黃仲則名句

由文心雕龍 分享時(shí)間：2024-05-15 16:11:13 收藏本文

黃仲則名句

清朝給我們的影響是它非常的愚昧，也非常的落后，雖然還有所謂的“康乾盛世”，那也只是一個(gè)表象，我們翻開(kāi)世界歷史，便能夠知道，當(dāng)時(shí)的西方，已經(jīng)是進(jìn)入到了工業(yè)革命，可是整個(gè)清朝，卻是閉關(guān)鎖國(guó)，以至于后來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得清朝一下子被人甩在了身后，這也就是為什么，每當(dāng)人們提起清朝時(shí)，頭腦里便冒出這些不好的印象來(lái)。

當(dāng)然對(duì)于清朝的歷史，在這里便不展開(kāi)來(lái)討論，還是來(lái)說(shuō)一說(shuō)清朝的詩(shī)人，以及他們的詩(shī)歌，縱觀整個(gè)清朝，雖然在國(guó)力上大不如前，但是在文化上，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是非常了不起，不僅有偉大的曹雪芹，他寫(xiě)出了舉世聞名的《紅樓夢(mèng)》，這部小說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，只能夠仰望。在這部小說(shuō)中，曹雪芹把當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)全部融入進(jìn)了小說(shuō)中，可以說(shuō)是清朝的百科全書(shū)。

其實(shí)除了小說(shuō)之外，清朝的詩(shī)壇，也是非?；钴S，例如黃景仁、龔自珍、鄭板橋、袁枚等人，那便是清朝眾多詩(shī)人中，最為著名的詩(shī)人之一，他們每個(gè)人都留下了眾多的詩(shī)篇，而且在他們的詩(shī)作中，里面有很多的詩(shī)句，也都成為了至理名言。例如今天要與大家分享的黃景仁，他就寫(xiě)過(guò)一首非常經(jīng)典的詩(shī)作，那便是他的《雜感》，里面有這么一句詩(shī)“百無(wú)—用是書(shū)生”，相信大部分的人都聽(tīng)過(guò)這句話，那這句話，也就是出自于這首詩(shī)。

《雜感》清代：黃景仁仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。十有九人堪白眼，百無(wú)—用是書(shū)生。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

黃景仁的這首詩(shī)，雖然表面寫(xiě)得很直白，通篇沒(méi)有使用一個(gè)典故，也沒(méi)有使用一個(gè)生僻的字，但是讀起來(lái)卻是依舊，還是能夠感受到詩(shī)人，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考，以及他充滿哲理的語(yǔ)言，可謂是清朝詩(shī)作中，不可多得的一首佳作。

詩(shī)人一開(kāi)篇便是寫(xiě)得非常的唯美，“仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴?！?，在這兩句中，詩(shī)人在頭兩句中詩(shī)中，充分地表達(dá)出了自己內(nèi)心的滿，以及失落的盡情，他說(shuō)一個(gè)人想要成仙成佛，那是一件不可能的事情，那道路太過(guò)于渺茫了，而且也是不可能成功，所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只能是躲在家里，一個(gè)人獨(dú)自在深夜讀書(shū)，以至來(lái)抒發(fā)自己那心中不滿，以及心中的不平之事。在這兩句中，詩(shī)人重點(diǎn)描寫(xiě)了自己對(duì)于人生的一個(gè)看法。

“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。”，那這兩句的意思是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是漂泊了大半輩子，每天過(guò)著居無(wú)定所的日子，把內(nèi)心僅有一的點(diǎn)志向，也給磨滅了，一個(gè)對(duì)于女子沒(méi)有輕狂之念的人，卻是換來(lái)了負(fù)心漢的名聲。在這兩句中，詩(shī)人化用了杜牧的詩(shī)句，同時(shí)也進(jìn)一步地描寫(xiě)到了自己內(nèi)心的一種失落。

“十有九人堪白眼，百無(wú)—用是書(shū)生?！?，這兩句也正是這首詩(shī)中最為經(jīng)典的兩句，同時(shí)后面的那一句“百無(wú)—用是書(shū)生”，更是成為了至理名言，一直被人們所傳唱，那這兩句詩(shī)大致的意思是，對(duì)于我這樣的人來(lái)說(shuō)，十個(gè)人當(dāng)中，有九個(gè)人，都可以對(duì)我白眼相向，這也正是一個(gè)讀書(shū)人悲哀，正所謂最沒(méi)用的人，便是天下的讀書(shū)人，我也正是這其中的一個(gè)。

詩(shī)的最后兩句，詩(shī)為了對(duì)應(yīng)前面，再一次描寫(xiě)到了自己當(dāng)時(shí)的一個(gè)處境，“莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。”，那這兩句詩(shī)的意思是，不要因?yàn)樽约撼羁?，?xiě)下了這些憂愁的詩(shī)作，但是有一天，它會(huì)成為預(yù)言，只要到了春天，那花兒和鳥(niǎo)兒，也都會(huì)發(fā)出自己的聲音來(lái)。在這里詩(shī)進(jìn)一步地，描寫(xiě)到了自己內(nèi)心的一種無(wú)奈，也同時(shí)表明了詩(shī)人內(nèi)心的失落。

黃景仁可以說(shuō)是清朝眾多詩(shī)人中，最有才華，也最具才情的一位詩(shī)人，他的這首《雜感》，也是他最具代表性的作品，尤其是詩(shī)中那一句“百無(wú)—用是書(shū)生”，更是成為了名言，被人一遍一遍地引用，成為了至理名言。

黃巢寫(xiě)過(guò)什么流傳千古的詩(shī)詞名句

黃巢流傳于后世的詩(shī)總共有三首，最著名的一句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，這樣一說(shuō)，相信很多人都會(huì)恍然大悟，原來(lái)張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個(gè)“反賊”啊。

其實(shí)，我最佩服的還真不是這一句，《題菊花》中“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”才是真有氣勢(shì)，本來(lái)，這菊花就是九月重陽(yáng)前后才開(kāi)的，可黃巢偏偏要向天理和自然挑戰(zhàn)，今后我要是當(dāng)了主宰春天之神，非要把這一現(xiàn)象改過(guò)來(lái)，命令菊花同桃花一樣在春天開(kāi)放，看看，這得有多狂妄，但從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，也反映出黃巢敢于向威權(quán)挑戰(zhàn)的宏偉氣魄，與孫悟空“皇帝輪流做，明年到我家”倒有幾分相似。而事實(shí)證明，黃巢也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，只不過(guò)自然規(guī)律說(shuō)說(shuō)而已，任誰(shuí)也改變不了，但他卻建立了大齊政權(quán)，并在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，直接動(dòng)搖了唐朝統(tǒng)治，加速了唐朝滅亡。

雖然黃巢的最終結(jié)局是敗亡自殺，但其敢于抗?fàn)幍木窈蜌飧?，卻為后人稱(chēng)頌，完全對(duì)得住“沖天大將軍”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

黃巢留下的三首詩(shī)，前兩首都是借花言志，充滿“反意”。

【第1句】：《不第后賦菊（詠菊）》

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

【第2句】：《題菊花》

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

【第3句】：《自題像》

記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)倚欄干看落暉。

名句求對(duì)：東風(fēng)夜放花千樹(shù)。（辛棄疾《青玉案》）

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，南暖日擺桃萬(wàn)棵。西涼月影飄百葉，北寒時(shí)出香十村。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語(yǔ)名言

【第1句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】：我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類(lèi)總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

【第10句】：事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時(shí)間就是性命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

【第14句】：做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

【第21句】：懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

【第26句】：唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會(huì)明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

【第29句】：使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

【第30句】：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

【第36句】：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

【第38句】：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

【第39句】：中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后……

【第41句】：我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?！┤缦胗袉棠?，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

李白有哪些名句

李白的名句實(shí)在是太多，在此不一一枚舉，我最欣賞的一句氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄的就是:

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

謝謝！

上聯(lián)：名句吟羞天上月。如何對(duì)下聯(lián)

原創(chuàng)下聯(lián):妙歌唱醉地下王（美妙的歌聲使地下的閻王都聽(tīng)醉了）

《菜根譚》中有哪些名句

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

為了回答此問(wèn)題，我重新翻閱了一下《菜根譚》，在沒(méi)重新翻閱之前，我能夠想到的特別熟悉的句子，也就是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”了，大概這句話可以稱(chēng)得上《菜根譚》最為人熟知的句子吧，因?yàn)?，以我之所?jiàn)，這句話是人們引用的比較多，且是很多人向往的一種人生境界。

其余，就找不到為大多數(shù)人所熟知的句子了。

下面輯錄一些，相對(duì)而言，曝光率較高的句子。

【第1句】：面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。

【第2句】：融得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大經(jīng)綸。

這句話，我挺喜歡，英雄莫說(shuō)無(wú)用武之地，家庭就是一個(gè)舞臺(tái)，能將一個(gè)小家經(jīng)營(yíng)得明明白白，就是很大本事了?！恫烁T》認(rèn)為，能消除家庭成員之間的矛盾隔閡，使家庭和睦，這就算一種政治才能了。也別小瞧此事，能做好的，普天之下又能有幾人？

【第3句】：情之同處即為性，舍情則性不可見(jiàn)；欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能滅欲，惟期寡欲而已。

看看，《菜根譚》談人性談得多好，君子不是要滅絕感情，只是遇到事情時(shí)要平靜淡泊，不計(jì)名利；也不能滅絕情欲，只是希望清心養(yǎng)性，少一些欲望罷了。

【第3句】：從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會(huì)偷閑，處鬧處能取靜，便是安身立命的功夫。

【第4句】：處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。

【第5句】：文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

【第6句】：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮者；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者，二語(yǔ)并存，精明渾厚矣。

【第7句】：德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

【第8句】：不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

【第9句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

這句話好，飽含了為人之大智慧。

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代詩(shī)人李白的名篇《靜夜思》，全詩(shī)是“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，也沒(méi)有華麗精美的辭藻，只是用近似口語(yǔ)的話娓娓道來(lái)，描述了游子的思鄉(xiāng)之情，明白如話卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味，問(wèn)世千余年來(lái)，一直為人所喜愛(ài)。

正是因?yàn)檫@首詩(shī)明白如話，淺顯易懂，所以人們對(duì)其含義和解釋一直也沒(méi)有什么不同看法，《唐詩(shī)鑒賞辭典》中這樣解釋?zhuān)?/p>

這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜。

但后來(lái)有人提出疑義，唐代的門(mén)是完全封閉的，窗戶(hù)也很小，況且還貼有窗戶(hù)紙，月光不可能穿過(guò)照到屋里去，并且在室內(nèi)也不會(huì)有霜的，這在道理上講不通。于是人們對(duì)詩(shī)中床的含義產(chǎn)生了疑問(wèn)，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商務(wù)印書(shū)館出版的《古代漢語(yǔ)常用字字典》，其中對(duì)“床”的解釋有三：【第1句】：坐臥的器具。意思和今天的床一致；【第2句】：安放器物的架子。類(lèi)似今天的柜或者櫥；【第3句】：井上的圍欄。今天的床沒(méi)有這個(gè)含義。

對(duì)照床的這三個(gè)含義，我們發(fā)現(xiàn)第三種解釋與李白詩(shī)中的意境比較吻合。并且李白還有一首我們非常熟悉的詩(shī)歌，其中有這么幾句：“妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。”據(jù)學(xué)者介紹，此詩(shī)中的“床”也是“井上圍欄”的意思。通過(guò)以上考證，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：“床前明月光”中的“床”不是今天所說(shuō)的臥榻，而是井上的圍欄。

十五則《論語(yǔ)》經(jīng)典名句，現(xiàn)代社會(huì)還適合嗎

首先感謝@@頭條家的文小姐的回答。論語(yǔ)與頭條寫(xiě)作分析?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文，儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它記記載了中國(guó)古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行，是我國(guó)文化史上最重要的經(jīng)典之一，素有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，孔子的中心思想是個(gè)“仁”，《論語(yǔ)》中的仁愛(ài)之心是最集中的提現(xiàn)。還有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”，也讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)重要性的“學(xué)而知之”，讓我們懂得和諧社會(huì)正能量的“謹(jǐn)守正義”的思想?，F(xiàn)在將教育部歸類(lèi)的論語(yǔ)十五則一一講解，結(jié)合大家關(guān)心的頭條寫(xiě)作問(wèn)題，以期友友們都能取得成功。【第1句】：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》文意是曾子說(shuō)：“我每日多次反省自己，為別人謀劃的事有沒(méi)有盡心？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了？”曾子說(shuō)的，讓我們明白了，在頭條寫(xiě)作，要不斷反省與自知，多向頭條活躍指數(shù)高的友友學(xué)習(xí)。【第2句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說(shuō)：“我不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”頭條寫(xiě)作，知己知彼，要多了解頭條君的推薦原則，做到心里有數(shù)?！镜?句】：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，怨恨自然不會(huì)來(lái)了?！痹陬^條，推薦量少了，要多從自己身上找原因，有利于下次獲得更多的推薦量?！镜?句】：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”《論語(yǔ)·顏淵》顏淵問(wèn)怎樣做才是仁?？鬃诱f(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的人都會(huì)稱(chēng)許你是仁人。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”在頭條，一個(gè)有自律的寫(xiě)手，克己復(fù)禮，遲早會(huì)成功的。【第5句】：子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說(shuō)：“君子嚴(yán)格要求自己，小人專(zhuān)門(mén)苛求別人”。在頭條，要想成為大V成功人士，都是首先從自己做起的，以身作則，認(rèn)真搞原創(chuàng)?！镜?句】：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄墩撜Z(yǔ)·子張》子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，明確自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了?！痹陬^條，為了理想而努力學(xué)習(xí)寫(xiě)作，頭條必不負(fù)我?！镜?句】：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有德才的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省”。在頭條，我們要多向大V成功人士學(xué)習(xí)寫(xiě)作和做事的方式方法。【第8句】：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說(shuō)：“學(xué)后時(shí)常去溫習(xí)，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是君子嗎？”在頭條，要把過(guò)去學(xué)過(guò)的知識(shí)要溫習(xí)，與好學(xué)的友友在一起，不因別人的不了解而心生怨念，我們是一個(gè)頭條最好的寫(xiě)手，好人?！镜?句】：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語(yǔ)·述而》孔子說(shuō)：“多個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有的話，要注意改正”。這是最經(jīng)典的語(yǔ)句了，互相學(xué)習(xí)，一起前行，頭條寫(xiě)作永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)！【第10句】：子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而工作要敏捷好學(xué)?！痹陬^條號(hào)要勤于寫(xiě)作，少發(fā)牢騷怪話，頭條必不負(fù)我?！镜?1句】：子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！薄墩撜Z(yǔ)·子張》子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)就像日食月食一樣：有過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都看得見(jiàn)；改正錯(cuò)誤，人人都敬仰他?！鄙接言陬^條的寫(xiě)作也在不斷修正寫(xiě)作的方向，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤?！镜?2句】：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》孔子說(shuō)：“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，又未免虛浮。文采和樸實(shí)皆宜，才是君子之道?！痹陬^條寫(xiě)作，山友也在保持文風(fēng)質(zhì)樸，君子之道！13曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》曾子說(shuō)：“君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友，讓朋友幫助修養(yǎng)仁德?！痹陬^條我們就是要以文會(huì)友，共同進(jìn)步，加油?！镜?4句】：子曰：“道不同，不相為謀?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》思想主張不同，不能走在一起”。在頭條，我們友友們就是一心要把頭條號(hào)經(jīng)營(yíng)好，讓自己滿意，讓友友欣賞?！镜?5句】：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！墩撜Z(yǔ)·季氏》孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與夸夸其談的人交朋友，是有害的?！痹陬^條號(hào)，我們就交可以信任的朋友，交能互相欣賞，經(jīng)常來(lái)往的友友。