口下留德佳句
【第1句】： 《留德十年》的好詞好句
一、《留德十年》的好詞
【第1句】：群魔亂舞【第2句】：實(shí)事求是【第3句】：造詣【第4句】：心憂如焚【第5句】：生離死別【第6句】：其樂(lè)融融【第7句】：樂(lè)不可支【第8句】：高談闊論
二、《留德十年》的好句
【第1句】：這樣的夢(mèng)并不總是像"春宵一刻值千金"那樣輕靈美妙。有時(shí)候也難免有驚濤駭浪，龍蛇競(jìng)舞的場(chǎng)面。不管怎樣，我的生命像夢(mèng)一般地逝去了
【第2句】：我遙望歐山美水，看那些出國(guó)者如神仙中人。而自己則像人間凡夫，"更隔蓬山千萬(wàn)重"了。
【第3句】：我充滿了渴望，而又忐忑不安，有時(shí)候想得很美，有時(shí)候又憂心忡忡，在各種思想矛盾中，迎接我生平第一次大抉擇、大冒險(xiǎn)。
【第4句】：但是風(fēng)光卻更加旖旎，高樹(shù)蔽天，濃陰匝地，花開(kāi)綠叢，蟬鳴高枝；荷塘里的荷花正迎風(fēng)怒放，西山的紫氣依舊幻奇。
【第5句】：我那眾多的小伙伴都還聚在一起，或臨風(fēng)朗讀，或月下抒懷。黃昏時(shí)漫步荒郊，回校后余興尚濃，有時(shí)候沿荷塘步月，領(lǐng)略荷塘月色的情趣，其樂(lè)融融，樂(lè)不可支
【第2句】： 跪求湯姆叔叔的小屋好詞好句以及評(píng)析
《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托（斯托夫人）于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。
由于影響巨大，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。 由于成書(shū)時(shí)間較早，書(shū)中沒(méi)有明確提出廢奴的問(wèn)題，但是書(shū)中描寫(xiě)了大量南方奴隸主的暴行，令人敬佩的是書(shū)中還有大量關(guān)于人性、信仰、世界等問(wèn)題的深刻思考，正是這個(gè)原因，使這本書(shū)區(qū)別于別的同類題材作品。
【第1句】：關(guān)于信仰 對(duì)于信仰，我想說(shuō)幾句題外話，在別的文章里我也講過(guò)我對(duì)于宗教、信仰的觀點(diǎn)，第一，我非常尊重有信仰的人（我是指那些真的有信仰而不是臨時(shí)抱佛腳的人），我認(rèn)為有信仰的人是非常勇敢的，是勇于將精神理想化，是用自己的日常行為時(shí)刻實(shí)踐信仰的勇者，這是很難的，至少我目前做不到，因此我非常尊重這樣的人。第二，關(guān)于宗教，一提到宗教，有人馬上就認(rèn)為那是迷信，而這種人往往才是真正的迷信啊。
什么是迷信？連人家在說(shuō)什么都不清楚就斷然下迷信的結(jié)論，說(shuō)這話的人不就是迷信嗎？結(jié)論可以下，但前提是你必須充分了解你要下結(jié)論的那件事，那個(gè)結(jié)論真的是你自己的判斷?；谶@個(gè)原因，如果你不了解宗教，無(wú)論你多么排斥宗教，請(qǐng)你口下留德，慢下結(jié)論，等你了解了宗教再下結(jié)論不遲。
好了，在《湯姆叔叔的小屋》這個(gè)作品中談到了很多涉及宗教和信仰的問(wèn)題，例如湯姆叔叔這個(gè)人物，就是一個(gè)極其虔誠(chéng)的基督徒，提到基督徒這個(gè)詞，在《純粹基督教》這本書(shū)中說(shuō)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我們講基督徒也好，講紳士也好，其實(shí)已經(jīng)失去了其原有的含義，說(shuō)某人是個(gè)真正的基督徒，也許你的意思僅僅是想表達(dá)這個(gè)人是個(gè)大好人，說(shuō)某人是位紳士，其實(shí)也許他根本沒(méi)有貴族血統(tǒng)，而僅僅是舉止得體而已。而作品里的這位主人公確實(shí)是位真正的基督徒，恐怕我們用再苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他，我們這位湯姆叔叔也無(wú)愧于基督徒這三個(gè)字。
湯姆叔叔是個(gè)怎樣的人呢？善良、純樸、正直等等類似的詞可能對(duì)他都適用，而這些美德都來(lái)自于他的信仰，對(duì)美好未來(lái)的渴望，對(duì)這個(gè)悲慘世界的憐憫，這對(duì)于一個(gè)黑奴來(lái)說(shuō)真的太不容易了，簡(jiǎn)直難以置信，要知道，身為黑奴就意味著愚昧和無(wú)知，當(dāng)然這不是他們的錯(cuò)，還有每天繁重的勞動(dòng)，所有這些都會(huì)讓一個(gè)正常人憎恨這個(gè)世界，做為一無(wú)所有的人，隨時(shí)都有可能自己被賣掉或者孩子、老婆被賣掉的人，做為像狗一樣完全屬于主人的人，做為一個(gè)在社會(huì)上毫無(wú)希望的人，很多黑奴實(shí)際上已將自己放棄，放棄了做人的權(quán)利，當(dāng)然也就放棄了信仰的權(quán)利。而湯姆叔叔卻很幸運(yùn)，他的第一位主人是個(gè)仁慈的奴隸主，這使得湯姆叔叔有機(jī)會(huì)接觸到基督教。
在此我不對(duì)某個(gè)具體的宗教進(jìn)行評(píng)論，我對(duì)所有宗教都持敬畏的態(tài)度。對(duì)于湯姆叔叔個(gè)人而言，基督教就是這個(gè)苦難世界上最好的東西，哪怕是讀一讀圣經(jīng)，都成了他最快樂(lè)的事。
不知道大家讀過(guò)圣經(jīng)沒(méi)有，我認(rèn)為湯姆叔叔對(duì)美的感受還是超乎常人的。福音書(shū)中很多句子都被湯姆叔叔用筆畫(huà)下來(lái)，而湯姆叔叔原本是不識(shí)字的。
湯姆叔叔可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)黑奴階層的一個(gè)特例，肉體上絕對(duì)的服從（例如：他的第一位主人由于債務(wù)原因要把湯姆賣掉，對(duì)于湯姆來(lái)說(shuō)真是妻離子散啊，而湯姆并沒(méi)有逃跑，甚至沒(méi)有一句怨言。湯姆叔叔的第三位主人千方百計(jì)虐待他，而他還是忠實(shí)的勞動(dòng)。）
和精神上絕對(duì)的獨(dú)立（例如：湯姆叔叔地三位主人要湯姆做監(jiān)工，湯姆敢于抗命，甚至到死也不屈服。）也許只有信仰可以解釋。
湯姆叔叔做為一個(gè)真正的基督徒，就像基督當(dāng)年做的那樣，無(wú)論自己處境如何，都能愛(ài)人，都能真誠(chéng)的幫助需要的人，這就是湯姆叔叔人性的閃光點(diǎn)，也是全書(shū)最感人的主線。他是用自己的一生實(shí)踐了自己的信仰，他在精神上絕對(duì)是自己的主人。
反觀自己，我自愧不如，不要說(shuō)實(shí)踐信仰，有時(shí)候心里明明知道是正確的事情也會(huì)由于種種原因不做或者裝做不知道，無(wú)論信仰那種宗教，這都是不夠格的，因?yàn)槲覜](méi)有成為我的主人，是我之外的種種在左右著我。 【第2句】：關(guān)于人物 小說(shuō)有兩條故事主線人物，一是湯姆叔叔，二是伊麗莎，伊麗莎與湯姆叔叔在小說(shuō)開(kāi)始都在肯塔基州農(nóng)場(chǎng)，二人都是黑奴，二人都是虔誠(chéng)的基督徒，不同的是他們?cè)诿鎸?duì)妻離子散（主人要賣掉伊莉莎的兒子和湯姆叔叔）這個(gè)問(wèn)題時(shí)采取的行動(dòng)，一個(gè)絕對(duì)服從，一個(gè)攜子逃亡。
湯姆叔叔無(wú)疑是小說(shuō)的主要人物，但此小說(shuō)做為又一個(gè)女性作家的作品，文章中有大量女性人物的描寫(xiě)，而且從某種意義上說(shuō)，和《飄》一樣，女性形象成了全書(shū)歌頌的主題。作者認(rèn)為只有女性的母愛(ài)精神才能拯救當(dāng)時(shí)的美國(guó)。
在這里我想說(shuō)兩位女性形象，首先是伊娃，當(dāng)湯姆叔叔被輪船運(yùn)送到新奧爾良的途中，伊娃進(jìn)入了故事的敘述中。當(dāng)這名【第5句】：6歲的小女孩落水后，湯姆叔叔將她救了起來(lái)。
伊娃懇求她的父親買下了湯姆，在跟隨圣克萊爾家來(lái)到新奧爾良后，湯姆成為了圣克萊爾莊園的一名馬車夫。不過(guò)，湯姆在這里的大部分時(shí)間都是與天使般的伊娃一起度過(guò)的。
伊娃經(jīng)常會(huì)談?wù)撘恍?ài)與寬恕的話題，她甚至說(shuō)服了固執(zhí)的奴隸女孩托普西，讓她相信她也應(yīng)該得到愛(ài)。伊娃也曾試圖去感觸她那壞脾氣阿姨奧菲利亞的心。
這個(gè)小女孩的形象讓。
