描寫麻薯的優(yōu)美文案

描寫秋天豐收的四字成語有哪些

（1）碩果[ shuò guǒ léi léi ]是指秋天豐收時樹果實茂盛的樣子。

常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就。

出處：霍達《補天裂》第十三章：七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累。

（2）五谷豐登[ wǔ gǔ fēng dēng ]五谷豐收。

泛指糧食豐收。

登：莊稼成熟。

出處：清·陳忱《水滸后傳》第四十回：自后國泰民安，風調(diào)雨順，五谷豐登，人物康阜，真是升平世界。

（3）穰穰滿家[ ráng ráng mǎn jiā ]穰穰：豐盛。

形容獲得豐收，糧食滿倉。

出處：西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“五谷蕃熟，穰穰滿家。

”譯文：田間的五谷都熟了，糧食滿倉。

（4）滿載而歸[ mǎn zài ér guī ]（車、船）裝得滿滿地回來。

比喻收獲很大。

出處：《管子·小匡》：“諸侯之使，垂櫜而人，攟載而歸。

”譯文：諸侯的來使，得到垂愛的人，都收獲很大。

（5）六畜興旺[ liù chù xīng wàng ]六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。

指各種牲畜、家禽繁衍興旺。

出處：《管子·牧民》：養(yǎng)桑麻育六畜也。

譯文：種殖桑樹麻薯用來養(yǎng)殖六畜。

求300魂魄妖夢臺詞，口頭禪。

UUZ大人,可以噢....夫嘎

大丈夫達萌大奶不知道辦的時候就斬了再說“幽幽子大人……那里不可以……啊……”“幽幽子大人你看見我的麻薯了嗎

”“求求你放開我……”請問UUZ大人，您是要先吃飯，還是現(xiàn)洗澡，還是……請問UUZ大人，您是要先吃飯，還是先吃飯，還是先吃飯……幽幽子大人，coffe,tea, or me?我只知道這么多。

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為什么烤出的面包像石頭一樣硬

烤出來面包像石頭一的原因：

【優(yōu)美句子第1句】：和面時,微加得少了

【優(yōu)美句子第2句】：考箱的溫度高。

【優(yōu)美句子第3句】：烤的時間有點長。

改善方法如下，你可以參考下：1：通過加“油”讓面包皮變軟面包的配方里總是要求向面包里加色拉油，但是，加的又不是很多，假如，我們在揉面的最初把油加入，因為油的數(shù)量少，因此，對面包沒有什么影響。

所以，油必須在面團即將揉好的時候才可以加進去，也就是說，油是加在面表皮上有些面包在制作過程中需要加入黃油，方法就是把黃油化開，然后在面包團將揉好的時候放入，面包機再揉一會兒就可以了，因此，黃油都在表面，所以，烤出的面包黃油味道重，面包表皮是酥脆的，而且，有些層次。

2：烤制結(jié)束后的加工面包烤制完成后，表皮都是偏硬的，為了解決這個問題，我們可以把面包用保鮮膜包起來，或者，就放在面包機里靜置幾小時，這樣，面包里散發(fā)出來的水份沒有散失掉，都被面包的表皮吸收了，這樣，面包就軟了當然，如果你制作的是法式面包，則，正好相反，法式面包的表皮都是硬的，所以，不是什么面包都追求是表皮是軟的。

田園風光的的散文

冬天的早晨是要來的遲一些，不過，對于趕早的人來說，他們的早晨永遠都是早的。

　　當太陽還沒冒出遠方的山頭，沉靜一夜的小城慢慢蘇醒，在小城的各個角落，開始傳出些開門聲，這都是趕早的人，他們都有各自的目的——就是要在這段時間完成所要干的事情。

　　我今天的早起，沒任何目的，是我作了個夢，我站在鋪滿白雪的田園，雪花飛舞，銀裝素裹，那種潔白美麗的景象讓我從睡夢中醒過來，夢中的情景真實的使我起來后趕緊跑出陽臺觀望，急急的要證實那情景是真的樣子，結(jié)果是失望。

要知道，這小城地處南國，下場小雪至少二十年一遇，何況現(xiàn)在氣候越來越暖，下雪的機會很少。

　　遠處朦朧的山景使我冒出要去探訪的念頭，于是，帶上門，把一屋的溫暖送出這一月的冬晨。

　　郊野一片空曠，黑幕還未完全退去，但，在這寂寥的鄉(xiāng)野，已經(jīng)有燈火閃爍了，就像天空中渺落的星星，異常的明亮。

　　村莊、農(nóng)田、樹木、小河，以及連綿的丘嶺，一切都被灰褐朦朧的色彩悄悄地隱藏起來，安靜地躺在大地上；隆冬的風是冷冽的，吹在臉上如刀割一般，地平線上籠罩著一層迷蒙的簿霧，風打在掉干葉子的樹枝和河畔的蒿草上，發(fā)出颼——颼——颼的聲音，讓人感覺獨處的凄涼；四周的景物，模模糊糊，遠處的村莊傳來雞鳴狗吠的聲音，這是農(nóng)村特有的聲音，仿佛是證實給人知曉，這里是真正的農(nóng)村；彎曲灰蒙的鄉(xiāng)村小路，走動著三三倆倆的行人，他們一定是為了趕早而趁早出行的，因為，他們急促的腳步帶著匆匆的身影。

忽兒，一陣突——突——突拖拉機的聲音由遠而近，又，由近而遠去了……　　冬天的田野沒有一點莊稼的痕跡，因為，這里的農(nóng)民在冬季很早就不習慣冬種了，稻田在秋收后遺下一片狼藉，有干草被風吹得像一個圓球，從這邊田頭吹到那邊田里去了。

不過，在就近村子、山邊、河畔甚至更寬廣的一片地里，綠油油的蔬菜在歡快地生長著。

慕地，我發(fā)現(xiàn)有黑點在地里移動，細看，原來是侍弄菜地的農(nóng)人，他們，也是勤快的趕早人。

　　天色越來越亮了，炊煙繚繞籠罩著村莊，四周的景物盡現(xiàn)眼底，我看見田野里更有一番景象。

　　田里的菜地來了更多的農(nóng)人，他們在忙碌著，在綠色和乳白色的天空融為一體，雖然這是隆冬季節(jié)，但他們冒著寒冷，頂著凌厲的寒風，合奏著美妙動聽的田園交響樂。

看著他們，就讓我就想起小時候在冬天下田玩冰凌的情景，那時的冬天似乎比較冷，每到12月就有霜凍了，而我們的學校附近就是農(nóng)田，霜凍一來，田間的小圳和積水的地方就結(jié)滿冰凌，而我們一下課，就趕到田里，用手去抓冰冷的冰凌玩，手凍得通紅通紅，卻無懼。

在那時，我們的玩樂雖然單調(diào)不豐富，但純真讓我們過得很開心。

而現(xiàn)在面前辛勤的農(nóng)人，他們不管春、夏、秋、冬，都在辛勤勞作，有了他們的辛勞，我們城里人的飯桌，才會豐富多彩。

在他們的心胸里，一定藏著收獲的喜悅。

　　大自然的四季雖有各種不同的氣候，也有各自的景色，但，每一個季節(jié)里都有它獨特而絕妙的景致。

　　在這個冬季的早晨，我終于明白，冷冷的鄉(xiāng)村早晨，潛藏著一幅美麗的田園風景。

　　田園風光美三湖　　2010年5月7號，應曹老師之邀，詩社一行十余人前往湖北三湖農(nóng)場采風。

　　但凡此類活動，筆者總是興致勃勃，熱情投入大自然懷抱，陶醉于綺麗的田園風光。

尤其是這春夏相交之際，不冷不熱，不濕不燥，乃一年中舒展筋骨踏青郊游之最舒適的季節(jié)，焉能與大自然失之交臂

揣著一個好心情，飛步下樓，迎著晨曦，讓一路歡聲笑語與大家相伴，隨著飛轉(zhuǎn)的車輪，灑滿鄉(xiāng)間的林蔭道。

　　上午10點多鐘，我們便到達三湖賓館，稍作休息，一行人在主人的帶領(lǐng)下，融入國家農(nóng)業(yè)部“雙百示范場”（百家社會主義新農(nóng)村示范聯(lián)系場和百家農(nóng)墾現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范場）——三湖農(nóng)場瀏覽觀光。

　　天接平野闊，綠掩玉樓高。

映入眼簾的是平平整整連綴成片望不到頭的綠油油的麥苗，一壟一壟筆直地向遠方延伸，一片片壓彎了腰的菜籽沉甸甸地欲倒伏行人身上，正待收割。

有的菜籽密密匝匝挺立在田間，像北方的高梁，高得淹沒了人頭，把我們一行人都吞沒其間，不見了身影。

每一大片田野的遠方都連接著一排排一棟棟粉墻樓房，房前屋后，綠樹遮蔭，空氣新鮮，陽光充足。

走到村邊，就見每個村落樓群路邊都有一個健身場地，除了有很多健身器材外，還有籃球場。

下車后詩社主編情不自禁地先去玩健身器材，筆者和同來的女詩友還童心未泯，學起蘇老夫子 “聊發(fā)少年狂”，玩起了蹺蹺板，一高一低有板有眼嘻嘻哈哈地翹著。

胡編（胡編輯的簡稱）一旁笑道：你們兩千斤誰重誰輕啊

女詩友往蹺蹺板前一挪，重心失衡，筆者落地，她自己卻翹到了天上翹不下來了，引來一片哈哈大笑，仿佛又回到了快樂的童年。

　　最讓筆者稱道的就是三湖農(nóng)場的綠化建設(shè)。

車子行走在壟上，每條小路兩邊直立著高大的綠茵茵的杉樹或白楊樹，像夾道歡迎我們一樣，讓你感到溫馨、親切。

前方的樹梢似在空中牽手搭起了弧形的涼棚，讓人心情舒暢愜意。

每一條渠溝，每一條小路，每一塊田埂，都種植著杉樹和白楊樹，綠蔭縱橫交錯，如一片片防護林，一道道屏障，一個個保護神，擋住風沙，守護莊稼，同時又構(gòu)成了農(nóng)場特有的風景。

我們穿行這這綠色的海洋，天然的氧吧，賞心悅目，盡享三湖美麗迷人的田園風光

　　置身于濕潤的泥土，搖曳的花草，幽幽的綠葉，陣陣清香在身邊縈繞，吮吸著大自然清新宜人的氣息，心曠神怡，生活中的郁悶煩惱化作淡淡的輕煙消散在藍天碧野之間，蕩然無存。

田園風光，真是陶冶性情激發(fā)靈氣的絕秒之所，難怪恬淡寡欲的陶淵明“性本愛丘山”了。

那污濁的官場豈能容你率真本色的自然宣泄

　　由于下午下雨了，我們只匆匆參觀了三湖畜牧公司，還有種子公司、工業(yè)園等等都未來得及參觀，就依依惜別。

　　今年正值三湖農(nóng)場建場五十周年大慶，昔日的湖泊沼澤窮窩子，今日的農(nóng)業(yè)部“雙百示范場”，所有的感慨凝成四個字：滄海桑田

　　?詩經(jīng)》和《楚辭》作為秦漢前詩歌的兩座高峰，雖有大量自然景象描寫，如“關(guān)睢”、“桃花”（《詩經(jīng)》）“薄荷”“摯鳥”（楚辭）等，它們或者是作為比興之媒介，或是作為比德之物，本身并不具審美的價值。

諸如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這樣的寫景佳句，也只是作為人事活動的一種背景而出現(xiàn)，起得是藝術(shù)媒介的作用，自身還不是一種獨立的審美對象。

在《詩經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長年代，還沒有出現(xiàn)一首專門描寫自然山水為主要內(nèi)容的詩篇。

兩漢數(shù)百年，樂府五言詩，特別是鋪采摛文的辭賦，已有了較多的自然風光描寫，在對象領(lǐng)域較之《詩》《騷》無疑深廣了許多，但是，在強調(diào)人倫之用的儒家思想影響下，漢詩中仍未能出現(xiàn)山水之作。

　　??只是漢末建安時期，曹操寫了一首《觀滄?！罚@才算是曲終奏雅，為漢以前詩壇獻上了唯一的一首完整的山水樂章。

建安十二年（207年），曹操北征烏桓，胸懷一統(tǒng)天下的偉大氣魄，途經(jīng)碣石山，登山觀海，興之所至，作《觀滄?！?。

自此，滄海，作為一個不朽的藝術(shù)形象，銘刻在文學史冊上。

鮮明逼真的描寫，構(gòu)勒出滄海吞吐日月、囊括星漢的壯闊畫面。

自然環(huán)境作為審美客體，作為詩歌摹寫的對象，這是一個大膽的開創(chuàng)。

全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，在魏晉之前絕無僅有。

魏晉之前，詩歌的內(nèi)容都是與人本身有關(guān)的生存、欲望、政治、戰(zhàn)爭等等，自然風光還是未被人識的一塊天然璞玉。

　　??真正將自然山水作為一種獨立的審美對象，詩人以自然山水為題材寫詩，則始于魏晉六朝，是有深刻的歷史文化原因的。

　　??魏晉六朝，既是一個干戈紛擾，政治紊亂的時代，又是經(jīng)學衰落，玄學盛行，思想開放，人性覺醒的時代，走馬燈似的王朝更迭和殺奪，人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得許多具有覺醒意識的詩人，包括公卿身份的詩人，產(chǎn)生了“膏火白煎熬，多財為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴”這樣的認識。

他們?yōu)榱巳磉h禍，不得不離開動蕩的政治，藏身匿跡于山泉林木之間，希企逸隱之風一時大熾。

這樣特殊的社會條件和風氣，將詩人帶到一個新的天地，看到了遠離囂鬧的都市和政治風波的自然山水之美，并有了“非必絲與竹，山水有清音”的審美新發(fā)現(xiàn)，于是，他們苦悶的精神和悲憤的感情，便在這足以娛情解憂的青山綠水間覓得了可以寄托和安放的處所。

　　??魏未晉初詩壇，山水詩已逐漸增多，在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩篇中，便出現(xiàn)了“白云停陰岡，丹葩曜陽林。

石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。

”（左思《拈隱詩》）。

“寄言之德，托意玄珠”的玄言詩，其觸發(fā)媒介也都是山水景物，以自然風物為闡發(fā)玄理的契機。

山水詩又經(jīng)過了五言詩的曲折經(jīng)歷，到了晉宋時代，終以陶淵明、謝靈遠這兩位大詩人的出現(xiàn)，而在詩國確立了自己的地位。

　　??因此準確地說，山水田園詩產(chǎn)生于魏晉南北朝，在盛唐時期得以發(fā)展，到了宋代成為詩人普遍描寫的題材。

追溯它的淵源，應該說東晉的陶淵明和后來的謝靈運是山水田園詩的創(chuàng)始人。

王維、孟浩然、儲光羲、柳宗元、聶夷中、韋應物、杜甫、范成大等諸大家都有曾取法陶淵明、謝靈運。

謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸于史冊的大旅行家，他的詩充滿了道法自然的精神，貫穿著一種清新自然、恬靜的韻味，一改魏晉南北朝以來晦澀的玄言詩之風。

唐以前的山水田園詩大都是以隱士幽人的身份詠物抒情的，而儲光羲的田園詩則是以田父野老代替隱士幽人，但也沒有完全蛻掉隱士之氣，杜甫的田園詩則完全用野老的身份觀物抒情，在抒的方式上對王維、孟浩然的詩作了較大的改造。

值得一提的是：真正堪稱田園詩大家的應首推南宋時期的范成大，他晚年寫的《四時田園雜興》和《臘月村田樂府》是中國田園詩的集大成之作。

　　??從山水田園發(fā)展沿革歷史我們不難看出，它與作者生活的時代，生活的經(jīng)歷是分不開的。

陶淵明生活于東晉時期，本來就愛好山林田野的陶淵明，在三十多年的官場爭斗中，深感不適，厭棄了塵俗因名利的喧囂，向往自由自在的田園生活，所以他在《歸田園居》中寫到“少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，羈馬戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園，方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后榴，桃李羅堂前，暖暖過錯人村，診診墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，虛空有馀閑，久在樊籠里，復得返自然”字里行間流露出歸隱田園，擺脫世俗拘束，向往自由而心滿意足，快慰的心境。

　　??謝靈運出身名門，兼負才華，而在仕途上幾經(jīng)坎坷，為了擺脫政治煩惱，他常常放浪山水，探奇覽勝，他的詩大部分描寫了他所到之處如永嘉、會嵇等地自然景物，山水名勝，其中有不少自然清新的佳句“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池樓上》）“曠野沙岸凈，天高秋明月”（《初去郡》）“明月照積雪，朔風勁且哀”（《歲暮》）他的詩大都是一半寫景一半談玄言，但他的創(chuàng)作極大的豐富和開拓了詩的幸而是界，使山水田園的描寫從玄言詩中獨立出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風，確立了山水田園詩的地位，從此山水田園詩成了中國詩歌發(fā)展史上一個流派。

　　??盛唐時期社會安定，國力去的強大，社會的政治。

經(jīng)濟。

文化全面繁榮。

文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游旅行，賞玩山水提供了條件。

社會上佛、道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。

文人的隱逸情懷與山水田園詩的形成有緊密的關(guān)系。

王維的田園詩是詩情與畫意的高度統(tǒng)一。

他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩人對自然的獨特情感體驗和審美感受及精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。

王維詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中直接透入了禪宗佛理的關(guān)照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術(shù)體現(xiàn)。

語言也較清新、明快、潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。

　　??王維是盛唐田園詩的代表作家，其田園詩的創(chuàng)作主要在其生活的后期。

與當時許多想建功立業(yè)以揚名不朽的才士一樣，王維早年對功名亦充滿熱情和向往，有一種積極進取的生活狀態(tài)。

但后來因事犯罪，貶濟州司馬參軍，此后他開始亦官亦隱的生涯，曾先后隱居淇士、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。

這一時期的詩人，受隱居之風的影響，多有或長或短的隱居經(jīng)歷；即便身在仕途，也向往歸隱山林和泛舟江湖的閑適逍遙，有一種揮之難去的隱逸情節(jié)。

但在盛唐士人中，那種消極遁世，為隱居而隱居的純粹隱者是沒有的。

王維的田園渾融完整，精工刻畫，如“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上”（《鹿柴》），“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”（《竹里館》）“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）“明月松間照，清泉石上流”（《山居中秋暝》）他的《終南山》是一首地道的山水詩力作，當時詩人仕途不順，對社會不滿，促使他隱逸思想加劇，該詩是他隱居終南山所作，“太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫”，詩人以畫家的藝術(shù)手法，勾畫終南山高聳入云，延綿不斷的雄姿，同時通過色彩的點染，描繪終南山白云繚繞，青靄似有似無的生動景象，最突出的是詩人以細膩的筆觸描繪了終南山各山谷間明暗不同的景色，這些都集中地表現(xiàn)了終南山變幻莫測，氣象萬千的瑰麗圖景，是一幅雄渾明朗的南山圖。

　　??在山水田園詩中王維和孟浩然被后人稱為王孟流派。

孟浩然一生主要是在隱居和漫游中度過，他抽描寫的山水田園風景，形成了清新淡遠的藝術(shù)風格。

在盛唐時期也是一個頗具影響的詩人。

《過故人莊》是他田園詩的代表作，“故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

”全詩自然真實，語淡情濃。

　　上個禮拜天，我與兒子回了一趟老家。

走時也忘了先給婆婆打個電話。

到了家，院門上了鎖，問了問鄰居，才知道婆婆到麥田幫大哥拔麥蒿去了。

（一種麥田里的植物，幼苗時掐回家，放到鍋里用開水一炸，可以炒著吃，包著吃。

等長大了，就象現(xiàn)在，有的比麥苗都高，開著黃花，長得可旺盛了。

你要是現(xiàn)在不拔它，等過幾天花謝了，成熟的種子就會重新撒向麥田，來年，地里的麥蒿會更多。

）　　我與兒子扣著手，漫步在鄉(xiāng)間小路。

微風掠過，如舞女的裙，輕輕掃了一下我的臉。

放眼望去，綠浪翻滾，似一張張平鋪的綢緞，柔軟無比，真想扯過一塊披在身上，那感覺一定是：暖暖的、滑滑的。

有鳥兒從空中飛過，留下了清純得叫聲，聞聲尋去，不見其影。

天藍藍的，藍得透明，仿佛就要看見天的那頭了。

幾縷淡淡的白云正順風南移，是那個畫家不小心順筆輕抹了一下

　　不知不覺，我們來到了大沽河岸，河水清清的，河西的幾個村莊清楚地倒映在上面。

眼看著兩三只燕子歡快地臨近水面，不知是否點了一下水，忽然又飛起。

它們來來回回地落下、飛起，象演雜技，讓人百看不厭。

不遠處，有幾個女學生漫步在柳蔭下，一會拂一下柳枝，一會彎腰拍打一下河水，不住地傳來“咯咯”地笑聲，那聲音，充滿了朝氣。

　　“媽，奶奶在那。

”順著兒子的手勢，我看見婆婆在麥田里走走、停停、彎腰，一系列動做是那么和諧。

難怪幾次把婆婆接到城里住，最多半月，婆婆就會找著種種理由要求回家。

是啊，家里有她的一草一木，有她的老鄉(xiāng)舊鄰。

悶了，她會去鄰里說說話，閑了，她會去田里活動活動。

　　與大哥麥地近靠的是一塊空地，一農(nóng)夫正在春耕。

他間隔地朝前面的老牛吆喝幾聲，大老遠就能聽見。

那聲音，粗狂渾厚，如一個男高音在引吭高歌。

　　站在這綠水藍天之間，享受著大自然賜于的風光，深吸一口，空氣中帶著泥土的清香。

這清香，容盡我的體內(nèi)，遍布我身體每一處，只覺得渾身上下，從里到外是那么輕松自在，那么附貼。

在城里，常年聞著夾雜著氣車尾氣的空氣，今日一行，心身受益。

老了，我也要來這里住。

　　很長時間以來，他總感覺自己已經(jīng)不屬于城市，他的心在遠方游移，他喜歡那小河淙淙，雞犬相聞的日子，他熱切渴望著獨坐幽篁里 彈琴復長嘯 深山人不知 明月來相照。

他想象著那該是一種多么迷人的意境。

　　機會終于來了，在與朋友的聚會中，他認識了一個朋友的朋友，也就自然以朋友相稱。

朋友說他剛從農(nóng)村搬到城市，家里的幾畝土地正準備承包出去。

他一聽大喜，當聽說那地頭還有朋友種菜時留下的兩間小屋，便當場與朋友拍板，成了，我先去收拾一下，過那世外桃源，鋤豆南山的日子了。

　　春天的陽光射在他粉刷一新的小屋上，乳白色的顏色與屋前嫩綠的小草渾然一體。

一群小雞唧唧喳喳的沖向了他剛打開的門，嚇的他砰的又趕緊把門關(guān)上了。

他琢磨著得想個法子，不能讓小雞們往屋里跑啊，這些家伙到處都隨意的拉糞。

于是他買了幾根鐵棍，焊了個編織絲網(wǎng)的架子，擋在了門口。

　　他扯了張報紙坐在水泥房頂上，捏起一顆花生米，仰脖抿了口白酒。

然后眺望著遠方尚是空寂的原野，心也隨之舒廣了開去。

這不就是 我想要的日子嗎

　　但這春天的好日子還沒有過的幾天，風沙也隨著春的腳步到了。

封閉不嚴的小屋里總是擦不凈的一層塵土，他懊惱的用被蓋上頭大睡。

他想，如果來場春雨該有多好。

天遂人愿，沒有多久雨來了，他支起雨傘，想去做那雨中賞花的蝴蝶。

但還沒有出門就險些摔了一跤，泥濘的黑土地根本就不容許雨中的腳步，他也只有站在門口看那雨霧的遠花了。

　　夏天終于來了，他躺倒在樹下毛茸茸的草地里，想近距離的親近大地，可是螞蟻鉆進了他的衣服，蒼蠅如戰(zhàn)場上的飛機圍著他嗡嗡做響。

他懊惱的站起身，逃進了熱爐一樣的小屋，他懷念著家里空調(diào)的味道給妻子撥了電話，妻子勸他堅持不了就回家，但他執(zhí)拗的拒絕著：不，這里還有我自己種下的花生呢，我要堅守陣地，到了秋天一切就會好的。

然后抓起扇子驅(qū)趕了幾下蚊子。

　　秋天的果香彌漫在整個平原上，他興奮的收獲著自己種的花生，時而剝幾個豆扔進嘴里.。

啃上兩口老鄉(xiāng)送的鴨梨。

有蟋蟀蹦著跳著的逃跑，他便活似孩子一樣的趴在地上追逐。

　　妻子老遠的來幫忙，兩人恰如一般農(nóng)家夫婦似的摔打在地里，只有歡笑時時的傳來。

他想起小時燒花生的絕活。

在地里挖了個坑，尋來許多柴草點燃，等把坑燒熱后扔上花生，用土掩埋結(jié)實，兩人就繼續(xù)干活，在將要日落而息的時候刨了出來，提了回小屋。

妻子拿了過酒來，倒上兩杯說“你也辛苦了，這田園生活的癮也過的差不多了吧，說說你的體會吧。

”他一邊嚼著花生，嘴唇上滿是灰黑的回答：“我也是差一點被夏天的蚊蠅趕了回去，但為了我這田園的夢想，為了今天和你一起在地頭吃上燒花生我一定留下來，其實，每一個夢想，每一種美好都會有苦惱相伴，但如果你將美好和苦惱共同擁抱，那苦惱也是一種回味的滋味。

　　妻子問：“是不是刨完了花生就要回家呢

”　　不，我還要等著看雪，看這田園中冬天的雪。

他堅定的說。

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【優(yōu)美句子第1句】：羽毛未豐

【解釋】：豐：豐滿。

指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。

比喻年紀輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強大。

【出自】西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛。

”我聽到的，毛羽不豐滿的人不可以高飛。

【示例】：但這好象“中日親善，同存共榮”之說，從羽毛未豐的無產(chǎn)者看來，是一種欺騙。

【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義

【優(yōu)美句子第2句】：新硎初試

【解釋】：硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。

象新磨的刀那樣鋒利。

比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。

【出自】：戰(zhàn)國·莊子《莊子·養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

”所以十九年了我的刀刃還好像是剛在磨刀石上磨過一樣。

【示例】：這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今日～，勇氣百倍。

◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十五回

【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義

【優(yōu)美句子第3句】：乳臭未干

【解釋】：臭：氣味。

身上的奶腥氣還沒有退盡。

對年輕人表示輕蔑的說法。

【出自】：《漢書·高帝紀上》：“是口尚乳臭，不能當韓信。

”

【示例】：這些故事，作為閑談來聽聽是不算很壞的，但萬一有誰相信了，照辦了，那就會成為～的吉呵德。

◎魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含貶義

【優(yōu)美句子第4句】：少不更事

【解釋】：少：年輕；更：經(jīng)歷。

年紀輕，沒有經(jīng)歷過什么事情。

指經(jīng)驗不多。

【出自】：《隋書·李雄傳》：“吾兒既少，更事未多。

”

【示例】：母謂汝夫婦～。

◎清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》

【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義

【優(yōu)美句子第5句】：初露頭角

【解釋】：比喻剛剛顯示出能力或才干。

【出自】：周得京《花城洛陽賞牡丹》：“相傳洛陽牡丹在隋前還是默默無聞的，到唐朝初露頭角。

”

【語法】：動賓式；作謂語；含褒義