赴臺旅游心得體會(huì)
赴中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)心得體會(huì)的寫法一、什么是學(xué)習(xí)心得體會(huì) 主要是指自己在接觸某種事物和學(xué)習(xí)某本書或某篇文章講話的過程中，結(jié)合自己實(shí)際情況產(chǎn)生的感想和領(lǐng)悟到的東西。
然后再通過文字的方式把自己的所感所想整理出來。
二、學(xué)習(xí)心得體會(huì)的寫法。
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評價(jià)，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以后，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表自己的意見或看法。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證.這是一種倒果為因的寫法，先說結(jié)果，然后說明為什么是這一種結(jié)果的原因。
(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的主角來寫;也可以采用書信的方式來寫。
總之:學(xué)習(xí)心得體會(huì)寫作的方式繁多，最重要的是寫出你看過什么東西，對它有些什么自己的見解和看法。
三、近來，全黨上下正開展教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的也是通過各種手段，提高黨員干部的自身素質(zhì)，切實(shí)改變作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成寫心得體會(huì)的良好習(xí)慣，也是加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的方法之一。
其關(guān)鍵點(diǎn)不在寫了多少字，而是自己學(xué)習(xí)后真實(shí)感受所得。
那么，心得體會(huì)到底應(yīng)該怎樣來寫
讀書學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
讀書學(xué)習(xí)的心得體會(huì)讀書學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇1作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在十幾的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。
前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》。
書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以長才。
使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。
因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。
雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。
讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
范梅南先生說，機(jī)智是智慧的化身。
因此，教師要多素質(zhì)和條件。
我以為，以下幾方面是不可或的：首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。
臺灣教育家高震東說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育
求關(guān)于臺灣問題的感想 800字以上
的確，臺灣問題就是考驗(yàn)中華民族是否團(tuán)結(jié)的一道難題。
道理很簡單，兩岸關(guān)系將如何發(fā)展，完全取決與兩岸政府或兩岸人民對“中華民族”這幾個(gè)字的文化內(nèi)涵的理解和民族團(tuán)結(jié)的信仰程度。
有人說，陳水扁壞，想搞分裂。
也有人說，大陸政府沒有誠意。
其實(shí)這都不是我要妄論的內(nèi)容。
我認(rèn)為，臺灣和大陸的分與合，不是一個(gè)人，一個(gè)政黨，或是一個(gè)政府說了就算的；也不是打打仗，談?wù)勁芯湍芏ㄏ聛砹说摹?/p>
武裝解放臺灣是萬策之中的下下策，是大陸最不愿意但也不得不這樣做的笨辦法，是萬不得已之計(jì)。
其實(shí)從另外一個(gè)角度去看，即從兩岸人民的利益上看，統(tǒng)一是上上之選。
\ 第一，從經(jīng)濟(jì)方面說，目前臺灣的商業(yè)貿(mào)易是不成功的，臺灣在國際貿(mào)易市場上是有一定的影響，但是可以這么說，她根本沒有地位。
之所以臺灣問題難解決，臺灣的地位問題就是其中之一。
但是即使分家出去了，你的地位就能提高多少
即使分家出去了，你就敢保證不受別人欺負(fù)
現(xiàn)在連日本都在擔(dān)心被人欺負(fù)而不止一次地拋出“中國威脅論”，誰敢保證分家出去的臺灣又是什么樣的遭遇呢
“一不小心”象日本那樣吃上顆核彈，到時(shí)誰來替臺灣人民撐腰
如果統(tǒng)一呢，臺灣背靠大陸十四億人口這么個(gè)巨大市場，加上她日益成熟的生產(chǎn)技術(shù)和工藝，要發(fā)展，要發(fā)財(cái)，還要等什么呢
此其一。
其二，中國已經(jīng)加入WTO，臺灣可以名正言順的放開手做生意，總比現(xiàn)在偷偷摸摸的要強(qiáng)得多吧
\ 第二，從政治地位來看，臺灣現(xiàn)在執(zhí)政黨的地位未必比大陸民主黨派好多少，簡單點(diǎn)說，現(xiàn)在的一個(gè)部落酋長的地位和一個(gè)自然村村長的地位差不多，但比起縣長，省長來就差得遠(yuǎn)了。
所以表面上“雞頭”是要比“鳳尾”在名義上好聽點(diǎn)，但“雞頭”永遠(yuǎn)都沒有“鳳尾”值錢。
\ 第三，從軍事方面來講，如果臺灣一意孤行要分家，那戰(zhàn)事就難以避免。
大陸的底線就是統(tǒng)一，承認(rèn)“一個(gè)中國”，而不是“一個(gè)中華人民共和國”就已經(jīng)給足了臺灣面子了，難道你還想認(rèn)為是一個(gè)“中華民國”么
難道說共產(chǎn)黨辛辛苦苦打下來的江山，千辛萬苦建立的家會(huì)讓給你當(dāng)
門都沒有
如果因?yàn)榉旨以斐蓱?zhàn)事，那不是大陸的錯(cuò)，而是臺灣的錯(cuò)。
要說打仗，就是我來指揮，也敢說一個(gè)星期就把臺灣炸平，還要用三天來了解大陸的軍事情況。
臺灣別指望美國會(huì)為了臺灣問題和大陸發(fā)生戰(zhàn)爭，美國有他自己的利益所在。
\ 第五，國際風(fēng)云的影響。
其實(shí)國際上大多數(shù)國家對大陸和臺灣的關(guān)系莫不關(guān)心，根本就沒有他的事，你分也好，合也好，都和他沒有直接的關(guān)系。
真正對臺灣問題關(guān)系的是日本，美國，印度，韓國。
他們都抱著同樣的一個(gè)目的，就是不希望中國強(qiáng)大，不希望中華民族強(qiáng)大，怕中華民族強(qiáng)大，所以就千方百計(jì)的有意無意的阻撓兩岸的統(tǒng)一。
難道這也算是別人的好意
人家是巴不得你永遠(yuǎn)都跟在他屁股后面走，那他就高興，就舒服，就說你聽話，就會(huì)偶爾給你一顆糖。
但是這種人的心最壞，這種人最沒有良心。
難道你還要認(rèn)他做干爹
\ 第六，從發(fā)展的角度來講，合總比分的發(fā)展要快得多，兩岸一旦實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，那中華民族的騰飛就指日可待。
請教參加旅游團(tuán)到過臺灣的人,對臺灣游的感想心得
臺灣人很熱情，導(dǎo)演更是人好到不行，旅游車都是雙層的，位子很寬敞，小吃種類很多，每個(gè)夜市都有特色小吃，絕對吃不完，商店里很多牌子大陸是沒有的，買化妝品什么的還是比大陸要便宜，總之我對臺灣的印象很好。
臺灣七天之旅的感想怎么寫好看
2024年5月20日至5月26日，我有幸作為“優(yōu)秀教師赴臺研修交流團(tuán)”的成員，隨團(tuán)到臺灣作了難忘的七天之旅。
我們一行從成都出發(fā)，乘機(jī)抵至臺北，在臺旅程自臺北而臺中、嘉義、高雄、臺南，沿途考察了具有代表性的臺北仁愛、臺北日新國民小學(xué)、臺中東峰、臺中頭家國民小學(xué)、嘉義高中等學(xué)校。
這七天的旅程，讓我們領(lǐng)略了臺灣的人文、風(fēng)景，更啟迪了我們對教育的思考。
激動(dòng)與興奮過后，靜下心來反思、沉淀，將此行作如下報(bào)告： 一、賞自然風(fēng)光，領(lǐng)人文之美 臺灣的風(fēng)景之美，不只是，還有與自然和諧相處的人文之美。
臺灣的風(fēng)景，可以用精致、秀美、清潔來概括：風(fēng)景區(qū)雖然游人如織，但是竟然幾乎見不到一個(gè)煙蒂、一片垃圾；街市上盡管車流呼嘯，但是也盡遵規(guī)而行。
這也許和敬業(yè)、樂群、友善的悉心經(jīng)營密切相關(guān)吧
因此，一路行來，我們都保持較高的興致和暢快的心情。
我們從禮貌、周到、貼心的陪同人員身上學(xué)習(xí)到了鞠躬盡瘁的；我們從愛崗、樂教、奉獻(xiàn)的臺灣同仁身上學(xué)習(xí)到了追求教育理想的執(zhí)著。
二、赴學(xué)校研修、闊教育視野 我們考察的學(xué)校，涵蓋了小學(xué)、初中、高中，是義務(wù)教育階段的學(xué)校。
經(jīng)深入學(xué)校、深入課堂走訪研修，并與這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師進(jìn)行交流，我們加深了對教育的認(rèn)識，開闊了視野。
歸納起來，的學(xué)校在以下幾個(gè)方面值得我們借鑒：
【心得體會(huì)第1句】：找準(zhǔn)發(fā)展定位，凸顯 不管是辦學(xué)條件相對具有優(yōu)勢的臺北市仁愛國中、日新國小，還是生源較少或生源素質(zhì)較低的東峰國中、嘉義高中，他們都能依據(jù)自身實(shí)際準(zhǔn)確定位學(xué)校，并發(fā)展學(xué)校自身的特色文化。
在臺北仁愛國中，“教師”所創(chuàng)造的成果令我們震撼；而在臺北日新國小“小學(xué)生科創(chuàng)成果發(fā)表會(huì)”上，具有較高科技含量的機(jī)器人和其他科技成果讓我們不得不驚嘆于小學(xué)生的創(chuàng)造力；東峰國中的舞獅隊(duì)、豎笛團(tuán)的表演，我們領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化和西方文化的魅力；頭家國小自編的英語教材和英語故事集讓我們對教育有了更多的思考；嘉義高中的實(shí)驗(yàn)操作教育、體育特色教育，也一一展現(xiàn)了學(xué)校的特色。
【心得體會(huì)第2句】：深入推進(jìn)課改，接軌 課改在臺灣以“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式呈現(xiàn)。
我們在課堂上看到，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式完全顛覆了傳統(tǒng)課堂。
臺灣教師已經(jīng)脫離了自我認(rèn)識為知識擁有者和傳播者的窠臼，真正轉(zhuǎn)變了角色，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生。
而臺灣的學(xué)生則將課堂變成了交流學(xué)習(xí)心得、研討知識的平臺，在完全開放和自由的環(huán)境中成長。
【心得體會(huì)第3句】：直面學(xué)生差異，分層發(fā)展個(gè)性 臺灣的義務(wù)教育階段學(xué)校，均按一定比例將學(xué)生分到質(zhì)優(yōu)班、潛能班、資源班三個(gè)層次的班級之中。
這并不等于臺灣的教育缺失公平，反而是在承認(rèn)學(xué)生存在差異并以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展之中體現(xiàn)真正的教育公平。
無論是在哪個(gè)地方，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境等因素，不可避免地存在一定的差異，而將在某一方面有特長的學(xué)生作為資優(yōu)生加以培養(yǎng)，學(xué)校也必將成為拔尖人才成長的搖籃。
【心得體會(huì)第4句】：密切家校聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)營學(xué)校 “經(jīng)營學(xué)?！边@一理念在臺灣的學(xué)校中體現(xiàn)得淋漓盡致，不管是哪類學(xué)校，校長和老師的經(jīng)營都無處不在。
給我們留下深刻印象的是這些學(xué)校無論是舉辦何種活動(dòng)，總有家長代表、家長委員會(huì)、里（社區(qū)）人士的身影。
他們對學(xué)校、對教育的關(guān)心，是參與學(xué)?；顒?dòng)、參與學(xué)校發(fā)展的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
而各界人士對教育、對學(xué)校的幫助，都源于學(xué)校的苦心經(jīng)營。
【心得體會(huì)第5句】：體貼無微不至，關(guān)懷無處不在 在考察臺灣學(xué)校的幾天時(shí)間里，我們從一些細(xì)節(jié)上窺見了學(xué)校的人文關(guān)懷。
即使是學(xué)生上體育課而舉行的班級內(nèi)籃球賽，賽場邊上也安排了兩名教練和一名醫(yī)務(wù)人員；就是地面讓樹根綻開了一條裂縫，也有一塊溫馨的標(biāo)牌在提示。
三、啟發(fā)展思路，謀教育理想 本次研修學(xué)習(xí)，確是大大開闊了我的眼界，啟迪了我對教育的思考、對學(xué)校發(fā)展的思考。
簡要梳理如下：
【心得體會(huì)第1句】：堅(jiān)定教育理想，辦好平民教育；
【心得體會(huì)第2句】：提高思想認(rèn)識，精心經(jīng)營學(xué)校；
【心得體會(huì)第3句】：放手探索課改，建構(gòu)生命課堂；
【心得體會(huì)第4句】：立足學(xué)校實(shí)際，打造學(xué)校特色。
總之，這次赴臺灣之行，是一次豐收之行。
或許，在我的教育生涯中，它不僅是一次難忘的經(jīng)歷，更是一個(gè)新的起點(diǎn)。
哪里有學(xué)習(xí)中國旅游地理的心得體會(huì)?如題 謝謝了
（一）旅游業(yè)知識闡述。
1.旅游業(yè)是為旅行、觀光、游覽服務(wù)的一項(xiàng)綜合性行業(yè)，旅游活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，旅游既能滿足人民的精神需求，又能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
同時(shí)發(fā)展旅游業(yè)可以增加外匯收入，回籠資金，擴(kuò)大就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因而成為當(dāng)今世界最大的產(chǎn)業(yè)部門之一。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和交通工具的發(fā)展，為人們外出旅游提供了必要的前提和保證。
3.旅游業(yè)具有能夠提高人們素質(zhì)和促進(jìn)民族文化的交流，擴(kuò)大國際間的交往與合作。
4.旅游業(yè)投資少、見效快、利潤高的特點(diǎn)，它是服務(wù)性行業(yè)，對能源、礦產(chǎn)資源利用少，對環(huán)境的污染較少，又被稱為“無煙工業(yè)”。
（二）“旅游活動(dòng)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”中的主要知識包括以下幾個(gè)方面： 1.分析旅游活動(dòng)中產(chǎn)生的環(huán)境問題（環(huán)境污染、對動(dòng)植物資源的破壞、對背景環(huán)境的破壞、對文物古跡的破壞、對正常社會(huì)秩序的破壞）以及帶來的后果。
旅游活動(dòng)的規(guī)模應(yīng)與旅游區(qū)的環(huán)境承載量相適應(yīng)，一方面要充分開發(fā)旅游資源，服務(wù)于人們的生產(chǎn)與生活。
另一方面應(yīng)注意不能超過旅游區(qū)的環(huán)境承載量，如果規(guī)模超過環(huán)境的承載量，就會(huì)對旅游區(qū)的資源產(chǎn)生破壞，使環(huán)境惡化。
①旅游活動(dòng)排入環(huán)境的廢棄物，包括交通工具排放出來的廢氣，各種旅游設(shè)施排出的污水，旅游者亂拋的垃圾等。
②對動(dòng)植物資源的破壞，指當(dāng)?shù)鼐用駷閺氖律虡I(yè)旅游活動(dòng)，不適當(dāng)?shù)厥褂卯?dāng)?shù)氐穆糜钨Y源。
③對背景環(huán)境和文物古跡的破壞。
指各種旅游服務(wù)性設(shè)施設(shè)計(jì)建設(shè)不當(dāng)，對風(fēng)景造成的破壞。
④對正常社會(huì)秩序的沖擊，指旅游活動(dòng)對當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、交通、公共設(shè)施生活供應(yīng)帶來的影響。
2.全面分析旅游活動(dòng)產(chǎn)生環(huán)境問題的原因（自然和人為原因，主要從人為方面分析）、提出具體的解決措施。
3.辯證和綜合地評價(jià)旅游資源開發(fā)條件的優(yōu)劣，而旅游資源的開發(fā)條件主要包括：游覽價(jià)值、市場距離、交通位置及其通達(dá)性、地區(qū)接待能力和環(huán)境承載量。
（三）中國和世界的旅游資源。
中國旅游資源： 1.自然風(fēng)光－西湖、白頭山天池、天涯海角、長江三峽、桂林山水、黃山、日月潭。
2.古代文化藝術(shù)寶藏－明孝陵、、、、、萬里長城、秦陵兵馬俑。
3.革命紀(jì)念地－井岡山、遵義、廣州、武漢、南京、上海、南昌。
4.民族風(fēng)情－漢族、苗族和侗族的蘆笙節(jié)、彝族的火把節(jié)、元宵節(jié)舞龍燈、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的。
5.十大名勝：、、、秦陵兵馬俑、長江三峽、桂林山水、、、臺灣日月潭。
世界旅游資源： 艾菲爾鐵塔（法國）、凡爾賽宮（法國）、泰姬陵（印度）、麥加（沙特阿拉伯）、耶路撒冷（巴勒斯坦）、仰光大金塔（緬甸）、吳哥窟（柬埔寨）、富士山（日本）、克里姆林宮（俄羅斯）、羅馬古斗獸場（意大利）、赤道紀(jì)念碑（厄瓜多爾）、夏威夷群島（美國）、巴特農(nóng)神廟（希臘）、水城威尼斯（意大利）、風(fēng)車之國（荷蘭）、格林威治天文臺舊址（英國）。
