氓里面表達(dá)愛(ài)情的句子
【第1句】： 詩(shī)經(jīng)氓中表現(xiàn)男子感情不專的句子
詩(shī)經(jīng)氓中女子在無(wú)奈之下與男子約定婚期的句子是：“匪我愆期，子無(wú)良媒。
將子無(wú)怒，秋以為期。” 這是第一章的最后一句，意思是說(shuō)：不是我想要耽誤佳期，只是你沒(méi)有媒人太失禮儀了。
希望你不要發(fā)脾氣，秋天到了就來(lái)迎娶我吧。 賞析：《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》出自《詩(shī)經(jīng)》。
為先秦時(shí)代衛(wèi)國(guó)華夏族民歌。共6章，每章10句。
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
全詩(shī)六章，第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常；第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
【第2句】： 《氓》中愛(ài)情凋零容貌枯槁的凄楚的句子
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲（有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來(lái)?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來(lái)買我的絲）。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。
桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老將會(huì)使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【第3句】： 詩(shī)經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公為心上人時(shí)喜時(shí)悲的句子
詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》 詩(shī)經(jīng)
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！
士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
[注釋]
【第1句】：氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老實(shí)的樣子。
【第2句】：布：貨幣。一說(shuō)布匹。
【第3句】：即：靠近。
【第4句】：謀：商量。
【第5句】：頓丘：地名。
【第6句】：愆（qiān）：過(guò)，誤。
【第7句】：將：愿，請(qǐng)。
【第8句】：垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的墻。
【第9句】：復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái)。
【第10句】：卜：用龜甲卜吉兇。
【第11句】：筮（音詩(shī)）：用蓍草占吉兇。
【第12句】：體：卜卦之體。
【第13句】：咎言：兇，不吉之言。
【第14句】：賄：財(cái)物，嫁妝。
【第15句】：沃若：潤(rùn)澤貌。
【第16句】：鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。
【第17句】：耽（chén）：沉湎于愛(ài)情。
【第18句】：說(shuō)：脫。
【第19句】：隕：墜落。
【第20句】：徂爾：往你家，嫁與你。
【第21句】：食貧：過(guò)貧苦生活。
【第22句】：漸：沾濕。
【第23句】：爽：差錯(cuò)。貳：差錯(cuò)。
【第24句】：罔極：沒(méi)有準(zhǔn)則，行為不端。
【第25句】：二三其德：三心二意。
【第26句】：遂：久。
【第27句】：知：智。
【第28句】：?jiǎn)A（xī）：大笑貌。
【第29句】：躬：自己，自身。
【第30句】：淇：淇水。
【第31句】：隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。
【第32句】：泮（pàn）：通畔，岸，水邊。
【第33句】：總角：古時(shí)兒童兩邊梳辮。
[評(píng)析]
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
【第4句】： 《詩(shī)經(jīng).氓》中用比喻的方式規(guī)勸、告誡女子不要沉迷于愛(ài)情的句子有哪
《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·氓》中用比喻的方式規(guī)勸、告誡女子不要沉迷于愛(ài)情的句子主要有兩句： 1，桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。
士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
——先秦《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·氓》 白話文意思是桑樹(shù)葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。
年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。
女人若是戀男子，要想解脫難掙離。此句是以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。
2，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德?！惹亍对?shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·氓》 白話文意思是桑樹(shù)葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。
自從嫁到你家來(lái)，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。
我做妻子沒(méi)差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無(wú)常沒(méi)準(zhǔn)則，變心缺德耍花招。
以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。 3，淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——先秦《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·氓》 白話文意思是淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
回想少時(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。
莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。
擴(kuò)展資料 《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，它通過(guò)一位棄婦的自述，激昂、生動(dòng)地?cái)⑹鏊兔賽?ài)、結(jié)婚、受虐、被棄的過(guò)程，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上受壓迫和損害的現(xiàn)象。 開(kāi)頭一、二章具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。
詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。三四兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。
詩(shī)中對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常。
第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。 第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說(shuō)有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。
可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無(wú)法挽回。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。
敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩(shī)篇。
