佛經(jīng)中的優(yōu)美句子

【第1句】： 佛經(jīng)中的美句

您好：

佛經(jīng)中的美句太多了，給您介紹一部分吧。

李叔同《晚晴集》講記：百部佛經(jīng)菁華錄：

1 若失本心，即當(dāng)懺悔，懺悔之法，是為清涼。（金剛?cè)两?jīng)）

2 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。（華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品）

3 我若多嗔及怨結(jié)者，十方現(xiàn)在諸佛世尊皆應(yīng)見我，當(dāng)作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨結(jié)？此愚癡人，以嗔恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？（華嚴(yán)經(jīng)修慈分）

4 迦葉白佛：我等從今，當(dāng)于一切眾生生世尊想。若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論。（首楞嚴(yán)三昧經(jīng)依寶王論節(jié)文）

5 應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。（梵網(wǎng)經(jīng)）

6 離貪嫉者能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞。（理趣六波羅蜜多經(jīng)）

7 生死不斷絕，貪欲嗜味故，養(yǎng)怨入丘冢，虛受諸辛苦。（大寶積經(jīng)富樓那會(huì)）

8 是身如掣電，類乾闥婆城，云何于他人，數(shù)生于喜怒？（諸法集要經(jīng)）

9 嗔恚之害則破諸善法，壞好名聞，今世后世，人不喜見。（佛遺教經(jīng)）

10 行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏，觸事有余，常無(wú)不足。（佛遺教經(jīng)）

11 身語(yǔ)意業(yè)不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無(wú)益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離。

（有部律周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）

12 名譽(yù)及利養(yǎng)，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。（有部律）

【第2句】： 佛經(jīng)中的經(jīng)典語(yǔ)句

諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō) 。

——《造塔功德經(jīng)》 此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》第262 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

——《增一阿含經(jīng)》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)----金剛經(jīng) 一切有為法。

如夢(mèng)幻泡影。 如露亦如電。

應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng) 歸元性無(wú)二，方便有多門?！独銍?yán)經(jīng)》卷6 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品 若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。 ---- 覺悟世間無(wú)常。

國(guó)土危脆。四大苦空。

五陰無(wú)我。生滅變異。

虛偽無(wú)主。心是惡源。

形為罪藪。如是觀察。

漸離生死。 ---- 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

---雜阿含經(jīng)卷二 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。

所謂攝心為戒。因戒生定。

因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。

——《楞嚴(yán)經(jīng)》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。

若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。

是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國(guó)土。舍利弗，我見是利，故說(shuō)此言。

若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。-----阿彌陀經(jīng) 我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。

佛問圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一?！独銍?yán)經(jīng)》 當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。

----大寶積經(jīng)第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。

淫心不除，塵不可出。——《楞嚴(yán)經(jīng)》 不生不滅不垢不凈不增不減--。

【第3句】： 求佛經(jīng)里經(jīng)典優(yōu)美的句子.像"一切有如法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,

學(xué)佛是件認(rèn)真的事情，學(xué)習(xí)佛經(jīng)里的真義，而不是分別心，學(xué)會(huì)了炫耀，有時(shí)候樸素實(shí)際的也有他最真的，觀經(jīng)行道，依教奉行，才是學(xué)佛這應(yīng)該追求的，真想學(xué)習(xí)就在聯(lián)系 這四句偈語(yǔ)，是金剛經(jīng)里的精華，你不懂的話怎么和人家講？金剛經(jīng)里還有---若以音聲求我，色相見我，是人行邪道，不能見如來(lái)大乘無(wú)量壽經(jīng)里有三十二品----一旦開達(dá)明徹，自然中自然相，自然只有根本，自然光色參回，轉(zhuǎn)變最勝，郁單成七寶，橫攬成萬(wàn)物，光精明俱出，善好殊無(wú)比，諸于無(wú)上下，洞達(dá)無(wú)邊際.楞嚴(yán)咒開頭--妙湛總持不動(dòng)尊，首楞嚴(yán)王世稀有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身.爾時(shí)世尊從肉髻中，涌百寶光光中涌出，千葉寶蓮有化如來(lái)，坐寶華中頂放十道，百寶光明一一光明.香贊，彌陀贊，藥師贊太多了，舉不勝舉，都非常之優(yōu)美，讀來(lái)朗朗上口，也充分體現(xiàn)了儒釋道完美的合一，歷屆譯經(jīng)大德高僧的佛學(xué)水準(zhǔn)和文化修養(yǎng)，值得我們佛門弟子畢生學(xué)習(xí)和追求的真理。

【第4句】： 佛經(jīng)中的經(jīng)典句子

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰：為何不必？

佛曰：一切皆為虛幻

佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)

佛曰：菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

問曰：“為何人有善惡之分？”

佛曰：“人無(wú)善惡，善惡存乎爾心”

問曰：“如何能靜？如何能常？”

佛曰：“尋找自我。”

問曰：“世間為何多苦惱？”

佛曰：“只因不識(shí)自我?！?

問曰：“人為何而活？”

佛曰：“尋根。”

問曰：“何謂之根？”

佛曰：“不可說(shuō)。”

佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

【第5句】： 佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說(shuō)。（有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。

一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄誰(shuí)，入地獄。 拓展資料： 佛語(yǔ)：佛之言說(shuō)，與佛說(shuō)、金口等同義。

依北本涅盤經(jīng)卷三十五載，佛之所說(shuō)有隨自意語(yǔ)、隨他意語(yǔ)、隨自他意語(yǔ)之三語(yǔ)。佛語(yǔ)法門經(jīng)以無(wú)身無(wú)身行、無(wú)口無(wú)口行、無(wú)意無(wú)意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無(wú)想無(wú)處、無(wú)往無(wú)沒、非寂非行等為佛語(yǔ)。

又佛教之專門語(yǔ)，亦稱為佛語(yǔ)。（長(zhǎng)阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義） 【經(jīng)典佛語(yǔ)】 【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

【第2句】：與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。 【第3句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。

因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。 【第4句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第5句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 【第6句】：別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第7句】：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

【第8句】：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒聽到過是非。 【第9句】：修行是點(diǎn)滴的工夫。

【第10句】：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。 【第11句】：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

【第12句】：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?【第13句】：你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第14句】：這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒有例外的。 【第15句】：當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。

當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 【第16句】：認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第17句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成通曉的后悔。 【第18句】：你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

【第19句】：不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 【第20句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

參考資料：百度百科-佛語(yǔ)。

【第6句】： 佛經(jīng)中的經(jīng)典句子

您好

【第1句】：汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出

【第2句】：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

【第3句】：諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。

【第4句】：一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。

【第5句】：不破本參不入山，不到重關(guān)不閉關(guān)。

【第6句】：夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千。

【第7句】：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

【第8句】：莫謂無(wú)心便是道，無(wú)心猶隔一重關(guān)。

【第9句】：末后一句，始到牢關(guān)。鎖斷要津，不通凡圣。

【第10句】：隨順世緣無(wú)掛礙，涅槃生死等空花。

【第11句】：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來(lái)。