷經(jīng)磨難之后,總算看到驚喜了,之前的付出都有了回報(bào)。在人生的旅途中,在追求成功的路上,我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫、困惑、苦惱中,甚至懷疑自己有沒有選錯(cuò)目標(biāo),還該不該堅(jiān)持下去,這些都很正常的,畢竟成功是不容易的。在這場(chǎng)旅途中,必定有很多人中途放棄,成功總是不經(jīng)意間到來,這是一個(gè)人歷盡千辛萬苦之后上天賜予的驚喜。

迷茫—目標(biāo)—堅(jiān)持—成功。做學(xué)問是這樣,人生也是這樣。前方路漫漫,不管你屬于哪個(gè)階段,我們都要不忘初心,繼續(xù)前行。

【第3句】: 人生的三種境界.詩句

人生三境界 王國維在他的《人間詞話》中引三首宋詞描述了人生的三種境界,故稱人生詞三境界. 第一種境界的詩句引自晏殊的《蝶戀花》; 檻菊愁煙蘭泣露,羅慕輕寒,燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓。

望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。

第二種境界的詩句引自柳永的《鳳棲梧》: 獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

第三種境界的詩句引自辛棄疾的《青玉案》; 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

娥兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

由王國維的三境界論,推崇的很多,有人效仿“三境界”的劃分法:知之、好之、樂之;豐之愷認(rèn)為:“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界;有人認(rèn)為,人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì);也有人說為知、為己、為人;有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛情;還有人形象地比喻為:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水?!钡鹊?,林林總總,琳瑯滿目。

掩卷思之,漫漫的人生歷程,是個(gè)復(fù)雜而多變的過程,對(duì)于不同的人生有不同的看法,可謂是仁者見仁,智者見智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山,看水是水?!?這種境界是針對(duì)孩子說的,初識(shí)世界,純潔無瑕,一切都是新鮮的、陌生的,眼睛看見什么就是什么,你告訴他這是山,他就認(rèn)識(shí)了山;告訴他這是水,他就認(rèn)識(shí)了水,不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò),以致說1是1,2是2,丁是丁,卯是卯。

有一個(gè)小故事很能說明這點(diǎn):一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽,主持人說“6”“9”不掉頭,就出了個(gè)題:“6+9=?”,大家都在想,智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單,結(jié)果誰都不敢立即搶答,而是苦苦思索。突然,一個(gè)6歲的小女孩爭(zhēng)著說等于15,人們都向她投去異樣的目光,直到主持人宣布小寶貝的答案正確時(shí),人們才收回目光,并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜了,錯(cuò)過了搶答的時(shí)機(jī)。

這里說了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,凡事不必太刻意。 “看山不是山,看水不是水?!?/p>

這種境界是針對(duì)中年人說的,隨著年齡的增長(zhǎng),社會(huì)閱歷的增多,人們的思想也變得越來越復(fù)雜了,尤其是在物欲橫流的社會(huì),爾虞我詐,互不信任,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比,發(fā)生了深刻的變化,不再輕易相信眼前的一切,而是用心、用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題越來越多,越來越復(fù)雜,感覺到社會(huì)并不那么單純,現(xiàn)實(shí)也并不那么美好,經(jīng)常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報(bào),惡人活千年。

進(jìn)入這個(gè)階段,人是激憤的,不平的,憂慮的,疑問的,警惕的,復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。

此時(shí),人們看到的山不再是單純意義上的山,水不再是單純意義上的水了,叫做看山感慨,看水嘆息,以致出現(xiàn)了許許多多借古諷今,指桑罵槐,指鹿為馬的故事。有些人,站在這山望著那山更高;沐在此水,又想到那水更凈,欲壑難填,永遠(yuǎn)也沒有滿足的境地。

“看山還是山,看水還是水?!边@是針對(duì)那些走過大半輩子或經(jīng)歷太多事件的人而言,在經(jīng)歷了種種事件,看過了形形色色的人或事,有了一種曾經(jīng)滄海的感覺,茅塞頓開,回歸自然。

也許經(jīng)歷了太多,人的境界也高了,不再會(huì)為無謂的事或無傷大雅或不可能實(shí)現(xiàn)的事而傷腦費(fèi)神。任爾紅塵滾滾,我自清風(fēng)朗月。

面對(duì)蕪雜世俗之事,一笑了之,這個(gè)時(shí)候的人看山又是山,看水又是水了。他們更明白,更懂得,以一顆平常心來看待事物,明白如果跳出是非圈子,以觀棋者、看戲人的角度來看事物,也許事情會(huì)簡(jiǎn)單許多,正如蘇軾所言“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”

王國維所道“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”!人們都希望能到達(dá)人生的最高境界,即這第三境界,體味那戰(zhàn)勝自我,超越極限后一覽眾山小的勝利感,然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過程中,許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。 在悠悠歲月中,我們都是匆匆過客,所有的故事都沒有結(jié)果而結(jié)果,我們只有從容走過,無需彷徨,無需猶豫,無需茫然。

我們應(yīng)當(dāng)往第三種境界發(fā)展,這才是人的最高境界,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天外云卷云舒?!比藦臒篮蛨?zhí)著中來,應(yīng)到無煩惱無執(zhí)著處去。

其實(shí)凡事看開一些,未必不是一件好事,“人生如戲”,“戲如人生”,“人生如棋”,“棋如人生”,不正說明了人應(yīng)當(dāng)看戲者,觀棋者嗎。也許別人是對(duì)的,但我們也沒有錯(cuò),很多事情都無法挽回,再偉大的事情最終也成云煙,所有瘋狂之后總歸于平靜,我們除了平靜又能怎樣呢?我們唯一能做的,就是坦然面對(duì)一切,平靜珍惜一切。

只有這樣,才能更好地面對(duì)人生的大起大落,看透秋云春夢(mèng),接受世事無常。正如徐志摩《再別康橋》的人生境界:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

【第4句】: 關(guān)于人生境界的半文言文句子

關(guān)于人生境界的文言文句子,當(dāng)推清代王國維《人間詞話》中的“人生三境界說”。

原文是:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”

此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>

此第二境也?!氨娎飳にО俣?,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處?!?/p>

此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。翻譯成現(xiàn)代漢語是:從古至今成就大事業(yè)、大學(xué)問的人,一定要經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。

獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,這是第一種境界;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,這是第二種境界;“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處”,這是第三種境界。這樣的語言不是大詞人都不能夠說出來。

但是就用這意思來解釋這幾首詞,恐怕晏殊、歐陽修等人是不會(huì)贊同的。王國維巧妙的引用三位大詞人的名句來說明做學(xué)問、作大事必須要經(jīng)歷的三境界,這可看作是一個(gè)人要想在某件事上獲得成功必須經(jīng)歷的三階段。

第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!?/p>

出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》在西風(fēng)的狂吹下,枝繁葉茂的綠樹也開始凋謝了,表示形式非常危急,環(huán)境十分惡劣,在這種狀態(tài)下作者夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè),為自己前途命運(yùn)無比擔(dān)憂,但他并沒有喪失信心,因此頹廢,而是想要努力克服困難,力求上進(jìn),爭(zhēng)取找到自己的前進(jìn)方向。于是,作者憤然起身,獨(dú)上高樓,高瞻遠(yuǎn)矚,想要望盡天涯海角,找到前進(jìn)的路。

在這一境界中,可以看做人涉世不久,對(duì)人生的無比迷茫,正如現(xiàn)在剛畢業(yè)的大學(xué)生。但是在迷茫中有多少人因此而墜入歧途,自暴自棄,人生路漫漫,我們也應(yīng)該上下而求索。

正如魯迅先生所說的一句話:“世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!钡诙辰纾骸耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>

出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。詞人所憂之事,是“相思”。

而王國維卻把它聯(lián)系到人生,做一件事能專一到這種地步,不成功都難。繼第一階段的迷茫之后,這一階段便有了目標(biāo)。

在追逐目標(biāo)的過程中,必然會(huì)遇到許多的困難,而我們要做的,就是即使被折磨得瘦骨伶仃,形容憔悴,也始終不放棄自己的目標(biāo),一往直前。第三境界:“眾里尋他千百度。

回首驀見(原詞是驀然回首),那人卻在燈火闌珊處。” 出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。

尋覓了千百次,卻在無意間看到那人在燈火闌珊處。在苦苦追尋,歷經(jīng)磨難之后,總算看到驚喜了,之前的付出都有了回報(bào)。

在人生的旅途中,在追求成功的路上,我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫、困惑、苦惱中,甚至懷疑自己有沒有選錯(cuò)目標(biāo),還該不該堅(jiān)持下去,這些都很正常的,畢竟成功是不容易的。在這場(chǎng)旅途中,必定有很多人中途放棄,成功總是不經(jīng)意間到來,這是一個(gè)人歷盡千辛萬苦之后上天賜予的驚喜。

迷?!繕?biāo)—堅(jiān)持—成功。做學(xué)問是這樣,人生也是這樣。

前方路漫漫,不管你屬于哪個(gè)階段,我們都要不忘初心,繼續(xù)前行。

【第5句】: 有關(guān)境界的句子

【第1句】: 白馬非馬不算境界,白馬是鹿才是境界?!榛饝蛑T侯《雪中悍刀行》

【第2句】: 人生之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界。 第一種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。第二種境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三種境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!鯂S《人間詞話》

【第3句】: 人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負(fù)重,被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子,把被動(dòng)變成主動(dòng),由“你應(yīng)該”到“我要”,一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取,主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當(dāng)下,享受現(xiàn)在的一切。——尼采

【第4句】: 沒辦法,生活就是這樣,沒人安慰你,你只有自己安慰自己,自娛自樂也是一種比較飄逸的境界,當(dāng)然了,也是比較可悲的境界?!拮哒佟段耶?dāng)陰陽先生的那幾年》

【第5句】: 享受孤獨(dú),是人生的最高境界?!T驥才

【第6句】: 人生最好的境界是豐富的安靜。——周國平《安靜》

【第7句】: 變態(tài)的最高境界,就是變態(tài)得理所當(dāng)然。——風(fēng)行烈《傲風(fēng)》

【第8句】: 欲擒故縱是情感必殺技,意猶未盡才是最高境界?!都s會(huì)專家》

【第9句】: 幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸?!??!車健妒赝木嚯x》

【第10句】: 人生的最高境界是佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。——南懷瑾

【第11句】: 如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙,放縱肯定更不是。——廖一梅《悲觀主義的花朵》

【第12句】: 人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡?!車?/p>

【第13句】: 人生如果達(dá)到了某種境界,自然會(huì)認(rèn)為無論什么地方都可以安身?!罅_《瓦爾登湖》

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