十月一祭奠感言
陰歷十月初一是什么節(jié)日
十月初一農(nóng)歷十一天,又稱(chēng)“十月朝”祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”。
因天祭奠先亡之人,謂之送寒衣,又稱(chēng)為寒衣節(jié)。
簡(jiǎn)介: 為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。
十月一,燒寒衣,寄托著今人對(duì)故人的懷念,承載著生者對(duì)逝者的悲憫。
同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái),所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
習(xí)俗: 民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。
婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái),讓兒女、丈夫換季。
如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。
男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。
安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。
十月一日,婦女忌出行。
民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
相關(guān)傳說(shuō): 傳說(shuō)一: 蔡倫剛發(fā)明出紙時(shí),買(mǎi)賣(mài)很好。
蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙。
回來(lái)開(kāi)了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質(zhì)量不好,賣(mài)不出去,二人很著急。
后來(lái),慧娘想了一個(gè)辦法,擺脫了困境。
某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。
蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:我給夫人燒紙錢(qián)。
他燒完了又抱來(lái)紙燒,燒了一陣之后,只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊:把門(mén)開(kāi)開(kāi),我回來(lái)了。
這可把人們嚇呆了,人們把棺材打開(kāi),慧娘裝腔作勢(shì)地唱道:陽(yáng)間錢(qián)能行四海,陰間紙?jiān)谧鲑I(mǎi)賣(mài)。
不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)
慧娘唱了很多遍說(shuō):“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕。
我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈了錢(qián),就有許多小鬼幫我,真是有錢(qián)能使鬼推磨。
三曹官也向我要錢(qián),我把全部的錢(qián)都送了他,他就開(kāi)了地府后門(mén),放我回來(lái)了。
”蔡莫裝作糊涂:“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊
”慧娘說(shuō):“你燒的紙就是陰間的錢(qián)。
”這樣一說(shuō),蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽(tīng),便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買(mǎi)紙。
慧娘慷慨地送給鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙,燒給自己死去的親人。
不到兩天,積壓的紙被搶購(gòu)一空。
慧娘還陽(yáng)那一天正是農(nóng)歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對(duì)祖先的懷念。
傳說(shuō)二: 另一說(shuō)則來(lái)自孟姜女 送寒衣。
傳說(shuō)孟姜女新婚燕爾,丈夫被抓去服徭役,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,秋去冬來(lái),孟姜女千里迢迢為丈夫送衣御寒。
當(dāng)她來(lái)到長(zhǎng)城腳下,得知丈夫已經(jīng)死去,孟姜女悲痛欲絕,指天哀嚎,感動(dòng)了上天,哭倒了長(zhǎng)城,找到了丈夫的尸體,她用帶來(lái)的新棉衣重新裝殮丈夫的尸體并安葬,時(shí)值古歷十月初一,由引產(chǎn)生了送寒衣節(jié)。
給父母立碑有什么講究
墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。
通常大字10cm或
【第10句】:5cm,小字3cm或4cm之間。
10cm進(jìn)寶。
【第10句】:5cm納福。
3cm財(cái)旺。
4cm登科。
這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào),又寓吉祥之意。
墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。
墓碑的石材選用,過(guò)去的大理石漢白玉,經(jīng)不起風(fēng)雨,極易風(fēng)化。
而今已被材質(zhì)精美,有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。
在色彩斑斕,材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中,較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅,象征著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業(yè);珍珠白,象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。
包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1. 風(fēng)水情況,墓碑的左邊稱(chēng)為龍邊,是碑體重要的部位。
這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線度、分金線。
如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。
”其目的,為告示后人,即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字,找到原來(lái)風(fēng)水方向,重新立碑。
明 孔貞運(yùn)《明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》:“(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也
”2. 籍貫,在移民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。
這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時(shí),尋找墓位提供了方便。
明 孔貞運(yùn)《明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》:“按狀:公諱可立,字禮卿,別號(hào)節(jié)寰。
先世居鳳陽(yáng),始祖榮,國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶(hù),即今睢陽(yáng)衛(wèi)也。
遂徙于睢,代以德望著。
”3. 姓名,寫(xiě)在墓碑中心部位。
這里稱(chēng)“中榜”。
在書(shū)寫(xiě)墓主名字時(shí),其字?jǐn)?shù)多少,與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。
為尊敬長(zhǎng)輩,過(guò)去加了許多尊敬的詞,如父親稱(chēng)考、顯考,母親稱(chēng)妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。
而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。
其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。
落在“病”字上中等,落在“死”、“苦”二字上,則不吉利。
所以擬中榜之字時(shí),盡力用吉兆格式的數(shù)字。
如:“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”,長(zhǎng)達(dá)21字,正合“生”格,最為吉利。
如果夫妻二人名字寫(xiě)在碑上,則按左尊右卑來(lái)排列,男左女右。
民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》:袁尚書(shū)可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)袁節(jié)寰(袁可立)墓。
4. 生卒年月日,寫(xiě)在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫(xiě)齊全最好。
因?yàn)槿站媚晟睿瑧?hù)口注銷(xiāo),傳來(lái)傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。
明 王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公(袁可立)終于家。
”5. 立碑人,包括子女、親友、團(tuán)體,都應(yīng)寫(xiě)在碑的虎邊,即右邊。
其子女應(yīng)全部寫(xiě)上,已故子女可在名字周邊加框。
仍是依輩份長(zhǎng)幼,自左至右排列。
也有不愿流露姓名者,可寫(xiě)子女敬立或叩立、百拜敬立。
明 孔貞運(yùn)《明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》:“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石”。
6. 造墓或重建墓時(shí)間,刻寫(xiě)在碑的虎邊。
中國(guó)記載時(shí)間的文字很多,有公元、農(nóng)歷,時(shí)節(jié)寫(xiě)冬至、清明者居多。
年代日期亦多用干支。
天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結(jié)合起來(lái),用以表示歷法上的日子或月份。
如甲子、乙丑……。
還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個(gè)月均分,每個(gè)月另有名稱(chēng)。
如一月稱(chēng)孟春,二月稱(chēng)仲春,三月稱(chēng)季春;四月稱(chēng)孟夏,五月稱(chēng)仲夏,六月稱(chēng)季夏;七月稱(chēng)孟秋,八月稱(chēng)仲秋,九月稱(chēng)季秋;十月稱(chēng)孟冬,十一月稱(chēng)仲冬,十二月稱(chēng)季冬。
紅色紀(jì)念館觀后感
初,趁著休假間隙,我去了一趟紅巖革命紀(jì)念走進(jìn)紅巖魂廣場(chǎng),就到一股嚴(yán)肅莊氣息,這是全國(guó)第一個(gè)以烈士精神命名的廣場(chǎng),在紀(jì)念“11·27”革命烈士殉難50周年之際,在原“中美合作所”閱兵場(chǎng)的基地上修建而成。
步入陳列館,那種浩然之氣油然而生,館里的氣氛讓人頓時(shí)有種莫名的壓抑感。
前軍委主席鄧小平的題字,將烈士們的豐功偉績(jī)給予絕對(duì)肯定和高度贊揚(yáng)。
那遒勁有力的字跡、深情懷念的語(yǔ)句讓我仿佛看到了烈士們不畏強(qiáng)權(quán)的凜然氣概
陳列館里那面鮮紅的用被單衣物繡成的五星紅旗格外顯眼,那是一種多么興奮的期盼的表現(xiàn)呀
我至今仍可以想見(jiàn),當(dāng)獄外傳來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,新中國(guó)即將成立這樣的消息時(shí),那些為祖國(guó)獻(xiàn)出自由和乃至生命的都在所不惜的偉大共產(chǎn)黨人心中將是何其自豪與振奮,他們含著熱淚為祖國(guó)繡出的那面五星紅旗,正是他們革命信念的最最真切和感人的詮釋
陳列館里,真實(shí)地重現(xiàn)了當(dāng)年這些共產(chǎn)黨人被關(guān)押的監(jiān)獄的狀況。
大量的照片和文物向世人宣告著國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)于革命先烈的慘無(wú)人道的鎮(zhèn)壓和迫害。
犧牲的革命者里,年齡最小的“小蘿卜頭”宋振中犧牲時(shí)僅九歲,與此類(lèi)似地,多數(shù)烈士都是在極為年輕的時(shí)候被殺害,在那個(gè)黑色的1949年11月27日。
他們懷揣著對(duì)于革命的忠誠(chéng)與信仰,無(wú)悔地獻(xiàn)出了寶貴的生命,這就是共產(chǎn)主義理想的偉大召喚,這就是對(duì)于偉大共產(chǎn)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和信任,這就是擺脫貧困落后、告別專(zhuān)制獨(dú)裁、追求人民幸福、國(guó)家安定的愛(ài)國(guó)主義精神的彰顯。
最讓我記憶猶新的是一位名叫“誼軍”的革命同志。
1992年,一家單位在搬遷時(shí),發(fā)現(xiàn)一件標(biāo)明為渣滓洞革命烈士遺物的包裹,包裹里有兩封信和五塊銀圓。
一封信上寫(xiě)道:“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲
親愛(ài)的黨和你永別了。
誼軍。
”一塊銀圓上深深地刻著“最后一次黨費(fèi)誼軍”八個(gè)字。
誼軍是誰(shuí)
他的真實(shí)姓名是什么
他做過(guò)哪些革命工作
我無(wú)從得知,但這種情懷,這種對(duì)待共產(chǎn)黨事業(yè)大于生死的英雄故事,卻深深的刻在了我心里。
犧牲在重慶軍統(tǒng)集中營(yíng)的烈士,還有很多人沒(méi)有留下真實(shí)姓名,但是,他們有著共同的名字就是“紅巖先烈”。
歲月飄逝,蕩滌著人生無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。
那久違的歷史似乎又在眼前重映,一幕幕,一樁樁,打動(dòng)人的肺腑,震撼著人們的心靈。
先烈的事跡給徘徊在人生十字路口的我以當(dāng)頭棒喝。
茍利國(guó)家生死許,豈因禍福避趨之。
共產(chǎn)黨人同敵人展開(kāi)不屈不撓的斗爭(zhēng)。
在渣滓洞,白公館,歌樂(lè)山下,松林坡刑場(chǎng)都灑下了烈士們的斑斑碧血。
紅巖精神是烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;是先烈堅(jiān)持真理改造社會(huì)的偉大實(shí)踐;是為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照;是改革開(kāi)放,發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可或缺的精神支柱;是社會(huì)主義精神文明的偉大瑰寶。
今天的我們,應(yīng)感先烈之功業(yè),勵(lì)后人之壯舉。
為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我們新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義必不可少的 一種精神支柱,他們對(duì)于共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求,對(duì)于真理的無(wú)悔堅(jiān)持,對(duì)于黨的秘密的嚴(yán)格保守,對(duì)于艱難困境的坦然面對(duì),對(duì)于獻(xiàn)身祖國(guó)和人民的大無(wú)畏氣概,都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。
作為一名積極要求加入共產(chǎn)黨的積極分子,我想,我更應(yīng)該身體力行,珍惜今日來(lái)之不易的生活,以革命先烈們?yōu)榘駱?,在新時(shí)期的建設(shè)中,做一個(gè)敢為人先、樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘于吃苦、勇于實(shí)踐的新青年
謝謝,望采納
七字押韻祭文
回想往日,猶見(jiàn)慈容面,奕奕,奈何,如今天人永別,青山依舊,故影還熟,母卻已駕鶴西去
古有云:子欲養(yǎng)而親不待,悲痛哉
歲無(wú)情而思欲追,憶我幼年,父母雜事瑣碎,無(wú)暇顧及,托外祖母照看。
長(zhǎng)憶幼時(shí),相伴而眠,每夜蓋被哄睡,唯恐驚之凍之,偏袒愛(ài)護(hù),縫補(bǔ)叮囑,無(wú)微不至,視若掌上明珠。
每每若此,惟凄,不感言陳。
今仙蹤渺渺,過(guò)往種種,一一難表,思念及此,惟凄然淚下,感無(wú)以為
關(guān)于清明節(jié)作文 高中 800字
1 清明節(jié)雨紛紛 夜里雨聲,閑讀宋詞,聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟:“燕子來(lái)時(shí)春社,梨花落后清明”。
翻過(guò)幾頁(yè),又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子嘆息:“舞煙眠雨過(guò)清明”。
心里驀地一驚,春社已過(guò),清明又至了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,古時(shí)也叫三月節(jié),有2000多年歷史。
“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。
故謂之清明。
”清明節(jié)后雨水增多,萬(wàn)物由陰轉(zhuǎn)陽(yáng),吐故納新,一派之象。
在現(xiàn)代人眼里,“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。
這是因?yàn)椋迕鞴?jié)前一天是寒食節(jié)。
寒食相傳起于悼念介之推一事,后來(lái),被這個(gè)故事感動(dòng),于開(kāi)元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。
寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時(shí),清明掃墓更為盛行。
后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓,處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。
”歷來(lái)有掃墓的習(xí)慣,每到“清明”,家家戶(hù)戶(hù)的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢(qián)、鞭炮等到祖墳?zāi)沟?,將食物供祭在祖先墓前,再將紙錢(qián)焚化,鳴炮祈禱,為墳?zāi)古嗌闲峦?,栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花
也習(xí)慣了在清明節(jié)看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天,心,總覺(jué)得這個(gè)節(jié)不圓滿(mǎn),有些殘缺。
也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧
逝者已去不可追,請(qǐng)君珍惜眼前人。
清明墓碑前,無(wú)限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。
人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇,宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào),老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問(wèn)號(hào),孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。
讓孝敬之心日日在,堅(jiān)持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個(gè)清明,立于拂起萬(wàn)千愁緒的細(xì)風(fēng)中,才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責(zé),背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤(pán)旋。
2 又一個(gè)清明節(jié),又一個(gè)緬懷先烈的日子。
我們來(lái)到了墓前,祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。
站在烈士墓前,我們心潮起伏,思緒萬(wàn)千。
革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界,建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼,英勇作戰(zhàn),拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期,為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城,與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。
你們倒下了,但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了,他們高唱著“”,去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們,是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕?tīng)奚?,勇往直前,建立了人民?dāng)家作主的新中國(guó);先烈們,在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻,又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民,把滿(mǎn)腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
面對(duì)你們,我們?cè)趺茨懿幻C然起敬
你們的輝煌業(yè)績(jī),將深深地刻在史記上
你們的英名將與日月同輝,與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄
正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈,有了你們的崇高,有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境,才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng),和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。
我們有信心,因?yàn)槲覀冇邪駱?/p>
同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易,我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。
我們要愛(ài)自己,更要愛(ài)祖國(guó),我們要發(fā)奮學(xué)習(xí),為她增光,為她添彩
同學(xué)們,讓我們繼承先烈的遺志,為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天
3清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有
。
清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們之時(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了! 據(jù)我所知,4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”,“,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
可清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。
清明節(jié),又被稱(chēng)為掃墳節(jié),鬼節(jié),冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的,在掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。
“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有
牧童遙指杏花村。
”杜牧這首詩(shī)寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
又一年清明節(jié),你在緬懷著誰(shuí)
4 那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)若干年后的一天,孫吳縣的人們?cè)谀仙筋^上,立了兩個(gè)石碑,一個(gè)是中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士的,另一個(gè)是俄國(guó)戰(zhàn)士的。
一些無(wú)名的鬼魂總是在清明這天,自發(fā)的來(lái)到烈士碑前,互相談?wù)劯髯缘囊?jiàn)聞(相傳無(wú)名鬼不能轉(zhuǎn)世)。
2007年4月5日,又是一個(gè)清明節(jié),像往常一樣,晚上,仍然來(lái)了一些無(wú)名烈士的英魂。
他們先站在碑前,為自己及其他人默哀了3分鐘,然后便開(kāi)始交談。
烈士甲:我想,過(guò)了這么多年,大家都忘了自己叫什么了吧。
眾鬼魂:是(異口同聲地)。
烈士甲:那,這么多年過(guò)去了,大家又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不轉(zhuǎn)世的好處呢
烈士乙:(搶著說(shuō))我知道
我知道
不轉(zhuǎn)世除了不能跟活人說(shuō)話,不能被活人發(fā)現(xiàn)以外,其他都比或人強(qiáng)很多呢
比如不被活人發(fā)現(xiàn)就可以搞惡作劇啦不用吃東西啦可以到處速度很快得移動(dòng)啦可以得到更豐富的知識(shí)啦…… 烈士甲:(見(jiàn)烈士乙說(shuō)到正題,便連忙打住,不讓他說(shuō)了)對(duì)
可以增長(zhǎng)許多知識(shí)
好
現(xiàn)在各位可以開(kāi)始正式交流了
可以把以前的,現(xiàn)在的事兒整理出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
眾鬼魂:好
此時(shí),烈士碑前已熱鬧得像一鍋沸騰的湯了…… 烈士1對(duì)烈士2:老兄,你知道江東六十四屯的大屠殺嗎
烈士2對(duì)烈士1(以后簡(jiǎn)稱(chēng)x對(duì)x,例如2對(duì)1:):嗯
我知道。
我親眼去看來(lái)著,當(dāng)時(shí),我恨不得都把那混蛋俄羅斯人殺了
1對(duì)2:對(duì)
他們拽著我們中國(guó)人的辮子,然后把手腳捆了就往江里扔,敢反抗的全部 殺掉,黑龍江都紅了呢
2對(duì)1:(憤怒地)當(dāng)初還給他們立碑呢
這些混蛋
(說(shuō)著,去踢了俄羅斯烈士碑一腳) 這時(shí),烈士3插了進(jìn)來(lái)…… 3對(duì)2,1:你們說(shuō)的不對(duì)
所謂落后就要挨打。
我們也賴(lài)不著別人。
2想了一會(huì),對(duì)3說(shuō):是么
好像有點(diǎn)道理 與此同時(shí)…… 4對(duì)5:你看,人家北邊那個(gè)烈士陵園多好呀
路也不濘,還有人維護(hù),你在瞅瞅咱們這,啥都沒(méi)有,道還賊爛
什么玩意啊
5對(duì)4:是呢,誰(shuí)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)咱們的話啊
誰(shuí)來(lái)給咱們修修道啊
4一年一度的清明節(jié)又要到了,這是中華民族一年之中祭祀先人,緬懷先烈的特殊日子。
每到這個(gè)日子,人們的心情就不由的顯得沉重起來(lái),在清明前后的日子里,人們自然地會(huì)把自己的心里融合進(jìn)一種莊重、肅穆的氛圍之中。
在這個(gè)日子我們會(huì)不由自主地吟誦起盛唐詩(shī)人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱: 清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂; 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村
現(xiàn)在讀來(lái),這首詩(shī)之所以能流傳千古,被世人爭(zhēng)相傳誦,除了那朗朗上口的詩(shī)韻之外,就是詩(shī)中出神入化地刻畫(huà)出每到清明節(jié)的時(shí)候,人們?cè)凇疤煲嘤星榛癁橛辍钡膫腥兆永?,悲痛悲痛難以抑制的心情,在這個(gè)時(shí)候,什么能化解這種哀傷的心情,就只有“借酒消愁”這種方式了…… “欲斷魂”這三個(gè)字真乃是整首詩(shī)的詩(shī)眼所在,詩(shī)人通過(guò)這三個(gè)字就很真實(shí)地描述了人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)那種哀傷的沉重心情…… 提到清明節(jié),我就會(huì)想起小時(shí)候很多的趣事,就會(huì)想去很多有關(guān)清明節(jié)的故事。
記得,在很小的時(shí)候,對(duì)于清明節(jié)這樣的日子,還不是太懂的,對(duì)于清明節(jié)里的一些習(xí)俗也是不清楚的,就記得在清明節(jié)里家里要做一桌子的吃的,還要燒紙,掃墓這些事情吧。
每年的清明,奶奶都會(huì)用冥紙折很多的元寶,很多的紙幣,對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一樣的,就是紙折的小船嗎
什么元寶呀,就是騙我這樣的寶寶,那時(shí),對(duì)很多的東西都是不懂的,對(duì)于很多的習(xí)俗禮教也是不知道的,就是知道每年的這一天,奶奶都會(huì)做很多的吃的,而且做的菜相當(dāng)?shù)呢S盛,想想就會(huì)留口水,還是在奶奶身邊好呀,什么事情都不要做,就等著吃哦。
奶奶做了很多的吃的,還要在家里的客廳里燒紙,每次都是家里都是黑乎乎的紙屑,連臥室里都會(huì)有,只要窗戶(hù)稍微打開(kāi)一下,那么家里的被子上,沙發(fā)上,椅子上,桌子上,都會(huì)有這些黑乎乎的紙屑,真不知道為什么要這么費(fèi)神,又要做豐富的菜,又要燒紙,又要打掃,真是個(gè)使人勞動(dòng)的好日子,可能是為了懶惰的人能夠勤勞而設(shè)定的節(jié)日吧,我小時(shí)候是這樣理解的,現(xiàn)在想想真是覺(jué)得好有意思的想法。
清明節(jié)里,奶奶都會(huì)裹粽子,奶奶都會(huì)做很多的口味的,有豆沙的,有腌肉的,有鮮肉的,有香腸的,有紅豆的,有豆莢的,都是奶奶做的,我都喜歡吃,可不知道為什么
我不知道吃白米的粽子,什么味道都沒(méi)有,我也吃不下去,我吃粽子還與其他人不一樣,喜歡吃粽子還吃點(diǎn)咸的菜,不然就咽不下去,很奇怪,我不喜歡沾糖吃的粽子,感覺(jué)太甜了,不喜歡。
想想,今年的清明都要到了,奶奶又要忙了,我又要有吃的嘍,好像是在高興的吶喊,在這樣的日子里,有奶奶的美食,有奶奶的祝福,好溫馨哦。
記得,在學(xué)校里的日子,也帶來(lái)了很多的歡樂(lè),在小學(xué)的時(shí)候,老師要求我們都要去紀(jì)念館參觀,看看烈士們的事跡,然后在第二天里都要寫(xiě)篇有關(guān)清明的事情的作文,那時(shí)候,也不懂什么是作文,什么是感想,就是寫(xiě)我在紀(jì)念館里看了很多叔叔,也有阿姨,老師看了我的作文,居然說(shuō)我寫(xiě)的很認(rèn)真,說(shuō)寫(xiě)了很多的人物,看來(lái),我去紀(jì)念館里參觀的時(shí)候,看的很仔細(xì),現(xiàn)在,想想小時(shí)候有意思的事情,在回頭看看自己的寫(xiě)的作文時(shí),就會(huì)覺(jué)得好有意思的寫(xiě)字,好有意思的作文。
在小時(shí)候里,在清明節(jié)里,在紀(jì)念館里,在家里,在學(xué)校里,都是我回憶的地方,都是我的記憶,我在那天的快樂(lè),那天的童趣,那天的紀(jì)念,那天的了解,那天對(duì)祖先的祭拜,那天里的粽子,很多很多的清明故事,很多的感想,很多的思念。
以我記得這一天為題寫(xiě)一篇300字旳作文
我記得這一天:人的一生是由千萬(wàn)個(gè)一天構(gòu)成的,而這成堆的“一天”中有許多是令人牢記于懷的。
所以,經(jīng)常要“記住這一天。
” 小時(shí)侯,天真,不懂事,傻傻的,記得有那么一天,媽媽對(duì)我說(shuō):“今天是十月一日,是祖國(guó)的生日,要記住這一天
”我傻傻的點(diǎn)點(diǎn)頭。
童年時(shí),母親,父親關(guān)心著我,那天我過(guò)生日,父親告訴我:“今天是你出生的日子,要記住著一天。
”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)有。
初中時(shí),學(xué)了生物,明白了母親養(yǎng)育我們不易。
所以,跑去問(wèn)姥姥。
“姥姥,我媽的生日是幾號(hào)
”姥姥一愣。
說(shuō):“陰歷正月二十七。
”我鄭重的說(shuō):“母親生我們不易,養(yǎng)我們更不易,所以,我要牢牢記住這一天
”牢牢愣了一會(huì)兒,鼻子抽了幾下…… 這些已經(jīng)是過(guò)去了,那未來(lái)呢
考上大學(xué),要記住入學(xué)這天;結(jié)婚后,要記著結(jié)婚那天;有了孩子又要記著孩子的生日……時(shí)間的流過(guò),人變得蒼老,父母不幸去世,更要記著父母無(wú)常的日子,每年去祭奠:等等這些。
也許我們的一生就是由許多個(gè)記住這一天構(gòu)成的。
每一個(gè)“記住這一天”都讓我們離成熟更近,每一個(gè)“記住這一天”都讓我們更加理解人生酸甜苦辣。
懷念父親到心碎的句子
苦得錢(qián)財(cái)一起用,苦得房子兒女住。
苦得一身病您就自己帶走。
眼睜睜的看著您痛,兒無(wú)能為力。
只怨兒沒(méi)本事。
沒(méi)能留住您。
關(guān)于祭日的心情句子
祭奠那些曾經(jīng)的人,曾經(jīng)的事……--題記年華一度,歲一長(zhǎng)。
昨年舊夢(mèng),煙已殘。
歲月悄悄地從身邊滑過(guò),不知不覺(jué)間,年華一度又一度,我似乎已經(jīng)忘記了如今是幾個(gè)年頭,流年里蕩漾的過(guò)往,隨著時(shí)間的暗換,慢慢遠(yuǎn)去,消失得無(wú)跡可尋,而我依舊執(zhí)著于昨日的繁華里,追逐著故事里的燦漫。
是否,歲月的輪廊會(huì)記下那曾經(jīng)煙花紛飛的故事
是否,光陰會(huì)寄存在那彼岸花開(kāi)的瞬間,定格它綻放時(shí)的芬芳。
是否,時(shí)間可以停頓,讓我只逗留在那故事里,靜靜回味那曾經(jīng)的花樣年華。
夜,漸漸地沉落,我試圖尋找曾經(jīng)的腳步,奢望能走回故事的起點(diǎn)再經(jīng)一番風(fēng)云。
可惜,歲月遠(yuǎn)去的河流,讓我無(wú)法看到故事的起點(diǎn),也忘了曾經(jīng)的編織者,留下的只是那殘存的模糊記憶,那渺小的痕跡,又怎能探尋得到當(dāng)年的情懷,那早已叫不上名的身影,又怎樣去尋找劇情的精彩片段。
曾經(jīng)走過(guò)的歲月,當(dāng)時(shí)過(guò)往的身影,早已經(jīng)不復(fù)存在,那故事的結(jié)尾也與那云煙消失得無(wú)影無(wú)蹤。
而我不由自主的思緒還在麻木的找尋那一絲繁華的軌跡,希望可以點(diǎn)綴我那暗沉的天空。
思緒蔓延著孤獨(dú)的夜晚,想起那曾經(jīng)的花樣年華,一點(diǎn)一滴,化成滿(mǎn)天紛飛的白雪,灑滿(mǎn)整個(gè)空曠的田野。
我輕輕地便滑進(jìn)了如夢(mèng)的昨日中,安詳?shù)乃趬?mèng)里,那遠(yuǎn)去的身影,和那純真的可愛(ài)笑臉,都一一的呈現(xiàn)在我眼前,看著那熟悉的故事,那似夢(mèng)非夢(mèng)的身影,我似乎已經(jīng)忘了是真實(shí)還是虛無(wú),是我醉了還是我清醒了。
我沉醉于夢(mèng)里的歲月里,與那曾經(jīng)的身影編織著故事的精彩,與那翩翩的落葉共舞,和那純潔的白雪隨風(fēng)紛飛。
靜靜的,慢慢的,張開(kāi)雙臂漂浮在空曠的雪野,好似時(shí)間已經(jīng)沉睡,忘記了轉(zhuǎn)動(dòng),只定格在昨日夢(mèng)里般,恒久恒久的不愿蘇醒。
可惜,夢(mèng)終究是夢(mèng),它還是會(huì)醒來(lái),我知道,故事的結(jié)尾已經(jīng)是我走過(guò)的腳步,而我卻還依依不舍的去追憶曾經(jīng)的韶景年華,也許,那里有我不愿遺忘的歲月,也許,那也有我不甘流逝的光陰。
我知道,時(shí)間是不會(huì)為我停留的,故事也不會(huì)為我而永恒。
過(guò)去的還是過(guò)去的,不管我如何懷念,如何不舍,它由始至終都不會(huì)回來(lái),故事的結(jié)尾必定還是散場(chǎng)。
歲月就像那悠悠的小河,漸漸地流遠(yuǎn),留下的只有那記憶的余音。
如那短居在紅塵中的風(fēng)般,輕輕地吹過(guò),剩下的只是一陣微涼。
似那蒙蒙的煙霧,淡淡而飄,印下的只是那迷蒙的畫(huà)面。
我知道,歲月遠(yuǎn)去的腳步,再難找尋昨日的故事,也難留住那過(guò)往的煙云。
那過(guò)去的如夢(mèng)歲月,我無(wú)法將它抓住,也無(wú)力將它全部憶起。
那早已走遠(yuǎn)的身影,我再也不可能將他們一一找回。
我只能用僅留在腦海的記憶,一點(diǎn)一滴的漸漸憶起。
只能用懷念的思緒,靜靜的感懷。
只能用卑微的文字,慢慢地將故事提起。
時(shí)間的腳步總是走得如此悄然,還未等我來(lái)得及記下那故事的細(xì)節(jié),便走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),很不經(jīng)意間就消失得沒(méi)有任何蹤影,讓人想念時(shí),也都無(wú)痕可尋。
記憶是美好的。
想起時(shí),嘴角便不經(jīng)意地微微一笑,那怕是一些無(wú)知的童年,一些不堪的故事。
記憶也是感傷的。
歲月流逝千里,那熟悉的身影,也不知去向,想起時(shí)難免會(huì)另人有些無(wú)奈,有許傷懷。
記憶是真實(shí)的,也似虛無(wú)的,另人想起,卻摸索不到痕跡。
有時(shí)候記憶更是讓人迷惘的,有些記憶讓人想起,卻又不知從何開(kāi)始,讓人提起,卻又不知道從何說(shuō)起,讓人懷念,更不知道念懷些什么。
這些如夢(mèng)卻是真實(shí)的故事,讓我想起都覺(jué)得虛渺。
我知道,如夢(mèng)般的歲月,早已隨著流年的暗換,跌入了記憶的谷底,讓人再也看不到那朵深谷幽蘭。
故事也跟著晚霞漸漸隨著天際沉落,消失在無(wú)邊的空中,再也看不清它的模樣。
我也知道,那遠(yuǎn)去的身影,也已然跟著淡淡的烽煙,飄散在世界各地。
只留下一些斷斷續(xù)續(xù)的記憶,融在我的血液中來(lái)回撕扯。
時(shí)不時(shí)的流進(jìn)我的腦海,讓我想起些許。
不知道,曾經(jīng)的身影現(xiàn)在何方,也不知道你們是否無(wú)恙。
曾經(jīng)的那場(chǎng)落幕,你們都已各自飛翔在自己的天空,也不知道過(guò)了幾個(gè)年頭,都不曾有你們的音訊,讓我想找尋,都不知去往東南,或是西北。
不知道,你們現(xiàn)在是否也像我一樣,正在追思那曾經(jīng)的故事,是否也都難以舍棄那如夢(mèng)的歲月
是否在沉睡于昨日的年華里,不愿蘇醒,不甘散場(chǎng)
也許,你們都記得,記得那煙花紛飛之處,那彼岸花開(kāi)之時(shí),有我們?cè)?jīng)留下故事,有我們最最純真的笑臉,也有我們過(guò)時(shí)的花樣年華,更有我們逝去的光陰。
夜,慢慢拉起了帷幕,天色已經(jīng)逐漸開(kāi)亮。
思緒隨著殘陽(yáng)漸漸東起的步伐,我開(kāi)始從故事的夢(mèng)里醒來(lái),那些身影,那簾歲月的幽夢(mèng),也在腦海緩緩?fù)巳?,消失得沒(méi)有一絲痕跡,只余下我深深的一嘆。
歲月如夢(mèng),故事也如夢(mèng)。
年華一度,故往幾回,隨著時(shí)間的消逝,那曾經(jīng)的畫(huà)面已經(jīng)難以全憶。
故事的片段,也已經(jīng)跟著光陰的流失,漸漸地被風(fēng)干。
只留下那紅塵的悲歡離合陪伴著我。