能表達(dá)自己不被理解的句子
【第1句】： 形容不被人理解的詩(shī)句
【第1句】：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
出自《漁父》。
意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒。
《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開(kāi)頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對(duì)話體，多用比喻、反問(wèn)，生動(dòng)、形象而又富于哲理性。
【第2句】：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
出自《黍離》。
意思是：能夠理解我的人，說(shuō)我是7a686964616fe58685e5aeb931333365666237心中憂愁。不能理解我的人，問(wèn)我把什么尋求。
透過(guò)詩(shī)文所提供的具象，讀者可以看到一個(gè)孤獨(dú)的思想者。
面對(duì)雖無(wú)靈性卻充滿生機(jī)的大自然，對(duì)自命不凡卻無(wú)法把握自己命運(yùn)的人類的前途的無(wú)限憂思，這種憂思只有“知我者”才會(huì)理解，可這“知我者”是何等樣的人：“悠悠蒼天，此何人哉？”
【第3句】：我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
出自元代高明的《琵琶記》。
意思是：我好心好意地對(duì)待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情。自己的真心付出沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。
【第4句】：欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
出自岳飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。
意思是：想把滿腹心事，付與瑤琴?gòu)椧磺?。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
【第5句】：山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
“山有木兮木有枝”是一個(gè)比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。
在自然界，山上有樹(shù)樹(shù)上有枝，順理成章；但在人間社會(huì)，自己對(duì)別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己對(duì)別人的感情難以完全表達(dá)，因此越人唱出了這樣的歌詞。
【第2句】： 能表達(dá) 不被愛(ài)人理解的詩(shī)句
【第1句】：昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
出自唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
意思是：昨天的風(fēng)吹過(guò)沒(méi)有人理會(huì)，今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
【第2句】：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
出自《黍離》。
意思是：能夠理解我的人，說(shuō)我是心中憂愁。不能理解我的人，問(wèn)我把什么尋求。
【第3句】：落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花。
出自宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》 。
意思是：落花有意隨流水，流動(dòng)的水沒(méi)有眷戀花落。原為佛家禪林用語(yǔ)，用落花流水的比喻，淺顯地道出了心靈對(duì)事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只會(huì)用眼，不會(huì)用心的禪理。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去，形容殘春的景象，現(xiàn)多比喻一方有意、一方無(wú)情。
【第4句】：欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
出自宋代岳飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。
意思是：想把滿腹心事，付與瑤琴?gòu)椧磺?。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
【第5句】：山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
【第3句】： 形容彼此不了解的詩(shī)句有沒(méi)有
1《詩(shī)經(jīng)》之《王風(fēng) 黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”.原意為：了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！2，《論語(yǔ) 學(xué)而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng).3，屈原《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒.”意即：楚王[你]不覺(jué)察我的本心啊，反而聽(tīng)信讒言[火上加油]燃燒起怒火[一同發(fā)難] .強(qiáng)調(diào)楚王失察.（如果朋友之間相互調(diào)侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒.”另一人以“人不知而不慍，不亦君子乎”答之，可謂連璧.） 4，陳勝：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”粗俗直接.5，如果顯得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”（李商隱·《安定城樓》）.或者：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.”（李白《南陵別兒童入京》）.又似乎有些狂氣.6，誠(chéng)如樓上所言，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”.其出處不詳，按出現(xiàn)的時(shí)間順序，應(yīng)該是元代高明所著的《琵琶記》最早.網(wǎng)上有帖子說(shuō)最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的.但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩(shī)中有“將心托明月，流影入君懷”的說(shuō)法，這不能算.7，以上都是稍顯其志的，至如以隱喻來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的，幾乎篇篇皆是.如果你考了第一名，別人妒嫉你，你可以微嘆一聲“高處不勝寒”；如果你是男生且失戀了，大叫一聲“天涯何處無(wú)芳草”，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處?kù)乓懊ブ框?，抱布貿(mào)絲，非來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，至于愁緒，不但詩(shī)詞曲能拿來(lái)佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來(lái)借鑒.古典詩(shī)詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪一種，要對(duì)應(yīng)而論.。
