魯迅的作品藥的經(jīng)典句子

原文@Echo 載于中讀App

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

這是魯迅在《自嘲》中的一句話，也很經(jīng)典的概括了他的性格。

魯迅的作品不是第一次看，應(yīng)該我們所有的人，哪怕你的文化水平再低，說到魯迅，你不可能不知道是誰(shuí)。

小學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)魯迅作品《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》，學(xué)《從百草園到三味書屋》，到了初中開始在課本里讀《藤野先生》讀《孔乙己》，后來又讀《社戲》，讀《故鄉(xiāng)》。甚至到大學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文里仍舊選有魯迅的作品，如果你恰好念中文系，你還要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)魯迅不同時(shí)期的各種題材得各種作品。但是每一次讀魯迅，都能夠讀出不同的味道。

魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出生于破落封建家庭。原來在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)（《藤野先生》），但是后來從事文藝工作，希望可以改變國(guó)民精神，他發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文化文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

《藥》這篇文章寫于1919年4月，主要以華老栓夫婦給兒子小栓治病為線，引出了革命黨夏四奶奶的兒子夏瑜被砍頭儀式，最后以小栓的母親與夏四奶奶在清明節(jié)上墳時(shí)相遇結(jié)尾，情節(jié)設(shè)置巧妙，寓意深刻。雖然記得我們學(xué)的時(shí)候，本篇的中心思想是表現(xiàn)了人們的麻木與愚昧，及作者對(duì)迷信思想的反駁。但是我覺得隨著年齡的增長(zhǎng)，我們分析一篇作品的時(shí)候后更加關(guān)注的是他的人文性，更加從人性出發(fā)體現(xiàn)情懷。

朱自清先生在分析這篇文章的時(shí)候，就說本片是以愛為主線，而以革命黨人的寂寞的悲哀為輔線。主要圍繞人血饅頭（藥）以及華老栓，華大媽，康大叔等人的對(duì)話來突出主題。文章雖然僅僅分為四段，并且發(fā)生在兩天之內(nèi)，結(jié)構(gòu)緊湊，但我們可以看出它的意蘊(yùn)是非常深刻的。

魯迅先生全文沒有提到一個(gè)愛字，可是全片從頭到尾都反應(yīng)老夫婦的用心。作為一個(gè)窮苦人，華老栓和華大媽攢錢不易，通過一系列的動(dòng)作描寫，說明他們對(duì)兒子的愛。而到最后，也就是兩年后他們相遇的時(shí)候又通過夏四奶奶自言自語(yǔ)的動(dòng)作來說明夏四奶奶對(duì)夏瑜的愛。當(dāng)一篇文章里面有兩條線時(shí)，怎么樣讓他們發(fā)生一些聯(lián)系，很顯然，革命者的寂寞和悲哀沒有辦法達(dá)到這個(gè)目的，只有愛，通過愛把他們聯(lián)系在一起，因此說愛、親子之愛，才是本篇的正題。

越長(zhǎng)大就越會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們更加的是關(guān)注深層次的東西，我們要透過文字看到作者隱藏的部分。想起來當(dāng)初我們?cè)趯W(xué)習(xí)《祝?！菲饰鱿榱稚┻@個(gè)人物特征的時(shí)候，我們很多人都把“封建迷信 具有反抗精神”這種標(biāo)簽毫不猶豫地貼到她身上。當(dāng)時(shí)我們高中語(yǔ)文老師就問了一個(gè)問題：祥林嫂才是真的愚昧嗎？或者說他是真的封建嗎？她真的具有反抗精神嗎？尤其是最后一個(gè)問題，是一個(gè)我們值得商榷的事情。而在朱自清先生看來，不管是《明天》還是《祝?！?，都是魯迅先生關(guān)于親子之愛的作品，在《明天》中是母親的兒子病死了，而在《祝?！分惺悄赣H的兒子被狼銜去吃了，這兩個(gè)鄉(xiāng)村母親對(duì)兒子的愛都是很單純的。

當(dāng)初我們閱讀訓(xùn)練總結(jié)祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？具有什么樣的性格？標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣的：她是生活在舊中國(guó)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，具有就有一定的反抗精神，但同時(shí)又受封建禮教的毒害，被踐踏，被蹂躪?？墒乾F(xiàn)在，無(wú)論給我什么樣的答案，我只想說歸結(jié)為“可憐”，她是一個(gè)可憐的人，更是一個(gè)可憐的母親。

可是到最后我們?nèi)ソ陶Z(yǔ)文的時(shí)候，我相信很多語(yǔ)文老師還是會(huì)像我們學(xué)到的那樣，用一堆的形容詞來形容祥林嫂，這可能就是教育的惡循環(huán)。我們老師教語(yǔ)文在不僅要融入到作品之中，而且更多的是要跳出作品，以人性的光輝來審視這些作品。

這讓我想到在暑假期間，安娜老師講的《孔乙己》，這是初中三年級(jí)學(xué)習(xí)的一篇課文。至今一提到孔乙己，我們?nèi)耘f會(huì)像歸結(jié)很多魯迅其他的小說主題一樣，把孔乙己看作一個(gè)窮困潦倒，深受封建文化和封建教育毒害的人。但是我們從另外一個(gè)方面分析，反問一句孔乙己就沒有優(yōu)點(diǎn)了嗎？這么來說，去掉“封建”的精神枷鎖，去掉“魯迅文章”主題的束縛，我們可以看到孔乙己的很多優(yōu)點(diǎn)。比如說一個(gè)茴香豆的茴字有四種寫法，在現(xiàn)在看來，這就是一個(gè)文字學(xué)家啊。但是當(dāng)小作者毫不熱心時(shí)，他又“嘆了一口氣，顯出極惋惜的樣子”，這難道不是在哀其不幸，怒其不爭(zhēng)嗎？還有人說孔乙己是一個(gè)心地善良的人，“鄰居孩子聽得笑聲也趕來湊熱鬧，圍住了孔乙己，他便給那些孩子們茴香豆?！毕矚g孩子的人，總不會(huì)壞到哪里。作者有一句話總結(jié)，“孔乙己是這樣的使人快活?！闭f明他自己是一個(gè)樂觀開朗的人。另外他還堅(jiān)守知識(shí)分子的那份孤傲與清高。他是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫，但是卻喝著酒的人。

隨著年齡的增加我們要怎么樣更加人性化的去理解這個(gè)世界，當(dāng)你成熟的時(shí)候，你并不是覺得世界越來越尖刻，而是覺得越來越圓滑，你會(huì)理解更多人的不易。

魯迅的很多話都被我們奉為經(jīng)典哲理，最后來引用《祝福》中的一句話——靈魂的有無(wú)我不知道，然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為為，也還都不錯(cuò)——作為結(jié)尾。這句話的大概意思是，然而在現(xiàn)在這樣的人世間，無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見到他，這對(duì)別人或?qū)ψ约阂策€都不錯(cuò)，這是作者的憤激而沉痛的反語(yǔ)。

魯迅先生一生作品頗豐，毛澤東主席評(píng)價(jià)其為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。其作品日后還需再讀再多加探討。

2024，嘗試整本書閱讀。

怎么用幾句話概括魯迅的作品

吶喊彷徨怒不爭(zhēng)，

哀其麻木昧叢生，

仁義道德皮剝盡，

淋漓鮮血喚眾生。

魯迅的作品特點(diǎn)是什么

哀其不幸怒不爭(zhēng)，

吶喊聲聲為啟蒙。

奴役百年人麻木，

俯身甘為指路燈。

如何評(píng)價(jià)魯迅的作品

在中國(guó)文學(xué)這塊廢墟遍野的——文壇之上，一說起魯迅，倍受爭(zhēng)議。不管噴子怎么樣定論，魯迅還是當(dāng)年的魯迅，魯迅作品還是當(dāng)年魯迅的那作品。以至有人士呼吁:魯迅的作品怎么從學(xué)生教科書里挖走了！這里，有教育編選者的教育“三觀”，——留下來或者刪除了都無(wú)所謂:興許是更新教材的需要，——方舟子當(dāng)年讀中學(xué)也背誦了魯迅文章了吧，崔永元也背誦過滴，有食古不化，有囫圇吞棗，——應(yīng)試教育也作怪，由此，養(yǎng)育下了他們:一娘養(yǎng)九種，九種不像娘。

……但是魯迅文集，三百年以后，還有人看，以至研討!就文壇而言，足以一比《資治通鑒》，矗立于中國(guó)文學(xué)圣殿，供后來者仰望?！叭⌒庞诋?dāng)時(shí)，即能流傳后世” 。即如《紅樓夢(mèng)》，封建王朝上綱上線以“禁宵”，民間甘冒殺頭罪的風(fēng)險(xiǎn)，依舊手抄、傳抄承傳下去了！

有什么比較經(jīng)典的句子

愿你往后有酒有肉有姑娘，能貧能笑能干架，此生縱情豁達(dá)。

愿我今后能笑能哭能隨性，敢愛敢恨敢追逐，此生清澈明亮。

然后我們，生死不復(fù)相見。

他依然向往著長(zhǎng)島的雪，依然向往著潘帕斯的風(fēng)吟鳥唱，很久后我才知道。

原來，長(zhǎng)島是沒有雪的。

從此以后，

咱們只有死別，

不再生離。

人窮盡一生追尋另一個(gè)人，共度一生的事，我一直無(wú)法理解。

或許是我自己太有意思，無(wú)需他人陪伴。

所以，我祝你們?cè)趯?duì)方身上得倒的快樂，與我給自己的一樣多。

故事不夠感人，說故事的人卻總能掉眼淚。

多年以后

我又夢(mèng)到那天

畫面遙遠(yuǎn)

恍惚細(xì)雨綿綿

醒來覺是夢(mèng)，不勝悲。

誰(shuí)家紅顏為知己，誰(shuí)家少年曾白衣。

清晨的粥比深夜的酒好喝，害你的人比愛你的人會(huì)說。

何必贈(zèng)我一朵枯萎的花，如果愛我非你的心里話。

魯迅作品中有哪些最讓你觸動(dòng)的語(yǔ)句

魯迅的作品中與我有觸動(dòng)的語(yǔ)句如下：

猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)；面具戴太久，就會(huì)長(zhǎng)到臉上，再想揭下來，除非傷筋動(dòng)骨扒皮；從來如此，便對(duì)么？當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛；勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者；中國(guó)人的性情總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調(diào)和，愿意開窗了；哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；懷疑并不是缺點(diǎn)，總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)；在人人說假話的年代講真話，在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈；浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺；須任憑我說一點(diǎn)我所要說的話，否則，我寧可一聲不響，算是死尸；夢(mèng)是好的，但吃穿是要緊的；再有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士也是戰(zhàn)士，再完美的蒼蠅也是蒼蠅；事實(shí)常沒有字面這么好看；丑態(tài)倒還沒有什么丟人，丑態(tài)而蒙著公正的皮，這才催人作嘔；我寄你的信，總喜歡送到郵局，不喜歡放進(jìn)街邊綠色的鐵桶內(nèi)，我總疑心那里要慢一點(diǎn)。

關(guān)于讀書的經(jīng)典句子

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有稻粱謀。謝謝。

魯迅作品《藥》中夏瑜墳上的花環(huán)是誰(shuí)放的

魯迅刻意而為之。為的是沉沉黑夜讓人看到一絲亮光，壓抑中輕舒一下獲得短塹的輕松，讓死亡籠罩著的舊中國(guó)披上微微生機(jī)，讓看不到希望的國(guó)民增強(qiáng)些許活下去的勇氣。在這里，魯迅既是革命的同情者，又是正在覺醒了的戰(zhàn)士，是要用花環(huán)喚醒麻木，愚味，無(wú)知，野蠻時(shí)代毫無(wú)知覺的民眾依稀中向吃人的社會(huì)發(fā)出吶喊，引起共鳴的勇士和斗士。?。∫部梢哉f是夏瑜鮮血濺醒的革命者放的。是因?yàn)轸斞负退麄円粯涌吹搅酥袊?guó)的希望是革命。若是要讓世界自由花綻放，唯有將舊世界的鐵籠房戳個(gè)大窟窿 ，唯有先知先覺的拋頭顱灑熱血不畏犧牲。。。。。。！

如何讀魯迅的作品

讀魯迅的作品。首先要了解他的出身背景、童年經(jīng)歷。他從一個(gè)家境富裕的公子哥兒，因家祖父入獄、父親多病而家道中落，變成了一個(gè)遭人冷眼相看的破落戶家的孩子，體驗(yàn)了世情變遷，也看到了人性惡的一面。處在末世、世道多艱，大環(huán)境的動(dòng)亂與小環(huán)境的惡化交織而成，越發(fā)使少年魯迅看到了世道之種種險(xiǎn)惡、人心之種種陰暗。這對(duì)他后來作品的基調(diào)是很有影響的。童年的底色影響人的一輩子，誠(chéng)不我欺也。其次，我們可以從分析魯迅的性格色彩來讀懂魯迅的作品。魯迅既有著紅色性格中追逐夢(mèng)想、精力旺盛、有很強(qiáng)說服力、富有創(chuàng)意、思維敏捷的優(yōu)點(diǎn)，也有著藍(lán)色性格中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、行事謹(jǐn)慎、邏輯性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。前者是魯迅先生的性格底色，后者是魯迅先生修煉而得的性格優(yōu)點(diǎn)。再次，我們可以科爾伯格的道德發(fā)展階段論來分析魯迅先生的所處的道德水平與階段?？梢哉f，魯迅先生是處在后習(xí)俗水平中的第二個(gè)階段，也就是普遍性倫理準(zhǔn)則階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。處在這個(gè)階段的魯迅先生會(huì)根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行寫作，而不會(huì)服從于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些所謂的契約、法律。全面了解了關(guān)于魯迅先生的以上三個(gè)方面，那么讀懂魯迅先生的作品就不會(huì)是件艱難的事了。

你收藏過哪些經(jīng)典的好句子

【第1句】：欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

【第2句】：拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。

【第3句】：把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。

【第4句】：明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

【第5句】：人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定 。

【第6句】：世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子 。

【第7句】：留著一個(gè)號(hào)碼，不過是為了守候—個(gè)人。

【第8句】：生活不是電影，不會(huì)有那么多的不期而遇。

【第9句】：愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

【第10句】：再美好也經(jīng)不住遺忘 ，再悲傷也抵不過時(shí)間。