桃花源記名句默寫 桃花源記默寫句子
《桃花源記》
【第1句】：寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.
【第2句】：寫出描寫桃花源中人和平勞動,幸福生活的語句：土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其間往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.
【第3句】：寫出出自本文的四個成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津.
【第4句】：漁人“欲窮其林”的原因是：甚之異.
【第5句】：文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.
【第6句】：描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.
【第7句】：表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家,設酒殺雞作食.余人各復延至其家,皆出酒食.
【第8句】：表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞有此人,咸來問訊.
桃花源記中名句
【第1句】：描繪桃花林中草美花繁的語句是:芳草鮮美，落英繽紛。
【第2句】：本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【第3句】：本文中描寫桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【第4句】：本文中描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或描寫老人和小孩神情)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【第5句】：本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會：太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【第6句】：《桃花源記》中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
桃花源記名句欣賞
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
桃花源記中的名句
【第1句】： 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚為生。注釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區(qū)劃，魏晉后，武陵郡轄沅水流域諸縣?！保ā段淞瓴卣?--沅澧流域歷史文化圖說》周新國 周波 著 ）
【第2句】： 緣溪行，忘路之遠近。
譯：有一天,他順著溪水劃船，忘記了路的遠近。
【第3句】： 忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。
【第4句】： 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
譯：漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭
【第5句】： 林盡水源，便得一山。
譯：桃林溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山。
【第6句】： 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進去。
【第7句】： 初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。
【第8句】： 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。
【第9句】： 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
譯：人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂.
【第10句】： 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。
【第11句】： 便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
譯：（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。
【第12句】： 村中聞有此人，咸來問訊。
譯：村里的人聽說有這個人，都來打聽消息。
【第13句】： 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，
譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。
【第14句】： 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
譯：從此不再從這里出去，就與外面的人斷絕來往了。
【第15句】： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯：（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道經(jīng)歷過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
【第16句】： 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。
【第17句】： 余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。
【第18句】： 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p>
譯：村人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說??！”
【第19句】： 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。
【第20句】： 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
譯：到了郡城，去拜見太守，說了他進出桃花源的事情。
【第21句】： 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，最終迷路了，找不到回去的路了。
【第22句】： 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。
【第23句】： 未果，尋病終, 后遂無問津者。
譯：卻沒有實現(xiàn)，不久就得病死了，此后就再也沒有人問詢了。
桃花源記中最能體現(xiàn)桃花源中人們恬淡閑適、怡然自得的名句是.
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
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桃花源記 名句
【第1句】： 土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
解析：用一組句式整齊的句子描繪了桃花源人的生活環(huán)境和社會風尚，寫出了桃花源仙境的美麗和諧，表達了作者對其的贊美與向往。這是漁人進入桃花源后所見到的桃源風光，是本段的第一層次。作者把桃源寫得如此幽靜美好，是為了反襯外界的黑暗和污濁。 【第2句】： 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
解析：“異之”、“復前行”、“欲窮”暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。文章用一個“異”字來引出下文的桃源仙境;又以一個“窮”字，緊連下段首句的“盡”字。
【第3句】： 見漁人，乃大驚。
解析：“大驚”顯示桃花源與世隔絕的久遠，與下文“自云……間隔”暗合，從側(cè)面反映了社會生活的黑暗。
【第4句】： 便要還家，設酒殺雞作食;漁人各復延至其家，皆出酒食。
解析：這兩句都表現(xiàn)了村中人的熱情好客，民風淳樸的特點，也從側(cè)面反映了桃花源人沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，和平恬靜，豐衣足食，表現(xiàn)了作者對其的向往。
名篇名句默寫（6分）小題1:土地平曠， ，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）小題2:策之不以
小題1:屋舍儼然
小題2:食之不能盡其材
小題3:居廟堂之高則憂其民
小題4:濯清漣而不妖
小題5:蠟炬成灰淚始干
小題6:后人哀之而不鑒之
試題分析：注意易錯字：儼然、材（易誤寫為“才”）、憂、濯、漣、蠟。
桃花源記中的名句
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。
