表達(dá)寺院清凈的句子
【第1句】： 描寫(xiě)寺廟安靜的句子
【第1句】：來(lái)到了寺廟的中央，一座“大雄寶殿”我情不自禁進(jìn)了大門(mén)，一位頭戴黑珠、伸手張指，的“如來(lái)佛祖”呈現(xiàn)在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀(guān)音菩薩等。
【第2句】：走出建筑物，立馬就看見(jiàn)了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿(mǎn)了塵土，看起來(lái)十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。
【第3句】：走進(jìn)寺廟，我看見(jiàn)一尊巨大的佛。走出寺廟，就看見(jiàn)一個(gè)池塘叫放生池，放生池里有一只烏龜，它游得可真“快”，可稱(chēng)“游泳健將”了。
【第4句】：俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹(shù)環(huán)抱，花草簇?fù)恚€有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無(wú)限快活。
【第5句】：寺院周?chē)?，那九座富有色彩的山巒，像正在開(kāi)屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環(huán)抱著孔雀頭——潭柘寺。
【第2句】： 形容寺廟的句子
花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹(shù)碩大無(wú)比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
大殿內(nèi)塵封土積，蛛網(wǎng)縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫(huà)因受風(fēng)雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。
恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險(xiǎn)，似乎隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái)，令人望而生畏。
那映在綠樹(shù)叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時(shí)香煙繚繞，絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過(guò)胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個(gè)個(gè)佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數(shù)不清的星斗，它們神態(tài)各異，千姿百態(tài)。寺裹山】
鎮(zhèn)江的風(fēng)景區(qū)首推“三山”：位于城市西部的金山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，形成了名不虛傳的“寺裹山”。
當(dāng)我們步入“鐘林”陳列室時(shí)，我不禁愕然，分明是來(lái)到了鐘的王國(guó)，鐘的世界，鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿(mǎn)目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟(jì)鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說(shuō)的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴(yán)鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類(lèi)各異，使人目不暇接
廣濟(jì)寺寺院的第一進(jìn)為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過(guò)天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續(xù)往前，便來(lái)到了圓通寶殿。圓通殿又名觀(guān)音殿，殿中供有十一面觀(guān)音銅像。寺的最后一進(jìn)為藥師殿，殿里供奉南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動(dòng)作千姿百態(tài)。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤(pán)膝而坐，雙手合十；有的金雞獨(dú)立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經(jīng)卷。
觀(guān)音廟 清真寺 護(hù)國(guó)寺 大理寺 白馬寺 碧云寺
寺廟 寺院35作文寺觀(guān) 古寺 廟宇 廟堂 古老 莊嚴(yán) 神秘
山神廟 土地廟 龍王廟 張飛廟 岳王廟 關(guān)公廟 城隍廟
古柏參天 樹(shù)木蔥郁 山神大廟 曲徑幽深 深山古剎 寺院荒廢
寺院佛門(mén) 鐘聲悠揚(yáng) 殘?jiān)珨啾?風(fēng)雨剝蝕 慈眉善目 青面獠牙
肌肉豐滿(mǎn) 各持兵器 形象鮮明 千姿百態(tài) 四大金剛 手捻佛珠
姿態(tài)自然 雕梁畫(huà)棟 簡(jiǎn)練古樸 別具一格 造型優(yōu)美 工藝精美
【第3句】： 描寫(xiě)寺廟破爛的句子
描寫(xiě)寺廟破爛的句子：
荒草叢生，斷壁殘?jiān)?，一片破敗的景象?/p>
年久失修，神象毀壞，蕭瑟秋風(fēng)，一片凄涼。
蛛網(wǎng)結(jié)織，殿宇倒塌，香爐傾倒，人跡罕至，施主稀少。
寺廟簡(jiǎn)介
寺廟 [sì miào] 宗教場(chǎng)所
寺廟——我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。從廣義上來(lái)說(shuō)，寺廟不僅僅與佛教有關(guān)。
在佛教中，寺廟就有許多種稱(chēng)謂：如“寺”，最初并不是指佛教寺廟，從秦代以來(lái)通常將官舍稱(chēng)為寺。
在漢代把接待從西方來(lái)的高僧居住的地方也稱(chēng)為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國(guó)佛教建筑的專(zhuān)稱(chēng)。“寺”是佛教傳到中國(guó)后，中國(guó)人為尊重佛教，對(duì)佛教建筑的新稱(chēng)呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。
還有石窟，那是開(kāi)鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。
在道教中，寺廟的稱(chēng)謂也很多：道教創(chuàng)立之初，其宗教組織和活動(dòng)場(chǎng)所皆以“治”稱(chēng)之。又稱(chēng)為“廬”、“靖”、也稱(chēng)為靜寶。
在南北朝時(shí)，道教的活動(dòng)場(chǎng)所稱(chēng)呼為仙館。北周武帝時(shí)，道教活動(dòng)場(chǎng)所的稱(chēng)呼叫“觀(guān)”，取觀(guān)星望氣之意。
到了唐朝，因皇帝認(rèn)老子為祖宗，而皇帝的居所稱(chēng)為“宮”，所以道教建筑也稱(chēng)為“宮”了。其它還有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。
儒家則稱(chēng)之為“廟”、“宮”、“壇”，如孔廟、文廟、天壇等。
伊斯蘭教稱(chēng)之為“寺”，如清真寺等。天主教稱(chēng)之為“教堂”。
在原始或民間中，稱(chēng)之為“廟”、“祠”，如舊時(shí)奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。
寺廟文化它完整地保存了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史文物，在國(guó)家公布的全國(guó)文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫(kù)”， 乃當(dāng)之不愧。
寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。
同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。
【第4句】： 形容廟宇香火旺的句子
形容廟宇香火旺的句子：
【第1句】：弱柏倒垂如線(xiàn)蔓，檐頭不見(jiàn)有枝柯。影堂香火長(zhǎng)相續(xù)，應(yīng)得人來(lái)禮拜多。
【第2句】：王母瑤池景物鮮。蟠桃華寶不知年。天教把定春風(fēng)笑，來(lái)作人間長(zhǎng)壽仙。披蕊芨，誦云篇。朝朝香火篆爐煙。只將清靜為真樂(lè)，合住春秋歲八千。
3 、金帶重，紫袍寬。到頭不似羽衣閑。君王若許供香火，神武門(mén)前早掛冠。
【第4句】：善男信女，絡(luò)繹不絕。香火旺盛，門(mén)庭若市。
【第5句】：世界蓮花藏，行人香火緣。燈王照不盡，中夜寂相傳。
擴(kuò)展資料：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)（參考佛誕）。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺(jué)，這讓尼泊爾民眾一向不滿(mǎn)。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺(jué)者”。佛又稱(chēng)如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱(chēng)喬達(dá)摩（S. Gautama, P. Gotama），舊稱(chēng)瞿曇；因?yàn)樗麑儆卺屽龋⊿ākya）族，人們又稱(chēng)他為釋迦牟尼。
【第5句】： 描寫(xiě)寺廟的語(yǔ)句
花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹(shù)碩大無(wú)比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
大殿內(nèi)塵封土積，蛛網(wǎng)縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫(huà)因受風(fēng)雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。
恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險(xiǎn)，似乎隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái)，令人望而生畏。
那映在綠樹(shù)叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時(shí)香煙繚繞，絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過(guò)胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個(gè)個(gè)佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數(shù)不清的星斗，它們神態(tài)各異，千姿百態(tài)。寺裹山】
鎮(zhèn)江的風(fēng)景區(qū)首推“三山”：位于城市西部的金山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，形成了名不虛傳的“寺裹山”。
當(dāng)我們步入“鐘林”陳列室時(shí)，我不禁愕然，分明是來(lái)到了鐘的王國(guó)，鐘的世界，鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿(mǎn)目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟(jì)鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說(shuō)的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴(yán)鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類(lèi)各異，使人目不暇接
廣濟(jì)寺寺院的第一進(jìn)為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過(guò)天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續(xù)往前，便來(lái)到了圓通寶殿。圓通殿又名觀(guān)音殿，殿中供有十一面觀(guān)音銅像。寺的最后一進(jìn)為藥師殿，殿里供奉南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動(dòng)作千姿百態(tài)。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤(pán)膝而坐，雙手合十；有的金雞獨(dú)立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經(jīng)卷。
觀(guān)音廟 清真寺 護(hù)國(guó)寺 大理寺 白馬寺 碧云寺
寺廟 寺院35作文寺觀(guān) 古寺 廟宇 廟堂 古老 莊嚴(yán) 神秘
山神廟 土地廟 龍王廟 張飛廟 岳王廟 關(guān)公廟 城隍廟
古柏參天 樹(shù)木蔥郁 山神大廟 曲徑幽深 深山古剎 寺院荒廢
寺院佛門(mén) 鐘聲悠揚(yáng) 殘?jiān)珨啾?風(fēng)雨剝蝕 慈眉善目 青面獠牙
肌肉豐滿(mǎn) 各持兵器 形象鮮明 千姿百態(tài) 四大金剛 手捻佛珠
姿態(tài)自然 雕梁畫(huà)棟 簡(jiǎn)練古樸 別具一格 造型優(yōu)美 工藝精美
