基督山伯爵佳句點(diǎn)評(píng)
【第1句】： 基督山伯爵 好句摘抄加評(píng)析
讀后感啊，不是評(píng)析，不能照抄的！“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記 聽(tīng)同學(xué)推薦說(shuō)《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。 整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新： “在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。
只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面 ‘等待和希望！’” 伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。
九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！ 伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。
我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。 不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，亦無(wú)招可以與之匹故。
所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。 他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲； 他們就像武林中的劍客，無(wú)聲無(wú)息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無(wú)情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁！ 1428年，鄭和的船隊(duì)首下西洋，在耀武揚(yáng)威的背后，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的尸體啊！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。
但是，一切并不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國(guó)家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與貿(mào)易品。
他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說(shuō)是真正地征服了那些國(guó)家，這種征服是心底的征服，它存在于每一個(gè)人心中。
當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來(lái)時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來(lái)歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的人。鄭和之后，再無(wú)鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！ 他，21歲做生意失??；22歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失?。?6歲時(shí)愛(ài)侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任總統(tǒng)，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過(guò)10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！ 人生如蟬，只有經(jīng)歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達(dá)到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的秘笈，拓展它的厚度！ 還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。
對(duì)處于無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重復(fù)，再記憶，再重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命！邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無(wú)比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！ 周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無(wú)聞了五年！在五年中，他們的時(shí)光都是在不斷地碰壁，創(chuàng)作、再碰壁，再創(chuàng)作中流過(guò)的。
但是，是金子總會(huì)發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬(wàn)水》等風(fēng)靡一時(shí)的熱門歌曲證明了他們的實(shí)力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！ 上善若水。
【第2句】： 基督山伯爵（好句好段）摘抄及賞析
你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯?！?/p>
看了這封信，瓦朗蒂娜才知道她父親的瘋和她弟弟的死，在讀這封信的時(shí)候，她的臉色變得蒼白，從胸膛里發(fā)出一聲悲痛的嘆息，悄無(wú)聲息但也同樣令人心碎的淚珠從她的臉頰上滾下來(lái)，她的幸福是付出了昂貴的代價(jià)的。
莫雷爾不安地向四周張望?！暗?，”他說(shuō)，“伯爵太慷慨啦，哪怕我只有微薄的財(cái)產(chǎn)，瓦朗蒂娜也會(huì)很滿足的。伯爵在哪兒，朋友？領(lǐng)我去見(jiàn)他?！?/p>
賈可布伸手指著遠(yuǎn)方的地平線。
“你是什么意思？”瓦朗蒂娜問(wèn)道，“伯爵在哪兒？海黛在哪兒？”
“瞧！”賈可布說(shuō)。
兩個(gè)年輕人的眼睛向水手所指的地方望去，在遠(yuǎn)處海天相接的地方，他們看見(jiàn)一小片白色的帆，小得象海鳥的翅膀。
“他走了！”莫雷爾說(shuō)，“他走了！別了，我的朋友！別了，我的父親！”
“他走了！”瓦朗蒂娜也低聲地說(shuō)，“別了，我的朋友！別了，我的姐姐！”
“有誰(shuí)知道，我們是否還能再見(jiàn)到他呢？”莫雷爾含著眼淚說(shuō)。
“我的朋友，”瓦朗蒂娜答道，“伯爵剛才不是告訴我們了嗎？人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’！”
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊！相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無(wú)知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
【第3句】： 有沒(méi)有《基督山伯爵》中的經(jīng)典段落.兩段,最好帶賞析.
“基督山伯爵——他神秘莫測(cè)，風(fēng)度翩翩，他睿智嚴(yán)密，智商超凡，他走遍世界各地，學(xué)識(shí)淵博，閱人無(wú)數(shù)……”——多少人這樣稱贊？ 而當(dāng)老摩萊爾壽終正寢的最后遺言是：“是他，我們的恩人是愛(ài)德蒙.鄧蒂斯！”時(shí)，伯爵被觸及到內(nèi)心最深處，他猛然想起他的真實(shí)面容，我們都在心中隨之一顫. 一 初看這本書時(shí)，幾乎沒(méi)勇氣讀下去.魯迅先生說(shuō)：“悲劇是把好的東西毀滅給人看.”，沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)他可以當(dāng)船長(zhǎng)，事業(yè)如日中天，理想可以大展鴻圖時(shí)；當(dāng)他將娶相戀三年，愛(ài)之至深的美茜蒂絲時(shí)；當(dāng)他以為父親可以享受天倫之樂(lè)，安度晚年時(shí)，等在他面前的，卻是伊夫堡內(nèi)十四年的暗無(wú)天日，以及出獄后父親慘死，愛(ài)人易氏…… 這場(chǎng)悲劇是那么明顯，就算上面的幸運(yùn)都沒(méi)有毀之一旦，一個(gè)普通際遇之人又怎么受得了？一個(gè)人一輩子有幾個(gè)十四年？更況且他是一個(gè)看慣遼闊大海的人，那如墳?zāi)拱愕年幇氮M窄，無(wú)堅(jiān)不摧的伊夫堡，他又怎堪忍受？總之，一切不幸，于他，都該加個(gè)“更”字. 我說(shuō)服自己讀完…… 二 漸漸看到他離開(kāi)伊夫堡，離開(kāi)基督山，來(lái)到了巴黎，這個(gè)復(fù)仇之神開(kāi)始他神秘高明的，窮盡余生也要達(dá)到目的的報(bào)復(fù)了，我在心中以為沉重終于過(guò)去，痛快的復(fù)仇要來(lái)了，那些壞人一定會(huì)為他們所作所為付出成倍的代價(jià)！于是我也以一個(gè)復(fù)仇者的思想站在巴黎一隅，摩拳擦掌的開(kāi)始目睹我大快人心的情節(jié). 從卡得羅絲到弗南到維爾福到鄧格拉司，伯爵從他們最軟弱的地方下手，奪其最愛(ài)，戳其最痛令他們身敗名裂，一夜之間成為眾矢之的，人人得而誅之，夫妻反目，父子成仇，他們被人殺死，自殺，瘋掉，一夜白頭，他們失去親人更不再擁有朋友，留下的只有失去一切的痛不欲生與狼籍一片的慘不忍睹. 我心中有一種什么東西在顫抖，伯爵在一次次復(fù)仇成功后更加憂郁…… 三 終于，最不敢面對(duì)的終將面對(duì). 當(dāng)他要?dú)柵嗟那耙梗悄菢訄?jiān)決： “圣經(jīng)上寫到‘父輩之過(guò)，累及子嗣，四世不絕’既然上帝對(duì)他的先知親授其言，我為什么要比上帝更仁慈？” 我不禁動(dòng)搖，一定要累及無(wú)辜嗎？孩子又有什么錯(cuò)呢？我開(kāi)始懷疑. “那是因?yàn)樯系蹞碛袝r(shí)間和永恒，而人卻沒(méi)有這兩樣?xùn)|西！”昔日戀人聲淚俱下…… 我開(kāi)始懂了悲劇的發(fā)生，其實(shí)是由于人實(shí)在太過(guò)執(zhí)著和聰明. “我多傻呀，在我決心要為自己復(fù)仇的那一天，我為什么沒(méi)有把我的心挖下來(lái)呢！”他這樣責(zé)備自己.我明白了：當(dāng)基督山伯爵——這個(gè)被大仲馬神話成無(wú)所不能，富有而博學(xué)高能的人坐擁了常人所不敢想象的財(cái)富后，他并沒(méi)有丟失自己的真姓名，否則他不會(huì)可以為美茜蒂絲犧牲自己，不會(huì)對(duì)待小摩萊爾像對(duì)待自己的兒子一樣.如果時(shí)間可以倒轉(zhuǎn)，人生可以選擇，他也許還會(huì)選擇作‘愛(ài)德蒙’. 四 不可否認(rèn)，他碰到了人心險(xiǎn)惡，遭遇了命運(yùn)不公，如果我是他，我想：也會(huì)選擇復(fù)仇.但是，我在親眼目睹了他從一個(gè)善良正直，坦蕩真誠(chéng)的愛(ài)德蒙變成了那個(gè)天機(jī)算盡，復(fù)仇路上“擋我者死”的基督山伯爵時(shí)，不由在想：人生短短幾十年，真的值嗎？ 大仲馬一定贊同我的想法，于是基督山伯爵放過(guò)了鄧格拉司我不禁忘了他是整個(gè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝χ床舴潘^(guò)去. 其實(shí)害人者已一無(wú)所有. 作品結(jié)束的那一幕：在茫茫大海與蔚藍(lán)的天空之間，船兒漸行漸遠(yuǎn)，伯爵和海蒂遠(yuǎn)離了所有恩怨情仇，消失在天水相交處——他們的人生才剛剛開(kāi)始.回過(guò)頭，又看見(jiàn)摩萊爾與凡蘭蒂，聽(tīng)到他們的對(duì)話： “誰(shuí)知道，我們何時(shí)能再見(jiàn)到他們呢？” “親愛(ài)的，伯爵剛才不是說(shuō)過(guò)：人類的智慧全都在這兩個(gè)詞語(yǔ)中？——那就是‘希望’和‘等待’.” 結(jié)尾 我在回味中領(lǐng)悟： 人類最強(qiáng)大的力量，不是擁有以牙還牙的手段和置人于求生不得求死不能境地的能力，而是在痛苦的過(guò)盡千帆后仍舊沒(méi)有迷失了善良的自我；而最釋懷的度過(guò)，也并非以怎樣高超的手腕報(bào)復(fù)，而是怎樣以廣大的心去寬恕——寬恕別人寬恕自己.。
【第4句】： 《基督山伯爵》一些句子的點(diǎn)評(píng)
讀過(guò)后覺(jué)得人類最大不幸也莫過(guò)如此，而人生最大快感也藏蘊(yùn)其中.書中有一些句子很啟人的，就此摘錄一些.
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智.我在此就不加評(píng)論了，相信大家都會(huì)有所感觸的
【第1句】：只有走過(guò)了人世間極度動(dòng)蕩的生活，才能體會(huì) 平靜，對(duì)于一個(gè)寂寞的孩子，有多重要。
【第2句】：欲望不是神給的，謝謝。世人自己偏離了神的道，自己貪圖。就好像黑暗一樣，神在圣經(jīng)中沒(méi)有提到制造了黑暗，說(shuō)明黑暗是自己存在的，而光是神創(chuàng)造的，如果沒(méi)了光，黑暗就會(huì)降臨。人心中的黑暗是指罪惡，而神的話語(yǔ)是指光，當(dāng)我們把神的話語(yǔ)摒棄，那么就必然心中滿存罪惡，所以，貪圖，并不是神給的，神給的是好的，可是我們卻不要。愿你們?nèi)で笊?。阿門！
【第3句】：說(shuō)得很對(duì)，當(dāng)你進(jìn)入那種狀態(tài)，說(shuō)明你已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的段位，如果可以保持狀態(tài)，成功早晚屬于你，
【第4句】：人性本善就注定要受很多苦的，苦中作樂(lè)，憶苦思甜或許是最好的慰藉了！
【第5句】：：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?/p>
人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福?！比绻皇且晃兜娜ツ米约旱木硾r和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”
“上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.”好多人都一直在這個(gè)圈中掙扎，都想著用那點(diǎn)的力量去滿足無(wú)限的欲望。 徒增了好多無(wú)必要的煩惱卻不自知，也許這就是人性的悲哀吧！
慢慢的讀完，慢慢的讀懂，其實(shí)生活雖然有太多的不如意，但是如果能用一顆積極的心態(tài)去面對(duì)，去感悟，生活還是有好多同樣不自知的快樂(lè)，重要的是能不能有一個(gè)去冷靜感悟的心，不要認(rèn)為人活著是在感悟悲哀，悲哀的背后一定有歡樂(lè)，重要的是你有沒(méi)有看破那一層的勇氣和能力
好好活著！
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
【第5句】： 基督山伯爵佳句賞析點(diǎn)評(píng)
上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.
點(diǎn)評(píng)：此句作者讓大家看到了人們對(duì)上帝的渴望的同時(shí)也有了蓬勃的欲望，從而產(chǎn)生了罪惡。句子鮮明的點(diǎn)出作者的意圖。
當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了.
點(diǎn)評(píng)：此句作者想告訴大家當(dāng)一個(gè)人下定決心做一件事的時(shí)候，那么一切都會(huì)成為前進(jìn)的動(dòng)力，不管是敵人還是朋友，視野也同時(shí)開(kāi)闊了。顯示出基督山伯爵的決心和力量。
世界上并無(wú)所謂的快樂(lè) 也無(wú)所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂(lè)吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
點(diǎn)評(píng)：此句好在作者通過(guò)對(duì)比的方式向大家展示了要享受生命的快樂(lè)之前必先要受到苦難的折磨，這樣才能體會(huì)幸福的美好。寓意深刻，把基督山伯爵的苦難經(jīng)歷的精華寫出來(lái)。
希望對(duì)您有幫助
【第6句】： 基督山伯爵的好句每句并評(píng)析
基督山伯爵
【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.
【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.
【第3句】： 快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.
【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.
【第6句】： 人的天性生來(lái)不適宜歡樂(lè)，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。
【第7句】： 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了.
【第8句】： 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來(lái)作他報(bào)復(fù)的工具.
【第9句】： 一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默.
【第10句】： 世界上并無(wú)所謂的快樂(lè) 也無(wú)所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂(lè)吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
【第7句】： 基督山伯爵好詞好句
>是一本好書！
讀過(guò)后覺(jué)得人類最大不幸也莫過(guò)如此，而人生最大快感也藏蘊(yùn)其中.書中有一些句子很啟人的，就此摘錄一些.
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智.我在此就不加評(píng)論了，相信大家都會(huì)有所感觸的
【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.
【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.
【第3句】： 快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.
【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.
【第6句】： 人的天性生來(lái)不適宜歡樂(lè)，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。
【第7句】： 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了.
【第8句】： 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來(lái)作他報(bào)復(fù)的工具.
【第9句】： 一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默.
【第10句】： 世界上并無(wú)所謂的快樂(lè) 也無(wú)所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂(lè)吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
【第8句】： 基督山伯爵的好句每句并評(píng)析補(bǔ)充：那你能評(píng)價(jià)中間的五條嗎
基督山伯爵1。
上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望。 2。
死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕。 3。
快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。 4。
軟弱啊，你的名字是女人。 6。
人的天性生來(lái)不適宜歡樂(lè)，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。 7。
當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了。 8。
惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來(lái)作他報(bào)復(fù)的工具。 9。
一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默。 10。
世界上并無(wú)所謂的快樂(lè) 也無(wú)所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂(lè)吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
【第9句】： 求基督山伯爵中的好句+賞析（最好是短的,求五處,快快快）
【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.
【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.
【第3句】： 快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.
【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.
【第5句】： 人的天性生來(lái)不適宜歡樂(lè)，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。
上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無(wú)限的欲望.
賞析：此句作者讓大家看到了人們對(duì)上帝的渴望的同時(shí)也有了蓬勃的欲望，從而產(chǎn)生了罪惡。句子鮮明的點(diǎn)出作者的意圖。
