世界疫情感言
中國改革開放感言
f
小學(xué)生抗疫情書法作品有哪些
《牧羊少年奇幻之旅》讀后感 《牧羊少年奇幻之旅》講述了一個簡單但不平凡的童話.公牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個夢,夢見埃及金字塔附近藏有一批寶藏.在撒冷之王的引導(dǎo)下,少年賣掉羊群,歷盡千辛萬苦一路向南,跨海來到非洲,穿越“死亡之?！比龉笊衬?期間奇遇不斷,在一位煉金術(shù)士的指引下,他克服意志、心靈上的種種困難,終于到達金字塔前,悟出了寶藏的真正所在. 回想起作者保羅·柯艾略所經(jīng)歷過的一切,在回憶一次《牧羊少年奇幻之旅》的故事情節(jié)以及它所折射出的內(nèi)涵,不難想象這部作品發(fā)行的語種會超過《圣經(jīng)》,也不難想象這樣的一個故事會感動世人. 《牧羊少年奇幻之旅》的文字并不多,大量樸實而直白的記敘構(gòu)成了這個童話；然而,看似平淡的語言帶給我的卻是激烈的思想火花、超脫的頭腦風(fēng)暴和洶涌的情感浪潮.甚至,讀過以后會讓人重新思考這個世界. 我對《牧羊少年奇幻之旅》的形容是——每一個字句都是哲理. “在人生的某個時候,我們失去了對自己生活的掌控,命運主宰了我們的人生.這就是世上最大的謊言”和“當(dāng)你想要某種東西時,整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”是我印象最深的兩句話.這兩句由撒冷之王說出的話語便是這個故事最核心的主題——追求夢想. 它們想要傳達的意思很簡單：相信自己的夢想,只要真切的渴望實現(xiàn)它,它就會變成現(xiàn)實.單純這樣理解,這個看似可笑的觀點是如此的空洞而蒼白；然而,正如書中所說：“當(dāng)巨大的財富就在我們眼前,我們卻從來察覺不到；這是因為,人們不相信財寶存在.” 面對愿望,我們要做的比我們想象的要簡單,那是煉金術(shù)士的話——“去試一試吧.” 不愿嘗試,是因為人們害怕失??；因為害怕失敗,人們往往錯過許多珍貴的機會；因為失去了這些機會,人們便總也無法實現(xiàn)自己的愿望,并且,錯誤地認(rèn)為自己離實現(xiàn)愿望的道路越來越遠(yuǎn). 而事實卻是,當(dāng)實現(xiàn)愿望的渴望足夠強烈時,失敗便不再是失敗.那時候,失敗意味著宇宙告訴你：此路不通,你應(yīng)該換換思路.當(dāng)失敗不再是失敗而只是實現(xiàn)愿望的一個環(huán)節(jié)時,你就會不再害怕它,你也會愿意去試一試,勇敢而牢牢地抓住上帝贈與的每一次機會——試一試. 也許,人們果真應(yīng)該相信—— “在人生的某個時候,我們失去了對自己生活的掌控,命運主宰了我們的人生.這就是世上最大的謊言”,“當(dāng)你想要某種東西時,整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”. “萬物皆為一物”,這句話也令我印象深刻.這一句唯心的話語實際上折射出的是作者想要告訴我們的真正意義上的“溝通”. 宇宙中的萬物都有其存在的價值,每一片葉子、每一枚貝殼、每一粒沙,當(dāng)然,我們?nèi)祟惛侨绱?柯艾略人為萬物會講千萬種語言；葉子講著森林的語言,貝殼講著海的語言,沙粒講著大地的語言.人類也有自己的不同語言；人類講著不同的語言卻可以相互溝通；人類與動物相差甚遠(yuǎn)卻依然可以溝通；人類不是草木、不是礦物、不是風(fēng)雨雷電卻甚至可以聽懂大自然的預(yù)兆,與宇宙溝通. 因為萬物皆為一物.這一物,便是整個宇宙所使用的同一種語言——心的語言. 道理便在于此,當(dāng)我們不能敞開心扉,即使是身邊的親人,也無法與之溝通；但當(dāng)我們用心去交流,即使是無法開口的一本書、一棵小草,也可以聆聽它們輕聲的訴說. 因為萬物皆為一物. 《牧羊少年奇幻之旅》帶給我的絕非這一小部分內(nèi)容.其中一些飽含著作者閱歷和體會的句子已經(jīng)深深刻入了我的腦海.這本不能不稱其偉大的作品讓我學(xué)會思考人生,學(xué)會信仰,學(xué)會觀察,學(xué)會努力去追求…… 事實上,每一個人都能從中讀出屬于自己的哲理；即使是同一人,每一次重新閱讀都能從中讀出不同的感悟；而這些感悟,或許就能讓我們的生命更加真實,讓我們的生活更加有意義,讓我們的人生更加精彩.
青年要不懼風(fēng)雨勇?lián)?dāng)300字感悟至少用兩種修辭手法
庚子之春，一年之計，又奈何疫情的利刃卻無情劃破寧靜的蒼穹，大街小巷變得一派清冷寂靜。
青年人要不懼風(fēng)雨勇于擔(dān)當(dāng)。
青年之擔(dān)當(dāng)， 是不懼，是偏向虎山行的逆行。
疫情固然可怕，但更可怕的是面對疫情的怯弱。
青年之擔(dān)當(dāng)，是正義，是為世界不平之憤慨。
我們要不沉默，要不茍且,"沒有生而英勇，只有選擇無畏。
青年之擔(dān)當(dāng)， 是責(zé)任，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的覺悟。
抗疫陣前，每個人都應(yīng)“躬身入局”。
青年要視國事為己任，貢獻自己能及的一份 力量。
青年之擔(dān)當(dāng)，更是剛毅，是不怕萬人阻擋，只怕自己投降的倔強。
我們相信，沒有冬天不可逾越，沒有春天不會到來。
一襲白衣鏖戰(zhàn)，滿城櫻雨頌歌。
這人間仍是星河滾燙，皓月清涼，山高水長。
青年人，熱血，忠誠，不懼風(fēng)雨勇當(dāng)擔(dān)，只爭朝夕，不負(fù)韶華，彰顯青年責(zé)任感。
對生命的感悟是寫一段話
感謝老師對孩子的嚴(yán)格要求和悉心鼓勵，也感謝老師對孩子的關(guān)心和幫助；同時表態(tài)，竭盡全力與老師攜手共同努力促進孩子的進步，為孩子的健康成長指明方向和捷徑
說說你對生命的感悟?
對生命的感悟?qū)τ谏?，不同的人有不同的看法，正所謂“仁者見仁，智者見智”。
孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；李白說：“君不如高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”；我說生命只是瞬間綻放的煙火，時而璀璨時而荒涼。
生命非常短暫，生命對每個人只有一次，那么在短暫的生命中我們應(yīng)如何度過呢
每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不因碌碌無為而失落，不因虛度年華而悔恨，此亦足矣。
生命力是頑強的，不可摧毀的。
即使是對于自然界也是一樣的：種子沖破巖層的禁錮，迎向陽光；雄鷹穿過白云的阻遏飛翔云霄。
生命是美麗的，生活是美好的。
因此，我們關(guān)愛生命，熱愛生活，誠然，生老病死是生命的自然發(fā)展規(guī)律，死亡只不過是生命生存過程的必然結(jié)果。
死亡留給人們的總是恐懼，神秘，黑色，對死亡的抵觸更使人們對生存的渴望，這就是為什么會有救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)的存在。
正是如此，人們對生存的強烈愿望昭示著人們必須熱愛生命。
但是非自然死亡的發(fā)生，常常是無規(guī)律可循，他給生命本身所帶來的負(fù)面效應(yīng)遠(yuǎn)非自然規(guī)律所能比擬的。
它是對生命個體生存過程的強行終止，是一種對生命個體生存權(quán)利的非法侵犯。
生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會充分利用生命的價值。
如果有一天，清晨起來，你突然想到泰山頂上看日出，沿著石階走了很多層，清脆的鳥鳴和清新的空氣已足以讓你愜意萬分，那么，你盡可以將你的腳步打住。
站在山腰看日出一點也不遜色，展現(xiàn)
你對健康運動的認(rèn)識和體會
認(rèn)識動是必要的，但運動中也有注意事項。
只意和了解它們，才能做到健康運動。
會達不到你想要的效果，甚至?xí)ι眢w有所傷害。
體會：開始我很不情愿，給自己找各種借口會想半途而廢，但是還是堅持練了，在其過程中我體會到了快樂，得到了滿足感，也理解了運動對我們的重要性，掌握方法的意義
團課感想300字
初秋乍寒，的寒風(fēng)似乎想把蕭條武大校園的每一個，然而此時的同學(xué)們卻格外的情緒。
中國共青團是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相互關(guān)聯(lián)不可分割的。
開展增強共青團員意識主題教育活動，是從源頭上切實加強黨的先進性建設(shè)，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要舉措，是堅持黨建帶團建、團建促黨建，增強共青團的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的實際行動。
我在此次對全團有重大意義的教育活動中也受益匪淺。
首先，此次活動給我提供了一個重新審視自己的機會。
加入團組織以來，我都嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)，生活與思想上抱著積極的態(tài)度，并積極向黨組織靠攏。
到了大三之后，課業(yè)比較輕松，生活不是那么緊張了，我逐漸產(chǎn)生了消極懈怠的情緒。
同時我在以后的道路該怎樣走的問題上層一度陷入迷惘，似乎不管怎樣都很不確定都苦難重重，內(nèi)心的無助讓我莫名的煩躁，一味的逃避現(xiàn)實，也放松了對自己的要求。
而在團支部的討論學(xué)習(xí)會上，同學(xué)們踴躍的發(fā)表自己對團，對黨，對生活的看法，我也不由得在迷惘的前行中駐足，回顧起自己的生活，感覺甚是慚愧，身邊的人都如此積極的面對生活，對社會有如此深刻的見解，而我卻是個弱者。
我應(yīng)該現(xiàn)在就理清頭緒，定好目標(biāo)并為之不懈努力，不管我將遇到的是多么大的困難險阻，只要我振作精神，以團員的標(biāo)準(zhǔn)，以入黨積極分子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，相信我一定會成功。
很感謝此次活動給我敲響了警鐘，讓我適時的認(rèn)清自我，重新定位。
同時更加認(rèn)真的接受此次教育活動，以更好的姿態(tài)向黨組織靠攏。
其次，此次活動給我?guī)砹苏J(rèn)識上的進步以及思想上的提高。
平時對黨團的學(xué)習(xí)僅限于在學(xué)習(xí)之余從報紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。
此次經(jīng)過這樣一個比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對黨團的政策導(dǎo)向以及實事動態(tài)都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認(rèn)識：歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中不斷完善。
而中國共產(chǎn)黨是一個在成立之初就具有先進性的政黨，一直以來領(lǐng)導(dǎo)著中國的革命走向成功。
在成為執(zhí)政黨之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗，顯然是不夠的，世界形勢瞬息萬變，中國共產(chǎn)黨只有不斷學(xué)習(xí)，保持先進性，才能一如既往地領(lǐng)導(dǎo)中國不斷前進。
而這個先進性并不是一個靜止的標(biāo)準(zhǔn)線，它所表示的是真正把握時代的脈搏，始終站在時代的最前列，先進性教育就是要培養(yǎng)大家與時俱進的意識，意識的形成不是一個短期過程，所以作好對作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團員的意識教育工作顯得尤其重要。
我們要摒棄只有黨員才要保持先進性的錯誤認(rèn)識，團員更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)黨注入先進的血液
“三個代表”思想是新時期加強黨建，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的指導(dǎo)思想，是我國領(lǐng)導(dǎo)人針對中國實際作出的精辟概括。
其實我覺得“三個代表”不止是黨的指導(dǎo)思想，也是新時期加強團建和黨的青年工作的指導(dǎo)思想，進一步學(xué)習(xí)和領(lǐng)會“三個代表”重要思想的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，始終保持團組織的先進性，把“三個代表”重要思想貫徹到團的各項工作中，是加強新時期團的組織建設(shè)的根本保證。
黨的十六屆三中全會更加突出地強調(diào)了“三個代表”重要思想的歷史地位和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，團的十五大提出要廣泛開展以學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的團員先進性教育。
這是新世紀(jì)新階段對團的建設(shè)做出的重要部署，而作為接受過該等教育的大學(xué)生團員，我們更應(yīng)該深刻理解“三個代表”重要思想作為共青團指導(dǎo)思想的意義，.認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及專業(yè)知識，并注意將知識結(jié)合應(yīng)用，為以后代表最先進文化的發(fā)展方向和最先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求打好基礎(chǔ)；同時多關(guān)注實事動態(tài)，去了解并思索最廣大人民的根本利益在于什么。
。
。
。
從現(xiàn)在作起，將“三個代表”的貫徹落到實處。
團是由每個團員個人組成的，只要我們都能夠作好自身的先進性，中國共青團在現(xiàn)在的或是將來的歷史時期中，都會以最先進的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建設(shè)我們偉大的祖國而不斷奮斗
