描寫(xiě)陜北民歌的優(yōu)美文案

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最好聽(tīng)的十首陜北民歌

陜北民歌《淚蛋蛋泡在沙蒿蒿里》羊啦肚子手巾呦三道道藍(lán)，咱們見(jiàn)個(gè)面面容易哎呀拉話話的難。

一個(gè)在那山上呦一個(gè)在那溝，咱們拉不上個(gè)話話哎呀招一招個(gè)手。

了的見(jiàn)那村村呦了不見(jiàn)個(gè)人，淚格蛋蛋拋在哎呀沙蒿蒿個(gè)林。

羊肚子手巾三道道藍(lán)，見(jiàn)面面容易拉話話難。

一個(gè)在山上一個(gè)在溝，拉不上話話招一招手。

了的見(jiàn)那村村了不見(jiàn)人，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。

這么好的妹妹見(jiàn)不上面這么長(zhǎng)的辮子探不上天，這么好的妹妹見(jiàn)不上面這么大的鍋來(lái)下不下兩顆米，這么旺的火來(lái)燒不熱個(gè)你你哭成個(gè)淚人人怎叫哥哥走綠格錚錚麻油炒雞蛋，這么好的朋友鬼攪散。

河灣里石頭打不起個(gè)壩，手拿上像片片拉不上話。

一把把拉住妹妹的手，你哭成個(gè)淚人人怎叫哥哥走。

陜北民歌歌詞有句不是誰(shuí)也離不開(kāi)個(gè)誰(shuí)

誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)- 張怡諾作詞：輕云望月作曲：輕云望月編曲：望海高歌每當(dāng)天邊夜幕又低垂我就會(huì)把思緒自由放飛忘卻世間所有的負(fù)累安安靜靜想著你給的美天邊流星飛去又飛回想念你是我唯一的沉醉拋開(kāi)紛擾煩惱的包圍此刻只把你裝入我心扉如果你是魚(yú)兒我愿是水朝夕相伴誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)縱然愛(ài)到生命盡頭也無(wú)悔心甘情愿永遠(yuǎn)把你來(lái)追隨如果你是魚(yú)兒我愿是水命中注定誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)縱然海枯石爛也要相依偎天荒地老生生世世永相陪天邊流星飛去又飛回想念你是我唯一的沉醉拋開(kāi)紛擾煩惱的包圍此刻只把你裝入我心扉如果你是魚(yú)兒我愿是水朝夕相伴誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)縱然愛(ài)到生命盡頭也無(wú)悔心甘情愿永遠(yuǎn)把你來(lái)追隨如果你是魚(yú)兒我愿是水命中注定誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)縱然?？菔癄€也要相依偎天荒地老生生世世永相陪如果你是魚(yú)兒我愿是水命中注定誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)縱然海枯石爛也要相依偎天荒地老生生世世永相陪天荒地老生生世世永相陪

陜北民歌的場(chǎng)面描寫(xiě) 怎么寫(xiě)

陜北民歌豐富多彩，它那濃郁的鄉(xiāng)土氣味和樸實(shí)風(fēng)格，深受全國(guó)人民的喜愛(ài)，而且在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。

其中《信天游》更是以其獨(dú)特的風(fēng)格贏得贊譽(yù)。

《信天游》是陜北民歌中最具有代表性、最富有陜北地方特色的一種體裁，它的內(nèi)容和曲調(diào)都異常豐富，其節(jié)奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域?qū)拸V，旋律有的起伏很大，有的則平穩(wěn)委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現(xiàn)出了各種不同的思想感情和意境。

在演唱特點(diǎn)上，一種是以聲音平直高亢的山歌風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，另一種則以感情細(xì)致、聲音委婉的小調(diào)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)。

誰(shuí)介紹幾首好聽(tīng)的陜北民歌，要傷感一點(diǎn)的

豐富多彩，它那濃郁的鄉(xiāng)土氣味和樸實(shí)風(fēng)格，深受全國(guó)人民的喜愛(ài)，而且在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。

其中更是以其獨(dú)特的風(fēng)格贏得贊譽(yù)。

是中最具有代表性、最富有陜北地方特色的一種體裁，它的內(nèi)容和曲調(diào)都異常豐富，其節(jié)奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域?qū)拸V，旋律有的起伏很大，有的則平穩(wěn)委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現(xiàn)出了各種不同的思想感情和意境。

　　陜北民歌的主題　　民歌和人民生活的聯(lián)系緊密，歌唱黨、歌唱社會(huì)主義祖國(guó)、歌唱?jiǎng)趧?dòng)、歌唱幸福生活成為陜北民歌的主題。

下面談?wù)勱儽泵窀璧闹黝}所表現(xiàn)的幾個(gè)重要方面。

　?。ㄒ唬﹦趧?dòng)，創(chuàng)造了財(cái)富，也創(chuàng)造了人類的文化。

因此，歌唱?jiǎng)趧?dòng)是一切民歌的共同特點(diǎn)，也是一切民歌的突出主題。

一般地說(shuō)，勞動(dòng)歌包括兩個(gè)內(nèi)容。

一是以勞動(dòng)生活為題材，表現(xiàn)勞動(dòng)情緒的勞動(dòng)歌。

這種歌在舊社會(huì)往往是勞動(dòng)者在沉重的勞動(dòng)之余，概嘆生活的艱難和對(duì)自己處境的憤懣，反映出勞動(dòng)者與剝削者之間的對(duì)立關(guān)系。

二是歌唱?jiǎng)趧?dòng)本身，流露出質(zhì)樸、健康的韻律的勞動(dòng)歌。

這種歌是勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)和著勞動(dòng)的節(jié)拍，夾著勞動(dòng)呼聲或全用勞動(dòng)聲組成的歌。

這兩種內(nèi)容的歌，前者內(nèi)容較為豐富，后者內(nèi)容較為單純。

　　（二）政治歌是人民群眾的晴雨表。

其有有戰(zhàn)歌，有頌歌，戰(zhàn)歌對(duì)敵，頌歌對(duì)我。

反映在陜北民歌中的第二個(gè)突出主題，便是勞動(dòng)人民對(duì)封建剝削制度、地主武裝的控訴和反抗，對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)革命的熱情歌頌。

民歌的字里行間充滿人民群眾對(duì)革命領(lǐng)袖真摯的愛(ài)戴和深厚的情誼。

　　（三）生活歌在陜北傳統(tǒng)民中極為豐富，題材也較廣泛。

有反映家庭生活、風(fēng)土習(xí)俗的歌，也有傳授自然知道、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的歌。

這些歌雖然是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，片片斷斷，甚至有些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)還介紹得不夠正確，但是，這些家庭生活、習(xí)俗習(xí)尚歌，表現(xiàn)了陜北人民開(kāi)朗的性格和樂(lè)觀的情緒；這些零星的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)于生活在窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，在他們的知識(shí)領(lǐng)域里還是增加了一些東西。

民間文學(xué)是“生活的教科書(shū)”，是“口頭歷史課本”。

　?。ㄋ模?ài)情歌是傳統(tǒng)民歌中一枝艷麗的花朵，也是民歌中最古老的主題之一。

陜北傳統(tǒng)民歌中數(shù)量最多流傳最廣的應(yīng)該說(shuō)是情歌。

愛(ài)情歌同其它各類民歌一樣，是勞動(dòng)人民在愛(ài)情生活方式面的真實(shí)反映。

其中有青年男女互相愛(ài)慕、追求之歌，有表示對(duì)愛(ài)情生活的正確認(rèn)識(shí)與愿望的歌，也有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)干涉婚姻的強(qiáng)烈反抗的歌。

尤其是革命后產(chǎn)生的新情歌，“情歌”的含義已有了新的發(fā)展和補(bǔ)充。

它雖借助于傳統(tǒng)形式，但其中所表現(xiàn)的新道德、新思想、新感情更為可貴，更加動(dòng)人，不少作品洋溢著濃厚的時(shí)代氣息。

情歌所表現(xiàn)的主題，概括起來(lái)有如下幾個(gè)方面:　　

【第1句】：描寫(xiě)青年男女互相愛(ài)慕。

眷戀的心情，表現(xiàn)男女青年純真的思想。

愛(ài)情的產(chǎn)生和發(fā)展，一般都有一個(gè)過(guò)程，因此情歌中對(duì)于愛(ài)情過(guò)程中青年男女的心理、情態(tài)作了細(xì)微的描繪。

【第2句】：歌頌堅(jiān)貞不渝、至死不移的愛(ài)情，表現(xiàn)勞動(dòng)人民崇高的。

勞動(dòng)人民純真的愛(ài)情和封建階級(jí)所希望的虛偽的愛(ài)情不同，它是真摯而堅(jiān)決的。

【第3句】：表現(xiàn)離愁別恨和無(wú)盡的相思。

在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，廣大人民在封建統(tǒng)治的殘酷剝削、壓榨下，農(nóng)民沒(méi)有土地、耕牛，生活不下去，被迫背井離鄉(xiāng)，異地謀生；或者被迫服役，從而掀起了愛(ài)情生活中不平常的波浪——揮淚相別，別后彼此深情憶念。

為了尋求，排遣這種離愁別恨，表達(dá)無(wú)盡的思念，便產(chǎn)生了許許多多滿腔哀怨、纏綿凄絕的小調(diào)。

在陜北傳統(tǒng)民歌，這類小調(diào)情真意實(shí)，最能撥動(dòng)人們的心弦。

【第4句】：表現(xiàn)婦女對(duì)罪惡的封建婚姻制度的強(qiáng)烈反抗。

維護(hù)封建反抗統(tǒng)治的封建制度禮教，都奴虐婦女，扼殺愛(ài)情，摧殘著一代又一代的青年男女，造成種種悲劇。

但是受傷者的心靈畢竟還在沸騰的胸膛里顫動(dòng)。

在飽含血淚的情欲中，并不令僅都是哀怨的嗟嘆，還有倔強(qiáng)憤怒的吶喊，這就是當(dāng)青年男女的愛(ài)情受到阻攔、破壞或者承受著封建婚姻的痛苦時(shí)，他（她）們敢于用最大的魄力反對(duì)封建社會(huì)中一切迫害愛(ài)情的罪惡勢(shì)力和信條。

【第5句】：表現(xiàn)新型婦女嶄新的精神面貌和崇高的思想境界。

陜北由于經(jīng)過(guò)了急風(fēng)暴雨的土地勞動(dòng)革命的戰(zhàn)斗洗禮，無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想日益深入人心，青年男女的思想覺(jué)悟空前提高，因此，他（她）們把愛(ài)情也融入了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)之中，產(chǎn)生了不少富有新氣息、新內(nèi)容、新格調(diào)的新情歌，教育了群眾，推動(dòng)了革命運(yùn)動(dòng)的向前發(fā)展。

有的民歌還唱出了婦女毅然走出家庭，夫妻雙雙鬧革命、闖天下的動(dòng)人情景。

　　總之，陜北傳統(tǒng)民歌中的情歌，內(nèi)容是極其豐富的。

這些優(yōu)美雋永的傳統(tǒng)民歌是昨天、前天陜北高原的兒女用顆顆熾熱的心，蘸著蜜糖與苦汁作成的。

它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的反封建壓迫，要求自由解放的主題，不僅在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有鮮明的人民性，就是在封建思想、封建婚姻制度的殘余思想影響尚未肅清的今天，仍有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。

許許多多可愛(ài)的傳奇和可歌可泣的故事，顯現(xiàn)了不少勇敢、美的靈魂，至今還在廣泛流傳，陶冶著陜北兒婦女的情操和風(fēng)尚。

　　陜北民歌的體裁　　陜北民歌和各地民歌一樣，也是體裁多樣，曲調(diào)紛雜。

　　陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。

勞動(dòng)號(hào)子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打場(chǎng)歌。

信天游分為高腔和平腔。

小調(diào)分為通行小調(diào)（抒情歌、敘事歌、詼諧歌）；社火歌曲（秧歌、船曲、燈曲）；風(fēng)俗歌曲（迎親歌、酒曲、祈雨調(diào)、神官調(diào)）；絲弦小調(diào)（榆林小調(diào)、二人臺(tái)、道情、碗碗腔）；大型套曲（洛川套曲、審錄）、　　這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂(lè)和愛(ài)憎，并且當(dāng)社會(huì)制度根本改變的時(shí)候，民歌的內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化。

這種變化，反映在內(nèi)容上表現(xiàn)了新的社會(huì)生活和新的人物形象，同時(shí)也使各種體裁具有了新的意義。

下面分別介紹陜北民歌的分類和各種體裁的特征。

　?。ㄒ唬﹦趧?dòng)號(hào)子　　

【第1句】：勞動(dòng)號(hào)子的產(chǎn)生　　勞動(dòng)號(hào)子是勞動(dòng)者伴隨勞動(dòng)節(jié)奏而唱的民歌。

緊張的勞動(dòng)動(dòng)作，沉重的體力負(fù)荷，賦予了它的歌唱以勞動(dòng)呼聲——吆喝、吶喊的特點(diǎn)。

因此民間把勞動(dòng)號(hào)子不叫“喝”，北方叫“吆號(hào)子”，南方叫“喊號(hào)子”，四川叫“哨子”。

勞動(dòng)號(hào)子是人類社會(huì)第一種詩(shī)歌形式，也是后來(lái)一切詩(shī)歌的源頭之一。

　?。ǘ┬盘煊巍　⌒盘煊螌儆诿窀柚械纳礁梵w，是山野之歌，因此，神府一帶又叫它作“山曲”。

它是陜北民歌中最有特色的歌種之一。

數(shù)量最大，曲調(diào)最多，內(nèi)容最廣，最為廣大群眾所喜愛(ài)。

因此，民間曾有“信天游，不斷頭，斷了頭窮人就無(wú)法解憂愁”之說(shuō)。

　　一、信天游的流傳　　信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。

*山西河曲、內(nèi)蒙、寧夏鹽池等鄰近地區(qū)的信天游，由于受山曲、爬地調(diào)以及花兒的影響，別具風(fēng)味。

同時(shí)有些歌為幾個(gè)地方共同所有。

　　傳統(tǒng)的信天游多是表現(xiàn)婦女婚姻、戀愛(ài)以及家庭生活中的痛苦和對(duì)封建禮教束縛的反抗情緒；也有表現(xiàn)在漫長(zhǎng)孤獨(dú)的旅途中腳夫們抒發(fā)艱難生活的苦悶以及對(duì)家鄉(xiāng)親人眷念；還有反映勞動(dòng)人民對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

為了表達(dá)這些豐富的思想感情，歌手們常常觸景生情，，即興創(chuàng)作，出口成詩(shī)；于是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲就信天而游，遍及山野鄉(xiāng)村，因此，人民就把這種形式叫作“信天游”或“順天游”。

隨著革命形勢(shì)的民展，信天游不僅表現(xiàn)勞動(dòng)人民個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，它還緊緊地和革命斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)歌頌黨、歌頌領(lǐng)袖、歌頌革命、歌頌新生活的信天游。

今天信天游已為陜北人民生活中不可缺少的一種表情達(dá)意最直接最簡(jiǎn)便最優(yōu)美的藝術(shù)形式。

　　二、信天游的特點(diǎn)　?、傩盘煊蔚母柙~特點(diǎn)是上下句結(jié)構(gòu)的兩句體。

由于它的詞是依聲之詞，受著樂(lè)句的嚴(yán)格限制，因此就形成了兩句一節(jié)的穩(wěn)定形式。

它用比興作為的手段，去選擇生活，提煉出內(nèi)容與形式和諧的統(tǒng)一的藝術(shù)形象。

這就是“索物托情”或“觸景生情”。

這兩種傳統(tǒng)的表達(dá)方法在信天游的長(zhǎng)期發(fā)展中，已成為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一般是上句起興、作比，下句點(diǎn)題。

比興的運(yùn)用，自然巧妙、貼切精當(dāng)。

句式多樣，節(jié)奏鮮明，押韻方式，靈活自由。

讀起來(lái)瑯瑯上口，唱起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)。

篇幅可長(zhǎng)可短，兩行可作為獨(dú)立的一首小詩(shī)，多行多段有機(jī)結(jié)合，可使短章變?yōu)檫B續(xù)性的長(zhǎng)歌，表現(xiàn)更為豐富完整的內(nèi)容。

　?、谛盘煊问且环N抒情小曲，如上所說(shuō)，因?yàn)樗菓敉獾纳揭爸?，環(huán)境空曠，又不受勞動(dòng)動(dòng)作的限制，所以它在曲調(diào)上的特點(diǎn)是粗獷奔放，悠揚(yáng)高亢，充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格。

正如信天游所唱的“空窯里唱曲展不開(kāi)音”。

當(dāng)然信天游也有纏綿、委婉、細(xì)膩、淳厚的曲調(diào)，象婦女們思念情人的調(diào)子多是如此。

　?、坌盘煊蔚难莩?，不受曲調(diào)的了限制，可以根據(jù)歌詞的內(nèi)容和歌唱者的情緒，唱出不同的感情，可長(zhǎng)可短，可快可慢，同時(shí)每段歌詞可以用任何曲調(diào)配唱，說(shuō)明信天游的曲調(diào)并不固定。

　　三、信天游的分類基本上分為高腔、平腔兩類。

　　節(jié)奏自由、音域較寬、旋律起伏較大、感情奔放的如：　?。ㄒ唬?duì)面（價(jià)）溝里流河水，橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)。

　?。ǘ┠銒寢尨蚰?，你給哥哥說(shuō)，為什么你把洋煙喝。

　?。ㄈ┭屡仙霞t，受苦人盼的好光（噢）景。

　?。ㄋ模┠闼?的個(gè)打你呀不成你個(gè)才，為什么那露水地里穿紅鞋。

　　演唱第一種類型，（例一、二）宜用高腔；演唱第二種類型，（例三、四)宜用平腔。

高腔大多用假聲，所謂“羊嗓子回牛聲”歌唱，由于曲調(diào)奔放，悠揚(yáng)高亢，加之音域?qū)挘鴦?dòng)大，節(jié)奏自由并富于變化，不少曲調(diào)用無(wú)限延長(zhǎng)音和混合拍子，因而唱起來(lái)自由舒展，感情奔放，平腔結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏較整齊，旋律進(jìn)行比較平穩(wěn)。

　　信天游和山西的“山曲”、內(nèi)蒙的“爬山歌”，都屬于山哥歌體，三者不僅在體式、手法以及曲調(diào)的靈活性、演唱風(fēng)格等特點(diǎn)上基本相同外，在語(yǔ)言手法上也有十分近似之處。

比如信天游唱：“攮刀子公公死囚漢，水牛角婆婆門(mén)上站。

”爬山歌則唱：“槍崩鬼公公挨馬鬼漢，吊死鬼婆婆門(mén)上站。

”又如信天游唱“牽牛?；t通通，露水夫妻一場(chǎng)空。

”爬山歌則唱：“雪花打墻冰蓋房，露水夫妻不久長(zhǎng)。

”山曲則唱：“冰凌（這）蓋房雪打墻，為下個(gè)大閨女不呀久長(zhǎng)。

”再如信天游唱“牽牛牛開(kāi)花慢慢紅，不估劃牽牛牛開(kāi)花一早晨。

”這些句子彼此何其相似

其實(shí)這種情況是民間文學(xué)口耳相傳，地區(qū)之間相互影響的必然現(xiàn)象。

盡管它們?cè)谛问缴暇哂邢嗤c(diǎn)，或者相似之處，但從民歌所反映的內(nèi)容、語(yǔ)言，曲調(diào)的運(yùn)用等方面的仔細(xì)分析，仍舊可以辨別出它們之間存在的顯著差異的。

就以爬山歌而論，它雖然題材廣泛，但沒(méi)有信天游內(nèi)容豐富完整，尤其是革命民歌部分。

在表達(dá)感情上，信天游細(xì)膩，歌詞婉轉(zhuǎn)，富有色彩，爬山歌則含義深遠(yuǎn)，風(fēng)格粗獷。

在語(yǔ)言運(yùn)用上也各有自己地區(qū)群眾地區(qū)慣用的方言口語(yǔ)。

如爬山歌中常用“拉拉溜”、“漂哨”、“孤哨”、“搭摞”、“恍腸惚刮”、“強(qiáng)強(qiáng)價(jià)”等。

有時(shí)為了押韻或表達(dá)強(qiáng)烈的感情，句末運(yùn)用“勒”、“呀”、“啦”之類的虛詞。

這些都是信天游里不曾有的。

此外，二者都運(yùn)用疊詞，而爬山歌中則運(yùn)用的較多，在曲調(diào)上兩者都具有鮮明的各自地方的色彩和鄉(xiāng)土情調(diào)，但是爬山歌的曲調(diào)名稱都是以本地區(qū)的地方命名的，這是它與信天游在曲調(diào)上的顯著差異之一。

　?。ㄈ┬≌{(diào)　　小調(diào)是指流行在群眾生活的休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合中的各種民間歌曲。

如果說(shuō)信天游是“山野之歌”，那么小調(diào)則是“里巷之曲”了。

所謂“山野之歌”是說(shuō)屬于山歌體的信天游是在農(nóng)村流傳和發(fā)展的一種民歌體裁。

所謂“巷里之曲”是說(shuō)小調(diào)的流傳與發(fā)展更多的與城鎮(zhèn)相聯(lián)系，多數(shù)小調(diào)是由城鎮(zhèn)傳往農(nóng)村的。

【第1句】：小調(diào)的特點(diǎn)　?、賰?nèi)容豐富，精粗雜陳。

小調(diào)由于廣泛地接觸了城鄉(xiāng)不同的階級(jí)和階層，加上職業(yè)藝人的傳播和演唱本的印行，促進(jìn)了小調(diào)在藝術(shù)上的更多加工，同時(shí)也給小調(diào)的思想內(nèi)容帶來(lái)了復(fù)雜性。

主要表現(xiàn)在它不僅反映了農(nóng)民這一階層的生活，而且也反映了小手工業(yè)者和其它勞動(dòng)者及商人、市民的生活和意識(shí)，因此，小調(diào)內(nèi)容紛繁，精粗雜陳，既有純樸健康的歌唱，又有帶著市民油滑、庸俗的曲調(diào)，缺乏象信天游所具有的那種濃厚的鄉(xiāng)土氣息和清新質(zhì)的情調(diào)。

但它表達(dá)內(nèi)容和感情婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，并善于通過(guò)敘事的方法抒情達(dá)意。

　　②題材多樣，生活面廣。

小調(diào)所反映的生活面極廣泛。

它既有表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)歷史和歌唱現(xiàn)實(shí)生活的；也有敘述歷史事件、傳說(shuō)故事或生活故事的；既反映各種重大的政治與社會(huì)事件；也反映日常生活中的游戲和風(fēng)俗活動(dòng)。

特別是在革命年代，文藝工作者和群眾編創(chuàng)了許多革命的新小調(diào)，發(fā)揮了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的戰(zhàn)斗作用。

　?、鄹柙~多為分節(jié)開(kāi)形式。

句式多樣，有五言、七言不等。

每段有四句、六句，也有三句、五句的奇數(shù)句子。

有的歌詞較短，有的歌詞竟達(dá)二三十段。

一般詞曲較固定，不具即興編唱的特點(diǎn)。

演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱的，也有齊唱或一唱眾合的。

　?、苡捎谛≌{(diào)和歌舞、曲藝、戲曲相互影響，從而在藝術(shù)上得到了更多的加工。

一般說(shuō)小調(diào)節(jié)奏、節(jié)拍較工整，旋律曲折流麗，豐富多樣而又規(guī)范，結(jié)構(gòu)清晰完整具有獨(dú)立性，并且廣泛運(yùn)用襯詞、襯腔，常用樂(lè)器伴奏，并帶引子、過(guò)門(mén)等套式。

【第2句】：小調(diào)的分類　　根據(jù)小調(diào)的思想內(nèi)容，演唱方式和用途，我們把它分為通行小調(diào)、社火歌曲、風(fēng)俗歌曲、絲弦小調(diào)、大型套曲五類。

通行小調(diào)中又有敘事歌、抒情歌、詼諧歌。

　　通行小調(diào)　?、贁⑹抡{(diào)　　敘事歌和敘事詩(shī)一樣，它是以寫(xiě)人敘事為主的。

有比較完整的故事和鮮明的人物形象，但不作具體細(xì)微的描繪。

　　敘事歌的敘事方式，通常以敘述為主，所謂敘述就是歌手們用第三人稱來(lái)唱人唱事。

有時(shí)則把敘述和代言結(jié)合起來(lái)，用第一人稱代替作品中人物的歌唱。

何其芳同志曾在《談寫(xiě)詩(shī)》中說(shuō)：“敘事詩(shī)不是在講一個(gè)故事，而是在唱一個(gè)故事。

”所謂唱故事，就是在敘事歌中不僅僅是敘事，而且要抒情。

但這“情”必須結(jié)合人物性格和故事的進(jìn)展。

在敘事中抒情，在抒情中敘事，使敘事和抒情很好地結(jié)合起來(lái)。

謝冤說(shuō)：“敘事是情的母體，但情卻是事的不馴之子。

”這句話有兩個(gè)含義，一是抒情不能空泛，二是敘述宜簡(jiǎn)，抒情宜繁。

這就是說(shuō)抒情必須在敘事的基礎(chǔ)上，所抒發(fā)的感情是淋漓盡致，沁人心脾，其辭脫口而出，毫無(wú)矯柔裝束之態(tài)，以增強(qiáng)敘事的特色。

　　敘事歌通常用用一個(gè)曲調(diào)多次反復(fù)來(lái)歌唱多段歌詞，專業(yè)作者創(chuàng)作的敘事歌曲，大都采用通譜歌的形式，很少采用分節(jié)歌的形式。

　　②抒情歌　　小調(diào)里雖有不少敘事歌，但絕大部分是短小的抒情歌。

它是詩(shī)人歌手因客觀事物而引起的各種各樣的感情，如對(duì)祖國(guó)、領(lǐng)袖、故鄉(xiāng)、親人和一切美好事物的愛(ài)，對(duì)敵人和各種丑惡事物的恨，以及男女之間的愛(ài)情、朋友之間的情誼等歡樂(lè)、痛苦、憂傷、懷念、期望等感情的真切抒發(fā)，它不象敘事詩(shī)歌詳細(xì)敘述生活事件的過(guò)程，不具體描寫(xiě)人物，一般沒(méi)有情節(jié)，而是直抒胸臆，或借景抒情。

　?、墼溨C歌　　詼諧歌是用詼諧的筆觸逗人笑樂(lè)的歌。

一般具有生動(dòng)的情節(jié)描述，幽默風(fēng)趣，活潑歡快，能給人以無(wú)限樂(lè)趣和興味。

它可以贊揚(yáng)先進(jìn)、美好的事物，表現(xiàn)勞動(dòng)人民機(jī)智、幽默的性格的樂(lè)觀主義精神，也可以諷刺嘲笑丑惡腐朽的事物。

　　此外，小調(diào)中有些作品，題材、內(nèi)容基本相同，卻有不同的幾種曲調(diào)或者同一曲調(diào)卻有幾中不同題材和內(nèi)容的唱詞。

這種異變，正是口頭創(chuàng)作的重要特征之一。

　　產(chǎn)生這種異變現(xiàn)象的原因之一，是因?yàn)槊窀柙趧趧?dòng)群眾口頭流傳，沒(méi)有物質(zhì)形式把它固定下來(lái)，或者傳唱者根據(jù)自己的情趣、愛(ài)好有意或無(wú)意進(jìn)行改作，所以一首歌在不同的時(shí)間、不同的空間，往往被變動(dòng)它們的面貌。

產(chǎn)生這種異變現(xiàn)象的原因之二，是地區(qū)間的相互影響。

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