比如讀書的好句
哈嘍，小伙伴們，今天小編想跟大家分享一下我近期讀的一本書里的好句子，一睹為快吧！
不要讓自己的生活有規(guī)律無意義地循環(huán)。實(shí)在弄不懂，他為什么說自己就該不耐煩，這明明是你的工作，既然你選擇的工作就是機(jī)械地做一樣的事情，這份工作給你帶來的是體制內(nèi)的穩(wěn)定和安穩(wěn)的待遇，你就應(yīng)該承受一些無聊的枯燥啊。可走著走著，忽然我懂了，的確，他應(yīng)該不耐煩。畢竟，他這么年輕，卻過上了每天重復(fù)的生活，日子像上了發(fā)條，除了循環(huán)就是循環(huán)，日日夜夜，每天都是這樣。這樣的生活，能耐煩嗎？世界最大的不變是改變，只有每天進(jìn)步，才能擁抱生命的無限可能。
這就是異地戀的弊端了，談戀愛的時(shí)候隔著山長水闊，每天對著明月寄相思，手機(jī)短信發(fā)個(gè)“晚安”都能癡心妄想幸福一整天，如何能探測一個(gè)人生活里的真實(shí)狀態(tài)？林語堂在《生活的藝術(shù)》中說：“一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松?，把生活弄得平凡、刻板，而無聊?！苯〈T的身體和豐沛的心靈才是儲存財(cái)富的糧倉，沒有一個(gè)人可以無視這兩樣上蒼最寶貴的贈予。感受微風(fēng)的輕拂，體味秋葉的飄零，對生命細(xì)微的觸覺與感動才是無與倫比的存在之美。因?yàn)檫@一生，從來到去的路上，永遠(yuǎn)都只有你一人。聽過許多傳說，越過無數(shù)人潮，我們夜里哭白天笑，隱藏孤獨(dú)心事，一直都是自己陪自己。當(dāng)身心交瘁不堪其重，還談什么熱愛事業(yè)、熱愛他人，首先要熱愛的是你自己啊。你有權(quán)過好這份屬于你的獨(dú)一無二的人生，這是上帝都不能阻止的事。一種生活過得順利，就會安逸，而有時(shí)候，安逸是一個(gè)陷阱，讓一天天一年年，如同颶風(fēng)吹動的白云一樣，洶涌而去。
請記?。簳钅銥殡y的人，本身也不見得有多在乎你，如果一件事，一開始就令你不舒服，那么，越早拒絕越好，拖到必須解決的那一刻，也許你就只能斷尾求生了。也許，忘記一段故事，就是開始一次新生；刪除一段過往，就是重啟一次人生。一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。這個(gè)世界就是這么奇妙，你想活成什么樣子是你的選擇，他人無法干涉，只要你肯努力、肯堅(jiān)持，終有一天，都將如你所愿。每一個(gè)光彩奪目的人，一定有過在黑暗中前行的日子，而那段日子，也一定會點(diǎn)亮你前行的路。如果一個(gè)人，不為自己的生命負(fù)責(zé)繼而煥發(fā)激情，那么，他的悲哀在于對自己生命的褻瀆，猶如行尸走肉一般地茍活，沒有意義可言。智者的人生，是從不妄自菲薄更不妄自尊大，把自己整個(gè)人生定位得很妥當(dāng)，打理得很舒心。因?yàn)橹钦咧?，自愛與自信是人生的主旋律。世間，所有的寂寥落寞襲來，不過是自己沒有獨(dú)舞。別渴望太多觀眾的掌聲雷動，你的人生最好的聽眾是自己，最響亮的掌聲也是自己給自己。
生活就是這樣，無盡的瑣碎充滿了我們的空間與時(shí)間。一天一周一個(gè)月一年，忙忙碌碌，等閑下來回頭望望，到底自己做了什么，又無跡可尋。時(shí)間用它超長的耐力，把我們的日子扯成一個(gè)又一個(gè)零碎的片斷。當(dāng)我們試圖把它們整合起來，尋求一點(diǎn)所謂人生的意義，卻找不到那個(gè)線頭。如五光十色的萬花筒，看似到處是顏色，卻拼不成一幅完整的圖畫。“外在的騷動越厲害，外在給予的印象越多，人的精神內(nèi)在就越小”（叔本華），摒棄外在的喧囂與浮華，我們的精神世界就越強(qiáng)大。這名杰出的藝術(shù)家，星途并非一開始就坦蕩。她出生在香港一個(gè)平凡的家庭，長得也是很普通。并不漂亮，也不特別聰明的她，但為人誠厚，做事踏實(shí)，讀書認(rèn)真?？上в捎诩揖程^貧寒，中學(xué)未畢業(yè)就因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)，之后好長時(shí)間找不到合適的工作，經(jīng)常在街頭閑逛。偶然一次和朋友一起跑去片場看拍電影，陰差陽錯(cuò)做了臨時(shí)演員。由于外表不出眾，也沒受過高等教育和專業(yè)的培訓(xùn)，參與過百部電影的演出，都只能在電影中擔(dān)任了綠葉的角色。然而她并不氣餒，所有的業(yè)余時(shí)間孤獨(dú)中度過，閉門修煉，反復(fù)閱讀劇本，揣摩人物心理，經(jīng)年累月地積累，演技終于精湛起來。越努力越幸福。慕名前來的大導(dǎo)演絡(luò)繹不絕，好片接踵而來，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)年之后成了香港電影的傳奇人物。每一個(gè)成功的人，都曾經(jīng)歷一段黑暗孤獨(dú)無人問津的歲月。我們都是自己人生的擺渡人，要摘得美麗的彼岸花，還得耐得住孤獨(dú)寂寞。
人是社會性物種，合群無疑能顯示出你的高情商好人緣。但你若把所有的時(shí)間都用來合群，這一生注定只能庸俗不堪?！皦粝胱⒍ㄊ枪陋?dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑。但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@個(gè)世界過于喧囂。無數(shù)急功近利者如同漂浮于海上的泡沫，不斷地侵占著最后的純凈。因而，我像農(nóng)人守護(hù)著莊園，像灰姑娘守護(hù)著水晶鞋，像鳥兒守護(hù)著山林，我守護(hù)著你——詩意的心境。以自己喜歡的方式過一生，是比一輩子只愛一個(gè)人更難實(shí)現(xiàn)的理想。但當(dāng)你減少名利的枝蔓糾纏，對成功、奮斗、美、成熟、生活都重新定義，會發(fā)現(xiàn)中年這個(gè)階段，也是極好的。以上好句均摘自《把生活過成你想要的樣子》這本書，大家有興趣可以看看，個(gè)人感覺挺不錯(cuò)的。
為何讀書？如何產(chǎn)生讀書的動力
問好！謝邀。
讀書是因?yàn)榫裥枰?，就如人餓了就想吃飯是一個(gè)道理。因此我們稱閱讀文章或欣賞畫作等行為是在攝取精神食糧。
攝其精神食糧也是人與動物的區(qū)別中的一部分。 越是喜歡閱讀或者欣賞美好事物的人的靈魂越活躍，而一生都不曾有過任何業(yè)余愛好的人，他的靈魂就一直在沉睡中，直到老去。
所謂的心有詩書氣自華，或者書中自有顏如玉，我想指的就是因讀書而使靈魂得到滋養(yǎng)所煥發(fā)出的喜悅。這喜悅升華到我們的外表就成了讀書人的氣質(zhì)。
閱讀其實(shí)是在尋找新鮮的事物未知的世界的。翱游在這樣的世界里會經(jīng)常被其人物或故事所感動，感動是靈魂被觸動了。
讀書不需要?jiǎng)恿?，靠的是好奇心，是對非現(xiàn)實(shí)世界的渴望和探索。當(dāng)然工具書除外。
至于因讀書而吸取了知識獲得了功名那是對你長期閱讀所付出的時(shí)間一種 回饋，沒聽說那個(gè)人一天書沒讀過就當(dāng)了博士的。
如何培養(yǎng)讀書的習(xí)慣
怎樣培養(yǎng)讀書習(xí)慣，在目前的經(jīng)濟(jì)大潮中，談讀書習(xí)慣，似乎成了一種奢侈的事情?，F(xiàn)在功利化,低俗化,快餐式的讀書習(xí)慣己成了趨勢。要想養(yǎng)成讀書習(xí)慣，只有把讀書當(dāng)作求知識增智慧的記托。一個(gè)讀書者，首先要有對書的選擇和追求目的，要有讀書的方式，把讀書當(dāng)作成一種自然的,和協(xié)的,無功利的讀書，在書中尋找樂趣，為自己制定讀書目標(biāo)，去讀一些經(jīng)的起時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)經(jīng)典。
關(guān)于讀書的經(jīng)典句子
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有稻粱謀。謝謝。
讀書的好處是什么
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，這是老祖宗留下來的名言，到任何時(shí)候都不過時(shí)，以前還不理解，現(xiàn)在全明白了。
要想改變命運(yùn)，就好好讀書吧。
在985里面讀書是一種怎樣的體驗(yàn)？比如在山東大學(xué)和青島大學(xué)區(qū)別如何
不知道在普通大學(xué)是什么體驗(yàn)。說說985之間的區(qū)別吧。我本科在中國海洋大學(xué)，期間去山東大學(xué)交流過一年。山大應(yīng)該算是985第二梯隊(duì)，海大是第三梯隊(duì)（一共三個(gè)梯隊(duì)）。就我的親身體會，主要有以下區(qū)別：
【第1句】：財(cái)力。山大比海大有錢。財(cái)大氣粗，在各方面的投入就要多，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定了上層建筑，單這一方面，山大就壓海大一頭。
【第2句】：師資力量。山大的師資力量比海大高，這一點(diǎn)在聽課時(shí)的體會比較明顯。老師在科研、社會閱歷、經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面的差異，在給學(xué)生授課時(shí)會表現(xiàn)出不同的教學(xué)水平，對學(xué)生的影響很大。
【第3句】：校友人脈。我記得有一次上課時(shí)（我是管理學(xué)院的學(xué)生），老師給我們說到：你們可以多觀察觀察，在山東各個(gè)城市任職的一把手、二把手，或多或少都和山大有千絲萬縷的聯(lián)系。這可以從側(cè)面反應(yīng)出山大在山東擁有何等的影響力。這樣一來就造就了一個(gè)龐大的“校友群”，馬太效應(yīng)的效果會越來越明顯，強(qiáng)者恒強(qiáng)。在山大的時(shí)候，老師帶我們?nèi)⒂^浪潮集團(tuán)、參觀省質(zhì)檢局等，去了一看，要么就是山大校友，要么就是山大名譽(yù)教授等等。因此，在未來的社會中，山大的學(xué)生又走在了前面。
【第4句】：生源質(zhì)量。大家有時(shí)候把應(yīng)試教學(xué)批判的太渣了。就像有句話說的：地球上能活到現(xiàn)在的生物種群，都不是善茬。能考到山大，99％都不是只會念書的書呆子，并且算的上是在高考大戰(zhàn)中笑到最后的那一小撮人。想必海大學(xué)生，山大的學(xué)生綜合實(shí)力確實(shí)要高一些。
一群高考中的佼佼者聚集在一起，繼承前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)并且發(fā)揚(yáng)光大再留傳給后來人，在潛移默化中，這是一種相當(dāng)強(qiáng)大的力量。
就我列出的這幾點(diǎn)，你可以對比一下山大和青大，就大概能知道區(qū)別在哪里了。
ps：海大是985末流，山大也只是二流，你可以想想一下一流985又是什么樣子。
評論區(qū)里大家都是在說山大以及其他985的，幾乎沒人提到青大。這就是青大和山大的區(qū)別:和山大比起來，大家都覺得青大不值一提。
如何培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣
從看圖說話進(jìn)入，每天時(shí)間不要長，都有這個(gè)環(huán)節(jié)，家長要繪聲繪色的示范，小孩下意識記憶很好，他會反復(fù)聽家長念一個(gè)相同的故事，不厭其煩。聽上幾次家長有意識地丟句少段，孩子會一字布拉的提醒你錯(cuò)了，抓住時(shí)機(jī)表揚(yáng)孩子，商量約定下次你可以給媽媽爸爸講一個(gè)故事啦……。這樣回答可以嗎？試著嘗試一下？
還有哪些讀書的牛人，比如秋葉老師，古典老師
全國民間讀書年會，聚集了大量的讀書牛人。大多數(shù)牛人不僅讀書厲害，也是寫書的標(biāo)桿。
這個(gè)名單有：薛冰、陳子善、王稼句、張阿泉、陳克希、龔明德、安武林、王振良、羅文華、舒凡、潘小嫻等等。
值得一說的是還有數(shù)十位是全國“書香之家”的代表。
如何培養(yǎng)孩子讀書的興趣
最近正好有點(diǎn)兒培養(yǎng)低齡小孩閱讀的經(jīng)驗(yàn)，不請自來。
一、選擇孩子喜歡的閱讀內(nèi)容
因?yàn)槲矣卸跁拿。孕『⒆拥睦L本我買了不下200本，加上別人送的，家里一度繪本成災(zāi)。而對于咩總來說，真正喜歡的看只有十來二十本。
我建議家長們不用盲目囤書，對于孩子來說，書和玩具的意義是一樣的，一是書和玩具一樣對于孩子來說書有保鮮期，新鮮感過了就不樂意看了，二是對于書對于小孩是有分閱讀階段的，一本繪本過了三年就不適合他/她看了。所以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是：
不要被電商促銷沖昏了頭腦而浪費(fèi)錢，在此之前不如看看孩子的興趣再下單。譬如咩咩喜歡看米奇妙妙屋的動畫片，我于是就買了米奇的繪本，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果很好。
其次，如果要囤書，也要囤經(jīng)典名著，可以讀一輩子的好書，那些經(jīng)典的好書對于孩子才是一輩子的財(cái)富。二、創(chuàng)造孩子喜歡的閱讀環(huán)境
之前我家繪本成災(zāi)的時(shí)候，咩總的書常常隨手扔在床頭柜、茶幾、沙發(fā)上的，家里原來的書柜又很高，一旦放進(jìn)去的書估計(jì)咩總長到五歲也夠不到……終于我下定決心，在網(wǎng)上買了兩個(gè)矮書柜：利用爬爬墊拼成了一個(gè)私人圖書館——
后來很長一段時(shí)間，每天咩總起床第一件事兒就是沖向圖書館看書，而不是找玩具，找手機(jī)。
要知道，這一切的成本不到一百塊。
這樣不僅家里整潔了不少，小朋友也有了一個(gè)能安靜閱讀的私人空間，有時(shí)候我也在一旁看自己的書，我們互不打擾，共同進(jìn)步（笑
我相信，要想培養(yǎng)孩子好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅需要家長們有孟母三遷的勇氣，更需要家長們從細(xì)節(jié)入手，擁有改變自己和改變環(huán)境的智慧，只有身體力行的做好每一件小事兒，才可以幫助小孩真正愛上閱讀。
如何提高讀書的速度
感謝你的，給我這個(gè)機(jī)會來回答這樣的問題。我愛讀書，喜歡讀書，由于那時(shí)的家境困難，我把吸煙，喝酒、買依服、買化妝品的錢，統(tǒng)統(tǒng)用在了買書上，在學(xué)校愛讀書，愛寫作是出了名的。剛開始讀書時(shí)，我也圖快看書，為的是多看些，班主任溫桂賢老師看出了我讀書不正確的毛病，她告訴我，讀書不能一目十行，更不能為了快囫圇吞棗，這樣看書雖然快，但從書中得到的知識卻不多不能很好的領(lǐng)會書的精神實(shí)質(zhì)，對書中的主題思想也就是作者所要歌頌的是什么作者所要批評批判鞭撻的是什么作為讀者的你必須要了解清楚。所以，以后我讀書不再為快，再讀書的時(shí)候，把書中的生子，生詞、和描寫的精美段落，我都記下來。并且按照老師的要求寫出讀書筆記，讀書心得，盡力讀懂書中的每一句話，所以我的文學(xué)水平和寫作水平提高的很快。當(dāng)兵服役時(shí)，經(jīng)常向《解放軍文藝》和部隊(duì)文藝刊物投稿，并有機(jī)會參加部隊(duì)舉辦的“文學(xué)創(chuàng)作”的較專業(yè)的學(xué)習(xí)。我看的第一部書是羅廣斌，楊益言的《紅巖》對我教育很大，終生難以忘記。所以我衷心希望你，不要把讀書放在如何快上，這樣讀書效果不好，而是要做到細(xì)讀，精讀和用心讀。只有這樣讀書，你才會有更大的收獲。
以上是我讀書的心得很體會，不知對你的讀書有沒有幫助。不妥之處，歡迎你批評。
如何培養(yǎng)讀書的習(xí)慣
很多人都希望養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，但總是因?yàn)楦鞣N各樣的緣故沒能堅(jiān)持下。當(dāng)我們像一名醫(yī)生一樣診斷養(yǎng)成讀書習(xí)慣的難點(diǎn)是什么的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)主要障礙無非是兩個(gè)：一個(gè)是不知道讀什么書？另一個(gè)是不知道如何能夠堅(jiān)持讀下去？下邊，就讓我們從這兩個(gè)核心問題入手，來探詢掃除它們的策略。對于大多數(shù)人來說，第二個(gè)障礙往往要比第一個(gè)障礙大，多數(shù)人都倒在了這個(gè)障礙面前。那么，就讓我們先從這個(gè)最難的問題開始。
一 如何堅(jiān)持？
1 為什么無法堅(jiān)持？
如果我問你“為什么無法堅(jiān)持讀書？”“為什么無法堅(jiān)持鍛煉？”等這類問題，你會做出怎么樣的回答呢？或許你給出的答案是意志力不夠，但我想給你的一個(gè)答案是：因?yàn)榇竽X是個(gè)“吝嗇鬼”，它竭盡所能采取節(jié)能策略。
我們已經(jīng)知道人類大腦重量只占身體總重量的2%，但需要消耗總能量的20%。盡管它耗能巨大，但這個(gè)“耗能大戶”其實(shí)非常的精打細(xì)算，它總是想尋找一條捷徑達(dá)成目標(biāo)，即用盡量少的能量消耗獲取最大回報(bào)或獎(jiǎng)勵(lì)。這就是說，只有在耗能少、還有可觀回報(bào)的情況下，大腦才會向身體下達(dá)指令采取行動。因此，我們無法堅(jiān)持一種行為，根本原因是這個(gè)行為太消耗心理能量，短期的回報(bào)又夠不清晰。那么，怎么樣才能減少大腦的能耗呢？這要從人類大腦獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說起。
一般人可能會覺得大腦是個(gè)中央控制系統(tǒng)，它有意識地控制著我們的所有行為。然而，來自認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和決策科學(xué)的研究表明：總體上，大腦在運(yùn)作時(shí)存在兩套不同類型的認(rèn)知系統(tǒng)，它們擁有不同的功能特性，擁有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這就是被科學(xué)家稱為認(rèn)知功能的雙過程理論。對于這兩套系統(tǒng)，有多種叫法，如理性系統(tǒng)和直覺系統(tǒng)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼在《思考，快與慢》一書中將這兩套系統(tǒng)分別稱作系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，我在這里想把它們叫作自動化系統(tǒng)和控制式系統(tǒng)。
控制式系統(tǒng)類似理性的“計(jì)劃者”，它能基于長期目標(biāo)作出高瞻遠(yuǎn)矚的考慮，但它工作效率低下，因此不得不依賴自動化系統(tǒng)。自動化系統(tǒng)類似于感性的“行動者”，它執(zhí)行能力強(qiáng)、效率很高，不過，它關(guān)注即時(shí)回報(bào)、很難抵制各種誘惑，容易與“計(jì)劃者”設(shè)定的目標(biāo)背道而馳。因此，大腦的這兩個(gè)部分不可避免的會發(fā)生沖突。有時(shí)候，雖然理智告訴我們應(yīng)該讀書或鍛煉了，但行為上就是不想動，這個(gè)時(shí)候其實(shí)就是兩套系統(tǒng)發(fā)生了沖突。
為了讓我們大腦中的這兩套系統(tǒng)能夠發(fā)揮各自的優(yōu)勢，并讓它們進(jìn)行良好的協(xié)作，我們有必要了解一下這兩套系統(tǒng)各自有著什么樣的特性和差異。
首先，自動化系統(tǒng)一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)，類似于電腦或手機(jī)的操作系統(tǒng)，比如微軟的Windows操作系統(tǒng)或
蘋果的ios操作系統(tǒng)，它上面有很多“應(yīng)用程序”（各種各樣的習(xí)慣就是很重要的一類應(yīng)用程序）。這些“應(yīng)用程序”接收到相關(guān)的線索或暗示，就會自發(fā)地做出反應(yīng)（我們在下邊會談到習(xí)慣收到暗示即會啟動慣常行為），且這種反應(yīng)通常不受控制式系統(tǒng)的控制。許多應(yīng)用程序可以同時(shí)啟動，比如，你可以一邊走路，一邊看書。
另一方面，控制式系統(tǒng)似乎像個(gè)單一串行系統(tǒng)，我們無法讓它同時(shí)處理很多任務(wù)，一次只能做一項(xiàng)工作。
另外，自動化系統(tǒng)是自動運(yùn)行的。眾所周知，我們一旦學(xué)會某些復(fù)雜行為，就不用刻意集中注意力，留心要怎么做動作才能做得更好。無需有意識的關(guān)照，我們就可以輕松、迅速地做出許多復(fù)雜行為，譬如走路、騎自行車、開車、彈鋼琴等等。自動式系統(tǒng)的一項(xiàng)突出特征便是如自動駕駛儀般運(yùn)作的能力，這種自動化運(yùn)作有五項(xiàng)特征：不知不覺、迅速、非刻意、無法控制、輕松不費(fèi)力。這就意味著自動化系統(tǒng)的運(yùn)作非常快速，并且消耗很少的心理能量。相比之下，控制式系統(tǒng)處理的很慢、而且相當(dāng)?shù)馁M(fèi)神，很消耗能量，非常容易使人疲勞。所以，大腦很偏愛自動式系統(tǒng)，因?yàn)樗哪苌龠€很快速。
不過，自動式系統(tǒng)也不是沒有缺陷。因?yàn)樗歉鶕?jù)接受的線索或暗示自動運(yùn)行的，所以它顯得非常僵化，不善于轉(zhuǎn)彎，完全按照程序處理，這會帶來不少問題。比如，你本來想減肥，但一聞到蛋糕的香味（暗示），你身上的吃蛋糕程序就自動啟動了，這就是導(dǎo)致你的努力往往以失敗而告終的原因。這反映了自動化系統(tǒng)習(xí)慣于關(guān)注當(dāng)下的即時(shí)收益，而不關(guān)心你長遠(yuǎn)的目標(biāo)是什么。反之，控制式系統(tǒng)就能統(tǒng)籌考慮，制定一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和計(jì)劃。
了解了大腦兩套認(rèn)知系統(tǒng)的特征后，我們可以發(fā)現(xiàn)，想要減少大腦能量的消耗，就必須將任務(wù)交給自動化系統(tǒng)處理，也就是說，得為我們的大腦安裝上讀書的“應(yīng)用程序”，即培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。如果沒有形成讀書的習(xí)慣，我們就不得不頻繁依靠大腦的控制式系統(tǒng)處理我們的讀書行為，這是非常消耗大腦能量的。一次兩次憑借意志力我們或許可以堅(jiān)持下來，但如果每次都很消耗能量，且短期又看不到清晰的回報(bào)，我們的大腦就會鬧意見。
在培養(yǎng)讀書的習(xí)慣之前，我們有必要先搞懂一個(gè)問題：習(xí)慣是怎么形成的？
2 習(xí)慣是如何形成的？
20世紀(jì)90年代，麻省理工學(xué)院的科學(xué)家開始思考大腦中的基底核是否與人的習(xí)慣存在某種關(guān)系。于是，科學(xué)家決定用新的微縮技術(shù)來觀察老鼠在進(jìn)行一些活動時(shí)，大腦里都經(jīng)歷了一些什么樣的變化。科學(xué)家先對老鼠實(shí)施了一項(xiàng)手術(shù)，參與實(shí)驗(yàn)的老鼠的顱腔內(nèi)被植入了一種像微型游戲搖桿的裝置和一堆細(xì)電線。隨后，科學(xué)家將老鼠放進(jìn)T形的迷宮中，并在迷宮的一端擺了一塊巧克力。（見圖1）
圖1 老鼠與T型迷宮
另外，科學(xué)家還在迷宮的另一端設(shè)置了一塊隔板，將老鼠和藏有巧克力的一端隔開，他們先讓所有的老鼠待在隔板之后。老鼠面前的隔板一旦打開就會發(fā)出很大的咔嗒聲，隨著這個(gè)聲音的出現(xiàn)，隔板也隨即消失，這時(shí)老鼠就可以進(jìn)入迷宮尋找巧克力了?？茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，老鼠經(jīng)過一番探詢后，大多數(shù)都能發(fā)現(xiàn)迷宮里的獎(jiǎng)品——巧克力。但是，從它們的行進(jìn)路徑來看，貌似沒有呈現(xiàn)出什么清晰的模式。
不過，老鼠顱內(nèi)的裝置顯示，老鼠在迷宮中四處走動時(shí)，它的大腦，尤其是基底核工作非常的賣力。每一次老鼠嗅到氣味或撓墻壁時(shí)，它的大腦都會非常的活躍，好像是在努力的處理每一種味道、畫面和聲音的信息。（見圖2）
圖2 老鼠大腦最初的工作情況
科學(xué)家不厭其煩的重復(fù)著這個(gè)實(shí)驗(yàn)，迷宮里同樣的路老鼠走了不下百次。終于，老鼠習(xí)慣的行為模式逐漸顯示出來了，并且，它們穿過迷宮的速度也越來越快。那么，它們的大腦經(jīng)歷了怎樣的變化呢？大腦內(nèi)部發(fā)生的事情有些出人意料：隨著每只老鼠學(xué)會如何穿越迷宮找到巧克力，它們的思維活動開始減弱，在行進(jìn)中它們的思考似乎越來越少，一切似乎變得越來越自動化。（見圖3）
圖3 老鼠形成習(xí)慣后大腦的工作情況
從實(shí)驗(yàn)中我們可以看到，在老鼠探索迷宮的頭幾次，大腦必須全力工作來分析接收到的新信息，這個(gè)階段老鼠主要依賴的是大腦的控制式系統(tǒng)，因此處理起來既慢又耗能。但經(jīng)過數(shù)次重復(fù)走同一條路之后，它似乎已經(jīng)提取出一條有效的行進(jìn)路徑。老鼠的大腦只需提取已經(jīng)形成的記憶，即可以獲得找到巧克力的最快路徑。不到一周的訓(xùn)練之后，甚至與記憶有關(guān)的大腦部分都停止了活動。老鼠已經(jīng)將在迷宮中快速找到巧克力的路線變成了身體的一部分，幾乎都不需要去思考，這個(gè)時(shí)候老鼠主要就依賴自動化系統(tǒng)來處理任務(wù)。
老鼠顱內(nèi)的探測器表明，這種行為和思維的習(xí)慣化，也就是跑直線、左轉(zhuǎn)、吃巧克力的活動，靠的就是大腦的基底核。隨著老鼠跑得次數(shù)越來越多，大腦的工作變得越來越少，基底核這一原始的神經(jīng)結(jié)構(gòu)似乎取代了大腦的工作。隨著大腦將一系列行為變成一種自動的慣常行為，就說明習(xí)慣形成了，這個(gè)過程也可以被稱作“程序化”。我們每天的工作和生活中就是靠這些成千上萬“程序”來完成的。從起床、穿衣、洗刷、上班等都依賴已經(jīng)安裝在我們身上的程序。那么，我們身上這些自動運(yùn)行的程序是按照什么規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)呢？
讓我們再回到老鼠T形迷宮實(shí)驗(yàn)，來仔細(xì)觀察一下整個(gè)過程中老鼠大腦的活動情況。從圖3中我們可以發(fā)現(xiàn)，老鼠剛進(jìn)入迷宮聽到隔板打開后的咔嗒聲時(shí)，第一個(gè)波峰出現(xiàn)，表明大腦非常的活躍；在它找到巧克力時(shí)，波峰再次出現(xiàn)，大腦也特別的活躍；中間過程則比較平緩，大腦顯得相對比較平靜。
這說明第一個(gè)波峰出現(xiàn)的時(shí)候，也就是隔板打開后，老鼠大腦在非常賣力的分析信息，是選擇逃跑（前面或許有貓），還是選擇前進(jìn)（前面可能有巧克力）。大腦會通過捕捉相關(guān)的線索，結(jié)合記憶中的信息，選擇啟動哪套程序，分析和選擇過程會大量消耗腦力。當(dāng)老鼠捕捉到咔嗒聲這條線索后，它認(rèn)定繼續(xù)前進(jìn)可以吃到巧克力，所以它就開始執(zhí)行走迷宮吃巧克力這套程序，當(dāng)它在迷宮底端吃到巧克力后，老鼠的大腦又會活躍起來，那是因?yàn)樗@得了獎(jiǎng)勵(lì)，激活了大腦的快感中心。
我們可以看到，大腦中的這個(gè)過程其實(shí)是一個(gè)由三步組成的回路（見圖4）。第一步是暗示，大腦捕捉到一個(gè)線索或暗示后，即啟動某個(gè)程序（習(xí)慣），大腦從控制式系統(tǒng)切換到自動化系統(tǒng)，行為進(jìn)入無意識的自動運(yùn)行狀態(tài)；第二步是慣常行為，這可以是行為或思維方面的；第三步則是獎(jiǎng)賞，這個(gè)可以激活大腦的快感中心，釋放出多巴胺這種神經(jīng)遞質(zhì)。
圖4 習(xí)慣回路
對于一個(gè)行為，你的大腦會根據(jù)最后獲得的是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，判斷是否要記住這條回路。如果是獎(jiǎng)勵(lì)，那么你的大腦會記下這條回路，以備將來之用。如果是懲罰，那么你的大腦會努力避免啟動這條回路。
隨著慣常行為的不斷重復(fù)，這個(gè)由暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞組成的回路會變得越來越自動化。當(dāng)習(xí)慣自動化運(yùn)行時(shí)，我們的控制式系統(tǒng)不再參與其中，甚至于感覺不到它在默默的運(yùn)行。這就意味著，有了自動化運(yùn)行的習(xí)慣，我們的控制式系統(tǒng)不需要疲于應(yīng)付日常生活中的各種瑣事，可以專注于執(zhí)行需要高級認(rèn)知的任務(wù)。
3 馴象習(xí)慣養(yǎng)成法
了解了習(xí)慣形成的原理，我們就可以制定相應(yīng)的策略了。我們知道想要養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣，最初階段總是需要付諸不少的意志力，不過，一旦養(yǎng)成就不怎么需要意志力了，習(xí)慣會自動運(yùn)行。習(xí)慣的養(yǎng)成過程其實(shí)就像發(fā)射一枚火箭，火箭從地球上直線上升的最初幾分鐘消耗的能量極大，如果在飛躍大氣層前燃料耗完它將掉回地球，然而，一旦突破了大氣層，進(jìn)入了一個(gè)軌道，那么它就不需要額外的能量也可以維持在那個(gè)高度了。為了成功將火箭送入大氣層，科學(xué)技術(shù)人員需要精密的設(shè)計(jì)。同樣地，培養(yǎng)習(xí)慣的過程也需要縝密的規(guī)劃。高效的習(xí)慣養(yǎng)成法應(yīng)該是，用盡量少的意志力來幫助你成功進(jìn)入習(xí)慣的軌道。
說到養(yǎng)成一項(xiàng)習(xí)慣所需的方法和時(shí)間，最為大家熟悉的恐怕要數(shù)21天習(xí)慣養(yǎng)成法了，它最早似乎出自麥克斯威爾·馬爾茨的《心理控制術(shù)：改變自我意象，改變你的人生》一書。但是，最新的研究表明，21天養(yǎng)成習(xí)慣的說法并不準(zhǔn)確。
倫敦大學(xué)學(xué)院健康心理學(xué)家費(fèi)莉帕?勒理及其同事的研究指出，不止一個(gè)針對習(xí)慣養(yǎng)成的研究表明，養(yǎng)成大部分的習(xí)慣需要更長的時(shí)間，而且很大程度上取決于行為本身的難易程度和個(gè)體的差異。有些習(xí)慣的養(yǎng)成過程更為簡單，如喝水這種簡單的習(xí)慣比起做50個(gè)仰臥起坐這種相對復(fù)雜的習(xí)慣來說更容易讓人堅(jiān)持下去。
有一位參與者只用了18天就實(shí)現(xiàn)了某些行為的自動化，而有一些參與者到了第84天還沒成功。這份研究指出，平均來講，人們需要66天左右才能形成一個(gè)新習(xí)慣。
通常來說，僅僅依靠意志力不斷重復(fù)練習(xí)，你就可以養(yǎng)成許多習(xí)慣。但是，因?yàn)槊總€(gè)人的心理能量是有限的，還是有不少人無法養(yǎng)成想要的習(xí)慣，這就不得不依靠科學(xué)的方法來培養(yǎng)習(xí)慣了。根據(jù)人類大腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特性和習(xí)慣形成的基本原理，以及我對神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和人工智能的研究，我總結(jié)出了一套習(xí)慣培養(yǎng)的基本方法，我把這套方法叫做“馴象習(xí)慣養(yǎng)成法”，它可以幫你更加高效培養(yǎng)出想要的習(xí)慣。
這套方法不僅僅可以用于培養(yǎng)某個(gè)單一、具體的習(xí)慣，還可以通過培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)單一的習(xí)慣，幫你去實(shí)現(xiàn)一個(gè)人生的大目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，往往需要消耗極大的心理能量，馴象習(xí)慣養(yǎng)成法則可以大大提升實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的成功率。馴象習(xí)慣養(yǎng)成法很精練，它由三部分構(gòu)成，即定目標(biāo)、設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)、造暗示。（見圖5）
圖5 運(yùn)用“馴象習(xí)慣養(yǎng)成法”實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)
其中，“定目標(biāo)”解決的是一個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)問題，這需要控制式系統(tǒng)（騎象人）來處理；“設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)”是一種強(qiáng)大的驅(qū)動力，自動式系統(tǒng)（大象）需要一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)賞來誘惑它，用一次次的獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化習(xí)慣回路；“造暗示”則是誘發(fā)“大象”習(xí)慣回路的導(dǎo)火索，無需有意識的指令，習(xí)慣行為也能自動運(yùn)作起來。
為什么我要把這套方法叫馴象法呢？這是因?yàn)榉鹜訉⑷说摹靶睦怼北扔鳛橐跋螅睦韺W(xué)家喬納森·海特在《象與騎象人》一書中，也將我們的“心”比作一頭放任的大象，我們的“智”比作具有理性的騎象人。
騎象人站得高看得遠(yuǎn)，他能做出很好的長遠(yuǎn)規(guī)劃。但是，他不善于執(zhí)行計(jì)劃，他必須依賴大象去執(zhí)行。然而，大象卻常常難以抵制各種誘惑，經(jīng)常與騎象人的計(jì)劃背道而馳。因此，為了能成功走向目的地，騎象人必須先馴化這頭大象，這就是我取名“馴象法”的原因。實(shí)際上，這里所指的大象就是我們的自動式系統(tǒng)，騎象人則相當(dāng)于控制式系統(tǒng)，而作為一個(gè)整體的自我就包含了象和騎象人。（見圖6）
圖6 象+騎象人
下面，我就一邊介紹這套方法，一邊講述如何應(yīng)用這套方法培養(yǎng)讀書習(xí)慣。
第1步：定目標(biāo)
人生目標(biāo)
這一步其實(shí)不止與養(yǎng)成讀書習(xí)慣有關(guān)，可以說直接影響到個(gè)人工作和生活的方方面面。針對讀書這件事，確定人生目標(biāo)主要是為了避免你漫無目的的選書、讀書，另一個(gè)是為了給讀書尋找到一個(gè)強(qiáng)大的動力源。閱讀有助于實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的書會賦予讀書行為以意義，而意義可以觸發(fā)可持續(xù)的內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)（設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)部分會細(xì)述）。鑒于此，你一定要不斷思考你的人生目標(biāo)或使命到底是什么？一直思考到你找到它。
那么，如何才能找到自己的人生目標(biāo)或使命呢？一個(gè)人的人生目標(biāo)或使命，應(yīng)該是他的核心價(jià)值觀和興趣的體現(xiàn)。所以，你有必要靜下心來好好想一想：你的價(jià)值觀是什么？當(dāng)然，價(jià)值觀只能幫我們提供一個(gè)選擇的基本原則，它還無法精確的告訴我們具體的人生使命是什么。為了進(jìn)一步明確自己的方向，就需要思考自己的興趣是什么？
興趣的重要性是無需置疑的，它甚至于比天賦更加重要。少年時(shí)的牛頓其實(shí)并不是神童，而是成績一般；年輕時(shí)的愛因斯坦也并不是一個(gè)天才；提出了進(jìn)化論的達(dá)爾文，在其孩童時(shí)期也不認(rèn)為具有超人的天賦。但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，他們具有強(qiáng)烈的興趣和好奇心，對周圍環(huán)境的某一方面會非常關(guān)注，而且這種愛好通常會持續(xù)一生。史蒂夫·喬布斯就曾說過，“你必須找到自己熱愛的事情。你的工作將占據(jù)你生命的一大部分，真正的滿足感來自于做出了你認(rèn)為的偉大成就。做出偉大成就的唯一方法是熱愛你做的事情，不要停滯?！?/p>
既然興趣如此重要，那我們最初的興趣通常來自哪里呢？著名心理學(xué)家米哈里·希斯贊特米哈伊認(rèn)為，這些富有創(chuàng)造力的人的最初興趣通常來源于相對的競爭優(yōu)勢。
他認(rèn)為，人們會對能讓他們在競爭上具有優(yōu)勢的活動感興趣。比如，因?yàn)槔L畫出眾而比朋友們得到更多好評的孩子會對美術(shù)感興趣。他進(jìn)一步指出，重要的不一定是天賦的絕對數(shù)量，而是在特定環(huán)境中所具有的競爭優(yōu)勢。一個(gè)天賦平平的女孩可能會對音樂產(chǎn)生興趣，如果周圍人比她更不擅長音樂。相反，一個(gè)非常擅長數(shù)學(xué)的男孩可能不會從事數(shù)學(xué)事業(yè)，假如他的哥哥被大家認(rèn)為非常具有數(shù)學(xué)天賦。因此，他可能選擇發(fā)展自己第二擅長的事情，開始對其他事情感興趣。
所以，你可以想一想你的相對競爭優(yōu)勢是什么？你可以把可能的優(yōu)勢都列出來想一想。但是，如果你細(xì)細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)也沒什么優(yōu)勢啊，那怎么辦呢？那也不要擔(dān)心，因?yàn)榕d趣反過來也可以從你的人生目標(biāo)或使命中產(chǎn)生?；仡櫮切﹤ゴ笕宋锏娜松姑覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們就是為世界解答了一個(gè)重要問題？比如，牛頓回答的是蘋果為什么會掉下來？愛迪生回答的是如何用電點(diǎn)亮世界？達(dá)爾文回答的是生命是怎么來的？所以，請大膽的給自己提出一個(gè)挑戰(zhàn)性的問題。問題當(dāng)然可以不用像牛頓、達(dá)爾文那般宏大，最重要的是你要對它充滿著好奇心，你完全可以與自己的工作結(jié)合起來提出問題，這樣你可以直接從中受益，如果你解答的這個(gè)問題還是許多人關(guān)心的問題，那么你的工作還將讓無數(shù)人受益，自豪感必定油然而生。
以我個(gè)人為例，我對“如何高效培養(yǎng)習(xí)慣？”這個(gè)問題產(chǎn)生了好奇，因此，我就將解答這個(gè)問題作為了自己的一項(xiàng)使命。有了這個(gè)目標(biāo)之后，我要閱讀的書也有了一些側(cè)重點(diǎn)，我開始重點(diǎn)尋找神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和人工智能等方面的書來閱讀。當(dāng)來，我原本就對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的圖書一直比較感興趣，所以，我們依然會讀一讀這類書。有了這個(gè)大前提后，我基本可以判斷出哪些書我是應(yīng)該讀一讀的，哪些沒有必要讀。
當(dāng)然，或許你還沒有找到自己的人生目標(biāo)和興趣點(diǎn)，那可以先找對工作、學(xué)習(xí)或生活有幫助的書來讀一讀。你也可以試一試作家卡羅爾?阿德里安曾經(jīng)提出的一個(gè)尋找興趣的簡單方法：當(dāng)你逛書店的時(shí)候，想一想你會被書店里的哪個(gè)區(qū)域所吸引？
行動目標(biāo)
有些人是沒有目標(biāo)，有些人則是目標(biāo)過多，這都是一個(gè)問題。如果你目標(biāo)過多，那么我強(qiáng)烈建議你進(jìn)行認(rèn)真的甄選，然后只專注于一個(gè)核心目標(biāo)。記住這一點(diǎn)非常重要，一直致力于研究成功人士普遍共性的格雷在《成功的普遍共性》一文中提出，成功的決定因素并非只是辛勤的工作、不凡的運(yùn)氣和良好的人際關(guān)系，還有另外一個(gè)更加重要的因素，那就是專注于一個(gè)核心目標(biāo)，排除一切非核心事物。比如說我，我可能對“如何高效養(yǎng)成習(xí)慣？”、“大腦是如何學(xué)習(xí)的？”等好幾個(gè)大問題感興趣，但在具體執(zhí)行時(shí)，我不得不放棄其他的，只專注于“如何高效養(yǎng)成習(xí)慣？”這一個(gè)問題。
一個(gè)大目標(biāo)好比就是一段漫長旅程的目的地。一旦確定了要到達(dá)的目的地，你就需要認(rèn)真思考采取什么具體行動才能達(dá)到那里。還是以我自己為例，經(jīng)過思考之后，我發(fā)現(xiàn)想達(dá)成目標(biāo)，必須要執(zhí)行兩類核心行動，一是讀很多的書學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，二是進(jìn)行寫作完成系統(tǒng)性的闡述，這就意味著我需要培養(yǎng)起讀書和寫作的習(xí)慣。從中我們可以看出，只有確定了自己的核心目標(biāo)，才能知道要培養(yǎng)什么樣的習(xí)慣。
這里我們還是只談讀書習(xí)慣的培養(yǎng)問題。顯然，因?yàn)闀r(shí)間和精力的原因，我們無法將相關(guān)的書一次性讀完，實(shí)際上一次讀完一本書也比較困難。所以，我們可以將一本書分成幾個(gè)章節(jié)落實(shí)到每一次的任務(wù)之中（每次完成多少內(nèi)容，根據(jù)自身的情況來定，一次的任務(wù)不宜太少也不宜太多，太少沒有成就感，太多會有過大壓力），這樣，我們的任務(wù)就變得明確、可操作了?，F(xiàn)在，你要培養(yǎng)的行為習(xí)慣就可以定義下來了，如每天閱讀三十頁（你也可以用時(shí)間來限制每次精力的投入，比如每天閱讀30分鐘）。然后，你要做的就是每天重復(fù)這個(gè)慣常行為，逐步將這一過程習(xí)慣化、程序化、自動化。
有一點(diǎn)不容忽視的是，有時(shí)候你會碰到非常難懂的書或章節(jié)。對于這種情況，你可以預(yù)設(shè)應(yīng)對措施：如將它們暫時(shí)擱置，過段時(shí)間理解能力提升后再讀，先讀那些在能力范圍之內(nèi)的圖書。不要因?yàn)闀簳r(shí)讀不懂一本書而讓情緒受到影響，重要的是你一直在讀書學(xué)習(xí)。只要讀書的行為在一直在持續(xù)，習(xí)慣就會慢慢形成。
第2步：設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)
外部獎(jiǎng)勵(lì)
外部獎(jiǎng)勵(lì)就是為了讓生物能重復(fù)執(zhí)行某個(gè)特定的行為，待這個(gè)行為成功完成后給予他物質(zhì)或精神上的額外獎(jiǎng)勵(lì)。比如，你的孩子總是不讀書，所以你向他承諾，只要他能看完一本書就給他獎(jiǎng)勵(lì)一盒巧克力，這就是外部獎(jiǎng)勵(lì)。外部獎(jiǎng)勵(lì)的突出特性是行為本身無法讓我們感受到快樂，而必須用這個(gè)額外的獎(jiǎng)勵(lì)才能讓我們體驗(yàn)到快感。也會是說，觸發(fā)我們愉悅體驗(yàn)的不是行為本身，而是行為之后的獎(jiǎng)勵(lì)。
通常，只要設(shè)置合適的外部獎(jiǎng)勵(lì)，就可以驅(qū)動你執(zhí)行讀書的行為。不過，如果你本來就很喜歡讀書，有強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī)去讀書，那么你就不需要再設(shè)置外部獎(jiǎng)勵(lì)了，因?yàn)樽x書這個(gè)行為本身就能產(chǎn)生內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)。而且，如果在已有強(qiáng)烈內(nèi)在動機(jī)的情況下再設(shè)置外部獎(jiǎng)勵(lì)，搞不好反而會產(chǎn)生副作用：外部獎(jiǎng)勵(lì)會扼殺掉內(nèi)在動機(jī)。
心理學(xué)家馬克·萊珀和大衛(wèi)·加蘭曾經(jīng)在一座幼兒園做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。第一次實(shí)驗(yàn)中，他們先給予原本很喜歡畫畫的孩子額外的獎(jiǎng)勵(lì)。過了兩周后，他們再次開展實(shí)驗(yàn)，不過這次沒有承諾給他們額外的獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果這些孩子花在畫畫的時(shí)間少了很多，興趣也大不如前了。關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)效應(yīng)的128個(gè)實(shí)驗(yàn)得出了同一結(jié)論：有形的獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)際上會對內(nèi)在激勵(lì)產(chǎn)生消極影響。
當(dāng)然，如果你對讀書本來就沒什么興趣，你可以考慮引入外部獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)橐呀?jīng)沒什么可以扼殺的了。對于采用外部獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容和時(shí)間，行為主義心理學(xué)家斯金納的強(qiáng)化理論可以給予我們有力的指導(dǎo)。首先，在獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容上，你可以根據(jù)自己的喜好來定，可以是吃一頓美食等物質(zhì)層面的獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是讓他人來稱贊你一下這樣社會層面的獎(jiǎng)勵(lì)，因人而異。
另外，在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間上，不管是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)還是社會獎(jiǎng)勵(lì)，都應(yīng)該及時(shí)。因此，你可以預(yù)先準(zhǔn)備好要獎(jiǎng)勵(lì)自己的東西，一旦完成一天的閱讀任務(wù)，你就可以享用獎(jiǎng)品。通過這種方式，你的大腦就會將讀書和美好的感覺聯(lián)系起來。
在讀書的過程中，我建議大家在書上做一些必要的標(biāo)注，最好是能夠?qū)懽x書筆記。因?yàn)檫@不僅對你以后復(fù)習(xí)有用，而且這些可視化的成果會讓你有一種成就感，這本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)。
內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)
不同于外部獎(jiǎng)勵(lì)，內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)生于某個(gè)行為的執(zhí)行過程中，也就是說，行為本身就能讓我們感受到快感。比如，你的孩子很愛打電子游戲，即便你沒有給他任何的獎(jiǎng)勵(lì)承諾，他也會沉溺其中，驅(qū)動他這么做的是打游戲本身所產(chǎn)生的內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)。
內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)有諸多優(yōu)勢。首先，由于內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)并不需要外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，導(dǎo)致內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)的成本非常之低廉，人人都可以通過有意識的規(guī)劃和努力得到這份獎(jiǎng)勵(lì)。其次，內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)為我們的行為活動提供了取之不盡、用之不竭的動力。再次，內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)不會像外部獎(jiǎng)勵(lì)一樣扼殺我們的創(chuàng)造力，使我們的創(chuàng)造性可以毫無阻礙的得到發(fā)揮。
其實(shí)，內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)往往是那些偉大人物獲得成功的關(guān)鍵，因?yàn)榧词乖跊]有任何外部獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，它也能使他們數(shù)十年如一日的堅(jiān)持工作，不斷攻克各種難題。
哈佛大學(xué)的阿馬布勒教授對藝術(shù)家的一項(xiàng)研究表明，對受內(nèi)在因素激勵(lì)的藝術(shù)家來說，發(fā)現(xiàn)的樂趣和創(chuàng)作帶來的挑戰(zhàn)本身就是獎(jiǎng)勵(lì)。因此，他們更能經(jīng)受住考驗(yàn)，度過沒有報(bào)酬、不被人們認(rèn)可的艱難歲月，而這段時(shí)間在人們的藝術(shù)生涯中又常常是難以避免的。這就出現(xiàn)了一個(gè)有趣的悖論——最終得到更多外部獎(jiǎng)勵(lì)的人，恰恰是那些不刻意去追求外部獎(jiǎng)勵(lì)的人。
那么，我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造出內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)？為人類動機(jī)理論做出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家愛德華·德西和理查德·瑞安認(rèn)為，凡是能夠助長個(gè)體自主感、勝任感和關(guān)聯(lián)性的事件都能支持內(nèi)生動機(jī)的產(chǎn)生，這就是著名的“自我決定理論”。
自主，這一人類天性，或許是這三個(gè)因素中最重要的一個(gè)，是自我決定理論的核心。自主行為是完全處于自我意志、由自我決定的行為，不是受外部力量支配的被動行為。勝任感，則是一種對能力的需求，你可以感覺到對事情的一種掌控力，能夠積極處理與外部環(huán)境的關(guān)系的能力，如順利完成一項(xiàng)工作，成功學(xué)會一種技能，在游戲中完成一次挑戰(zhàn)等。關(guān)聯(lián)性，則是一種對關(guān)系的需求，如愛與歸屬。當(dāng)一個(gè)人感覺與他人建立關(guān)系時(shí)，他就經(jīng)歷了關(guān)聯(lián)。
除了觸發(fā)內(nèi)在動機(jī)的這三項(xiàng)要素，我還想增加另一個(gè)要素，那就是任務(wù)本身的意義感。丹·艾瑞里等幾名經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾用一件本來意義就不大的工作做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們通過逐步降低該工作的意義來檢測人們的反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試發(fā)現(xiàn)自己的工作缺乏意義時(shí)，他們的工作積極性大幅降低。因此，如果你能將自己的讀書行為與你的人生目標(biāo)建立起聯(lián)系，那么你將獲得可持續(xù)的力量。這也是馴象習(xí)慣養(yǎng)成法把確定人生目標(biāo)放在第一位的原因。
了解了產(chǎn)生內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)的四大要素，我們就可以采取針對性的策略了。首先，必須確定讀書是你的自主選擇，不是被迫的，否則內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)根本無從談起。滿足了自主這個(gè)要素之后，你必須能在讀書之中感受到勝任、關(guān)聯(lián)、意義這三個(gè)要素中的至少一個(gè)。通常，只要你每次都能把計(jì)劃閱讀的內(nèi)容讀完，你就能感受到那種勝任感。如果你的讀書與自己的人生目標(biāo)有著緊密聯(lián)系，那么意義感就會自然產(chǎn)生。本著讀書為工作或生活服務(wù)這樣實(shí)用的目的，意義感也能產(chǎn)生。其實(shí)，每個(gè)人都要好奇心，只要能激發(fā)出這種天性，我想人人都會喜歡上讀書。
第3步：造暗示
環(huán)境暗示
與獎(jiǎng)勵(lì)對我們行為的影響不同，暗示對行為的影響要隱秘的多，我們常常會忽視、甚至不承認(rèn)暗示對行為的微妙影響，因此，它尤其需要引起我們的特別關(guān)注。美國康奈爾大學(xué)食品與品牌研究實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人布萊恩·萬幸克曾在一家電影院做過這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他給每一個(gè)觀看電影的人一杯汽水和一桶免費(fèi)的爆米花，其中一部分觀眾領(lǐng)到的是中桶爆米花，另一部分人領(lǐng)到的則是大桶爆米花。兩種爆米花分量都很足，觀眾不可能把自己的那一桶全部吃完。電影結(jié)束后，研究人員回收爆米花一稱重發(fā)現(xiàn)，拿到大桶的觀眾比拿到中桶的觀眾竟然多吃了53%。這就是說，大分量包裝就能影響你的行為，讓你變成一個(gè)大胃王。有趣的是，當(dāng)事后研究人員問受試觀眾：“你們吃的比較多是因?yàn)槟銈兡玫降氖谴笸暗谋谆▎?？”大多?shù)人都不同意。
環(huán)境暗示對我們行為的影響既可以是消極的，也可以是積極的。比如，如果讓你在周圍都是美食的環(huán)境中讀書，那對你的意志力絕對是一個(gè)大挑戰(zhàn)。相反，如果讓你在周圍都是圖書的環(huán)境中讀書，顯然要容易的多。這就是為什么明明家里的環(huán)境更舒服也更自由，但工作的效率往往比不上有諸多限制條件的辦公室。
因此，為了讓你的讀書行為更容易發(fā)生，你應(yīng)該善于利用環(huán)境暗示中積極的一面，打造有利于讀書的環(huán)境。改變環(huán)境通常要比強(qiáng)迫自己依賴意志力來堅(jiān)持容易的多，這里我推薦你使用“機(jī)艙場景法”來幫你培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。
我們知道，飛機(jī)上不會有手機(jī)和他人的干擾，活動空間也受很大限制，乘坐的時(shí)間也是限定的，這天然的為我們創(chuàng)造了一個(gè)可在書本上傾注百分百注意力的環(huán)境。機(jī)艙場景法就是從時(shí)間、空間、聯(lián)系三個(gè)方面入手創(chuàng)造場景：選擇一個(gè)很少有外部刺激的空間，切斷與外部的一切聯(lián)系，在一個(gè)限定的時(shí)間段專心致志的讀書。
因此，你可以選取一個(gè)較少聯(lián)系的時(shí)間段，比如上床睡覺前或剛起床時(shí)，關(guān)掉手機(jī)，擠出一個(gè)小時(shí)時(shí)間在臥室或沒有外部刺激的地方專心讀上一小時(shí)。此外，你還可以在準(zhǔn)備讀書的地方預(yù)先放置要讀的書，用于記錄的筆和本子等，讓它們成為觸發(fā)你讀書行為的暗示或線索。
人際暗示
除了關(guān)注環(huán)境對我們行為的影響，也不要忽視他人對我們的影響。作為社會性生物，我們?nèi)祟悩O易受人際暗示的影響。我們知道人們都有喜歡從眾的特性，但從眾既可以產(chǎn)生消極的影響，也可以產(chǎn)生積極的影響，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜\(yùn)用從眾。
比如，一些旅館為了讓旅客能重復(fù)使用毛巾，會在浴室掛上一個(gè)小告示牌，理由是節(jié)約水資源之類的環(huán)保目標(biāo)，但效果往往非常糟糕。后來，一名社會心理學(xué)家讓一家旅館改變告示牌上的內(nèi)容。新告示牌不再向房客強(qiáng)調(diào)環(huán)保的目的，而只是提示房客“本旅館大多數(shù)房客在住房期間重復(fù)使用毛巾至少一次?！苯Y(jié)果，看到新告示牌的房客，重復(fù)使用毛巾的比例提高了26%，也就是說，這些人接受了旅客群體的暗示，改變了自己的行為。
因此，我們也可以運(yùn)用人際暗示的力量，為我們培養(yǎng)讀書習(xí)慣服務(wù)。一個(gè)比較有效的策略是，加入一個(gè)擁有共同讀書目標(biāo)、具有較強(qiáng)凝聚力的群體，比如各地的讀書會等。當(dāng)然，如果有條件的話，你也可以選擇在附近的圖書館學(xué)習(xí)，在那兒，無論是人際暗示和還是環(huán)境暗示都很容易觸發(fā)你的讀書行為。
二 讀什么書？
4 應(yīng)該讀哪類圖書？
解答了“如何堅(jiān)持？”這個(gè)大問題后，讓我們來看看“讀什么書？”這問題?；卮鸷眠@個(gè)問題的關(guān)鍵還是要回答好“你的人生目標(biāo)是什么？”這個(gè)問題。這一部分我們已經(jīng)在前面做過了討論，這里就不再論述了。在這里，我就假設(shè)你已經(jīng)確定了你的人生目標(biāo)，至少你找到了自己關(guān)注的一個(gè)問題或興趣點(diǎn)。
了解了自己的興趣和關(guān)注點(diǎn)后，我們就可以去找書讀了。那么，從哪些渠道去找呢？在回答這個(gè)問題之前，我們有必要先來了解一下圖書可以分成幾類。圖書可以有很多種分法，但莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫在他們的經(jīng)典著作《如何閱讀一本書》中的分法讓我印象深刻，他們依據(jù)是否能幫助我們的心智得到成長，將圖書分成了四類。
艾德勒和范多倫認(rèn)為，在成百上千萬冊的書籍中，超過99%都不能幫助你提升心智。雖然一本消遣或娛樂性的圖書可能給你一時(shí)歡愉，但它不可能給你帶來更多的收獲。為了訊息而閱讀，就跟為了消遣而閱讀一樣，也沒法幫助你心智得到成長。當(dāng)然，讀這類書也不會給你形成什么壓力和挑戰(zhàn)，因此，養(yǎng)成讀這類書的習(xí)慣不會有什么難點(diǎn)，只是這對你沒什么多大用處，與看看電視、上上網(wǎng)獲取一些零碎的資訊也沒多大區(qū)別。所以，不要耗費(fèi)太多時(shí)間在這類圖書上，即使閱讀也根本用不著花精力去作精讀，掃視一下便足夠了。
第二種類型的圖書是可以讓你學(xué)習(xí)的書，如學(xué)習(xí)如何閱讀，如何鍛煉等。大約只有百分之一、千分之一，甚至萬分之一的書籍合乎這樣的標(biāo)準(zhǔn)。這里面有不少書是作者的精心之作，所談?wù)摰囊彩侨藗兏信d趣或?qū)θ藗冇袑?shí)用價(jià)值的東西。這類圖書如果與你的興趣點(diǎn)相關(guān)，那么值得做一次認(rèn)真的精讀，不過精讀一次也就差不多了。讀完一遍之后，你可以把它放在書架上，需要使用之時(shí)可以經(jīng)常翻翻，可以當(dāng)工具書一樣看待。你可以找出一些你關(guān)心的重點(diǎn)，多多復(fù)習(xí)一下。這類書會增長你的心智，增進(jìn)你的理解力。不過，一旦你的心智得到成長，理解力得到增強(qiáng)，這本書對你以后的心智成長就不再有什么幫助了。
不過，還有一類更高層次的書卻是你讀得再通也不可能盡其究竟的，這一類書就更少了。當(dāng)你盡自己最大努力精讀完這一本書后，你心中還是充滿疑惑，好像還有不少地方你沒有弄清楚。所以，你可能會又重讀一次。重讀的過程中，你突然發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容好像比你記憶中的少了許多，感覺書明顯變“薄”了。這個(gè)感覺的根源在于你的心智在這個(gè)階段成長了許多，理解力也增進(jìn)了許多，所以，書籍本身沒有變薄，改變的是你大腦。
最后，還有一類屬于最高層次的書，這類書少得可憐，只占浩瀚書海中的一小部分，可謂經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。你在重讀它時(shí)，會感覺好像這本書一直在與你成長。你會從中看到全新的東西，這是你上一次閱讀未曾看到的。為什么會出現(xiàn)與這本書一起成長的感覺呢？因?yàn)槟阕畛蹰喿x這本書的時(shí)候，這本書的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了你，現(xiàn)在你重讀時(shí)仍然超過你，未來很可能也一直超過你。就像剝一顆有無數(shù)張皮的洋蔥一樣，剝開一層還有一層，永遠(yuǎn)剝不完。這是一本真正的偉大的不朽之作，它可以適應(yīng)不同層次的需要。不管你的知識和智慧提升了多少，它還能一直提升你的心智。
至此，書的分類講完了。我之所以要講書的分類這一部分，主要是想強(qiáng)調(diào)一下，我這里講的養(yǎng)成讀書習(xí)慣中的“書”主要是指第一類書籍之外的書，因?yàn)橹挥泻笕悎D書才能幫助你不斷成長。同時(shí)，讓你對哪些書泛讀即可，哪些書需要精讀，哪些書需要反復(fù)的讀有所了解，以便將你寶貴的時(shí)間用在刀刃上。
5 從哪些渠道獲知好書？
下面，就是最后一個(gè)問題了，即如何找到與自己的興趣點(diǎn)相符的書？對于這個(gè)問題，每個(gè)人都有自己的一些經(jīng)驗(yàn)，我在此做一個(gè)簡要的歸納，以便大家參考。
1）定期去實(shí)體書店逛逛。雖然現(xiàn)在網(wǎng)上購書更加便宜，購買也更加方便，數(shù)量上更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體書店。不過，逛線下書店也有幾個(gè)好處，一個(gè)是因?yàn)榭申惲械臄?shù)量有限，書店工作人員必然會先經(jīng)過一定的挑選。第二個(gè)是可以隨手翻閱一下，這或許會給你帶來驚喜，畢竟有時(shí)候碰上一本好書還是要講一些緣分的。以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候確實(shí)還是可以碰到一些喜歡的書，所以，也就養(yǎng)成了定期逛逛書店的習(xí)慣。
2）線上書店的個(gè)性化推薦?，F(xiàn)在，我們在像當(dāng)當(dāng)這樣的圖書網(wǎng)站選了一本書后，它會根據(jù)這本書推薦相關(guān)的圖書，像豆瓣這樣的讀書社區(qū)也有類似的推薦。另外，網(wǎng)站會根據(jù)你已購買或收藏的書來分析你的個(gè)人偏好，進(jìn)而推薦與你偏好相符的書。這種個(gè)性化推薦具有一定的精確性。
3）喜歡的書中提到的圖書。如果你讀了一本書覺得非常不錯(cuò)，可以留意一下這本書中引述了哪些書中的觀點(diǎn)。如果有些觀點(diǎn)讓你印象深刻、腦洞大開，你可以把闡述這些觀點(diǎn)的書找來。似乎優(yōu)秀的作者總是喜歡引述同樣出色的作者的觀點(diǎn)，從這種方式找來的圖書質(zhì)量總是非常不錯(cuò)，這一點(diǎn)我深有體會。
4）看看名人專家的書單。我們知道微軟公司聯(lián)合創(chuàng)始人比爾·蓋茨（Bill Gates）非常喜歡讀書，盡管工作很繁忙，但他每年依然要閱讀50本左右的書。并且，蓋茨還會在他的個(gè)人博客http://Gatesnotes.com分享他讀過的好書。對于這些名人，時(shí)間非常的寶貴，他們不大可能去讀沒有價(jià)值的書。因此，他們的推薦值得我們看一看。
5）周邊朋友和高人的推薦。比爾·蓋茨在回答媒體采訪的時(shí)候就說道，他選擇圖書的方式之一就是朋友的推薦，像股神沃倫·巴菲特就經(jīng)常向他推薦。比爾·蓋茨在讀完一本好書后，還經(jīng)常會去找這個(gè)作者的其他著作，或是類似題材的其他書籍。讓周邊朋友推薦的一個(gè)好處是，他們通常更了解你的具體情況和喜好，因此，推薦效果通常不錯(cuò)。
6）各個(gè)讀書會和讀書節(jié)目的推薦。許多城市都有各種各樣的讀書會，參加讀書會也是找到好書的一種方式。另外，隨著自媒體的崛起，各類讀書節(jié)目也會推薦各種各樣的圖書。
7）在圖書網(wǎng)站上搜索自己關(guān)注主題的書。對于一個(gè)你關(guān)心的特定問題來說，所涉及的絕對不是僅僅一本圖書而已。因此，你要到圖書網(wǎng)站上主動去搜索相關(guān)主題的書，瀏覽搜索結(jié)果上的所有書目，挑選出與你主題相關(guān)的圖書。
找到感興趣的圖書的方式還有不少，我在這就不再詳述了。每個(gè)人可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人習(xí)慣，進(jìn)行尋找和刪選。在現(xiàn)今這個(gè)信息社會，只要保持敏銳的“觸角”，找些感興趣的書來讀應(yīng)該不是什么大問題。并且，隨著你讀的書越來越多，你會形成一種感覺，看幾頁基本就能判斷出這是不是你喜歡的書，值不值得你認(rèn)真的去讀。
好了，現(xiàn)在是你堅(jiān)定邁出第一步的時(shí)候了，不要在乎這一步有多么小，不要在乎這一步有多么不完美，堅(jiān)持走出第一步才是最重要的。
