生日文言文感言
求爸爸為女兒六歲生日文言文感言，謝謝各位大神
可以參考以下悼文幾個(gè)感動(dòng)的即可，前面描寫(xiě)長(zhǎng)輩養(yǎng)育之情的，直接進(jìn)入的悼念之情: 至愛(ài)彌天天欲暗，大悲漫地地披白。
母隨祥云駕鶴去，天降瑞雪接靈來(lái)。
小甥指言藍(lán)空冷，外婆打坐白云開(kāi)。
蒼天昭示吉祥意，故以飛雪蓋塵埃。
母親走好且安息，墳前歲歲必奠祭。
一聲長(zhǎng)嘆淚泉涌，可憐慈母無(wú)歸期。
無(wú)歸期，淚長(zhǎng)滴，孤雁哀鳴戀空枝。
悲莫悲兮千行淚，愁復(fù)愁也一聲吟。
一聲吟，兩聲啼，大痛莫過(guò)失慈親。
游子最愛(ài)故鄉(xiāng)月，慈母本是兒女根。
兒行千里母擔(dān)憂，母苦一生兒感恩。
兒感恩，復(fù)如何，綿綿思念無(wú)知覺(jué)。
悔不慈母在世日，享盡天倫及時(shí)樂(lè)。
親情只在朝與暮，浪得虛名空對(duì)月。
墳前祭獻(xiàn)千束花，不如在世一口瓜。
靈前拋灑千滴淚，不如在世一聲媽。
痛哉哀哉嗚呼哉，千言萬(wàn)語(yǔ)化塵埃! 悔焉憾焉惆悵焉，一聲三嘆徒徘徊。
徒徘徊，大無(wú)奈，長(zhǎng)歌當(dāng)哭悲難挨!完整版悼文可見(jiàn)下
生日祝辭 文言文
以下是我在蘇軾集中找到的，可能對(duì)于我們沒(méi)什么很好的使用價(jià)值，因?yàn)槎际腔实?、太后生日時(shí)歌功頌德的祝辭。
賀興龍節(jié)表 （興龍節(jié)，皇帝生日）臣軾言。
天佑民而作君，惟德是輔；帝生商而立子，有開(kāi)必先。
納富壽于方來(lái)，實(shí)兆基于茲日。
臣軾（中賀）。
恭惟皇帝陛下，文思天縱，圣敬日躋。
以若稽古之心，上遵王路；行不忍人之政，下酌民言。
神聽(tīng)靖共，天壽平格。
臣久塵法從，出領(lǐng)郡符。
奉萬(wàn)年之觴，雖阻陪于下列；接千歲之統(tǒng)，猶及見(jiàn)于升平。
草木之情，日月所照。
臣無(wú)任。
賀坤成節(jié)表 （坤成節(jié)，太后生日）臣軾言。
仁惟天助，壽不假于禱祈；澤在民心，言自成于雅頌。
恭臨誕月，仰祝圣期。
雖凡庶之何知，亦臣子之常分。
（中謝。
）恭惟太皇太后陛下，儲(chǔ)神天地，托國(guó)祖宗。
元?jiǎng)妆咀杂跓o(wú)心，神智實(shí)生于至靜。
同守大器，于茲六年。
放億萬(wàn)之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無(wú)數(shù)之緇褐，豈如散廩以活饑民。
臣躬領(lǐng)郡符，目睹茲事。
載瞻象闕，阻奉瑤觴。
嘉與海隅之人，同慶華封之祝。
臣無(wú)任。
賀興龍節(jié)表臣軾言。
天佑我邦，祥開(kāi)是日。
山川貢瑞，日月增華。
臣某誠(chéng)歡誠(chéng)忭，頓首頓首。
伏以上圣所儲(chǔ)，有慈儉不爭(zhēng)之寶；輿情共獻(xiàn)，蓋憂勤無(wú)逸之龜。
不待禱祠而求，自然天人之應(yīng)。
恭惟皇帝陛下，堯仁舜孝，禹勤湯寬。
德莫大于好生，故以不殺為神武；道莫尊于問(wèn)學(xué)，故以所聞為高明。
錫錫庶民，向用五福。
臣備員內(nèi)閣，出守近畿。
雖違咫尺天威，乃身在外；而上千萬(wàn)歲壽，此意則同。
臣無(wú)任。
-------《蘇軾集·卷六十八》
跪求高手一篇文言文版入職感言，300字左右。
。
賞金三十
說(shuō)說(shuō)你以前做過(guò)什么，什么原因到這個(gè)單位來(lái)的，什么崗位，你有什么專長(zhǎng) ，有什么想法。
不然沒(méi)法寫(xiě)。
如何用古文（詩(shī)詞歌賦，文言文等）來(lái)形容自己的生日
奉天承運(yùn)，皇帝詔諭：吾女今日壽辰，幾出心血。
奈何言辭偏薄，又欲一表真心。
幾經(jīng)思琢，以此文為祝。
愿笑顏永駐，青春不走。
但求今后皆安樂(lè)此無(wú)憂。
吾愿繁星，實(shí)難言表，只愿幽蘭永放清香。
若有貽笑大方之詞還請(qǐng)見(jiàn)諒。
朕特此下旨，今日有何需求，朕必滿足。
欽此如果不喜歡可以把前后去掉，吾女今日壽辰，幾出心血。
奈何言辭偏薄，又欲一表真心。
幾經(jīng)思琢，以此文為祝。
愿笑顏永駐，青春不走。
但求今后皆安樂(lè)此無(wú)憂。
吾愿繁星，實(shí)難言表，只愿幽蘭永放清香。
古文中唯美的生日祝福語(yǔ)
中國(guó)的文言文在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，簡(jiǎn)約、朗朗上口，信息含量大。
通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，我們可以穿越時(shí)空，實(shí)現(xiàn)與古人的交流，提高自身素養(yǎng)，形成健全的人格， 提高個(gè)人思想境界。
古人是很講究煉字的，“兩句三年得，一吟雙淚流”這是煉句。
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”則是煉字了。
但他們的煉字，也是不能排除文言文的模糊性的，相反更說(shuō)明了模糊的特性。
如“鬧”字與“弄”字“紅杏枝頭春意鬧。
“鬧”字，而境界全出。
“云破月來(lái)花弄影”著一“弄”字，而境界全出矣。
語(yǔ)出王國(guó)維的《人間詞話》。
然而王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們稱為煉字典范，洪邁《容齋續(xù)筆》卷八云：“初云‘又到江南岸’。
圈去‘到’字，注曰‘不好’。
該為‘過(guò)’，復(fù)圈去而改為‘入’字。
旋改為‘滿’。
凡如是十許字始定為‘綠’。
”作者用它是因?yàn)檫@個(gè)字能夠引起多種聯(lián)想，既能夠表現(xiàn)春意盎然，也能夠表達(dá)自己要開(kāi)創(chuàng)變法的新局面，另外，還透漏出希望早日辭官回家的愿望。
因此，我們可以看出古人正是借助了語(yǔ)言的模糊性使詩(shī)作充滿無(wú)限的深意，耐人尋味。
還有很多的例子，前人已有很詳實(shí)的論述了，我也就不贅述了。
雖然，這只是詩(shī)歌，對(duì)文言文而言也是亦然。
比如，在《三國(guó)演義》中，對(duì)關(guān)羽的眉毛的描寫(xiě)用“臥蠶眉”這個(gè)模糊用語(yǔ),簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了關(guān)云長(zhǎng)的形象,透視出他的大丈夫氣概。
在《紅樓夢(mèng)》中妙玉的一句話“這是老君眉”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，卻能夠表現(xiàn)她的機(jī)智聰敏。
季羨林先生在近年對(duì)模糊性的問(wèn)題也有比較詳實(shí)的闡述，特別是在《作詩(shī)與參禪》一文中，有較為詳實(shí)的論述。
所以，我們?cè)谘芯课难晕牡膶W(xué)習(xí)的時(shí)候，也完全可以把模糊的思維方式引進(jìn)到文言文中來(lái)，也是切實(shí)可行的 所謂模糊性閱讀就是以把握文言文的模糊性為目標(biāo)的閱讀方式。
因?yàn)閷W(xué)生在考試的時(shí)候?qū)φ奈难晕臎](méi)有必要完全精確地翻譯出來(lái)，只要對(duì)整個(gè)文言文有一個(gè)大致的了解也就可以了，完全可以通過(guò)自己對(duì)現(xiàn)代文的閱讀經(jīng)驗(yàn)把文言文中不能精確翻譯出來(lái)的地方，而不是文言文考察的地方，運(yùn)用這種模糊性的思維方式大膽地猜測(cè)出來(lái)，不必計(jì)較哪一個(gè)詞或一句話還沒(méi)讀通。
然后在讀完整篇文言文后，在自己的頭腦中形成一個(gè)相對(duì)比較清楚的形象也就可以了，這種形象完全可以處于一種“只可意會(huì)，不可言談”的超然狀態(tài)，沒(méi)有必要把它具體化，精確化。
