古代中秋的詩(shī)詞名句
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中秋節(jié)最早來(lái)源于人們對(duì)月亮的祭拜,古代帝王有春祭日、夏祭地、秋祭月、冬祭天的禮儀。而到魏晉南北朝時(shí)期,民間才有了舉家望月賞月之舉,但并未形成習(xí)俗。直至唐代才形成了八月十五賞月團(tuán)圓的習(xí)俗,中秋隨之成為一種節(jié)日。到宋代時(shí),中秋團(tuán)圓舉家賞月的節(jié)日習(xí)俗大為盛行,甚至夜不宵禁,堪比元宵!
因而,在古詩(shī)詞中,唐代以前完全沒有描寫中秋節(jié)的古詩(shī),而唐詩(shī)中的中秋之作也極少。即便是李百杜甫,也只有望月思鄉(xiāng)之作,卻無(wú)中秋思鄉(xiāng)之作!只因在唐代,中秋節(jié)尚未盛行,人們有八月十五日望月相思的寄托,卻無(wú)明確的中秋節(jié)日概念!
所以我們可以看到宋詞中的很多中秋名篇,如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》、辛棄疾的《一剪梅》等等,但唐詩(shī)中中秋之作很少,名篇佳作更是寥寥無(wú)幾。
今天狗子向大家介紹的便是一首描寫中秋望月的唐詩(shī),此詩(shī)算是唐詩(shī)中少有的中秋佳作,其中一個(gè)名句更是傳唱千古:
十五夜望月寄杜郎中
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。
詩(shī)人王建,看起來(lái)比較陌生,但有一首大家一定很熟悉:“三日入廚下,洗手做羹湯。未諳姑食性,先遣小姑嘗”。這首詩(shī)便是王建的代表作之一,可謂膾炙人口。而上面這首描寫中秋望月懷遠(yuǎn)的《十五夜望月寄杜郎中》同樣堪稱絕唱。
詩(shī)中前兩句寫景,“中庭地白樹棲鴉”描寫賞月環(huán)境:中庭月色如積水空明,清冷素潔,樹上鴉鵲也由聒鬧慢慢寂靜無(wú)聲,一派蕭瑟清美的賞月之景。
緊接著一句“冷露無(wú)聲濕桂花”,中秋正是桂花飄香之時(shí),這一句啊看似寫人間桂花,但又仿佛暗指月中桂花!此時(shí)的詩(shī)人在這冷氣襲人、桂香怡人的環(huán)境中賞月,而那廣寒深處,想必也是露珠清冷,沾濕桂花,意境耐人尋味!
前兩句描繪出了中秋之夜賞月之景,而后兩句卻宕開一筆,從一人望月聯(lián)想到天下人望月,從賞月之事深化到相思懷遠(yuǎn)之情,意境由清冷之美專為闊大深遠(yuǎn)。一句“不知秋思落誰(shuí)家”寫出了人間所共有的秋思之情,似虛而實(shí)、含蓄雋永,蘊(yùn)藉深沉!
王建的這首《十五夜望月寄杜郎中》意境美極,中秋懷遠(yuǎn)之情更是表現(xiàn)地思深情長(zhǎng),感染力極強(qiáng),這一句:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”也堪稱千古名句,千百年來(lái)一直感動(dòng)著中秋佳節(jié)漂泊在外的游子離人!
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古代的詩(shī)詞為什么有很多千古名句
所謂千古首先時(shí)間要夠長(zhǎng),古詩(shī)詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展,從詩(shī)歌到唐詩(shī)宋詞元曲,古代文人都喜歡吟詩(shī)作賦,留下的作品有數(shù)十萬(wàn)首,文化已過積累和沉淀,自然就會(huì)有很多優(yōu)秀的名句一直流傳下來(lái),成為千古名句。
古代詩(shī)詞中,有哪些句式
古代詩(shī)詞中的句式:
【第1句】:并列式詩(shī)句。這種詩(shī)句有兩個(gè)或兩個(gè)以上的短語(yǔ)構(gòu)成,各個(gè)短語(yǔ)之間的關(guān)系是并列的,沒有大小、輕重、主次之分。
【第2句】:主謂式詩(shī)句。這種詩(shī)句由前后兩個(gè)部分組成,后一部分用來(lái)陳述、描寫、說明前一部分。
【第3句】:動(dòng)賓式詩(shī)句。由兩部分構(gòu)成,前一部分是動(dòng)詞,后一部分是賓語(yǔ)。
【第4句】:偏正式詩(shī)句。也是由兩部分構(gòu)成,前一部分用來(lái)修飾、限制,后一部分是詩(shī)句的中心語(yǔ)。
【第5句】:補(bǔ)充式詩(shī)句。此詩(shī)句也由兩部分構(gòu)成,前一個(gè)部分是詩(shī)句的中心語(yǔ),后一部分是補(bǔ)語(yǔ)。
【第6句】:連謂式詩(shī)句。又叫連動(dòng)式短語(yǔ),由兩個(gè)或兩個(gè)以上描述同一對(duì)象的連續(xù)的動(dòng)詞性詞語(yǔ)構(gòu)成。
【第7句】:意轉(zhuǎn)式詩(shī)句。又叫轉(zhuǎn)折式詩(shī)句,也是由兩部分構(gòu)成,前一部分與后一部分之間意義上有互相轉(zhuǎn)折的關(guān)系。
【第8句】:因果式詩(shī)句。是有著因果關(guān)系的兩個(gè)部分構(gòu)成。
【第9句】:假設(shè)式詩(shī)句。由兩部分構(gòu)成,前一部分假設(shè)存在某種情況,后一部分是說明此種情況下會(huì)怎樣。
【第10句】:復(fù)指式詩(shī)句。又叫同位式詩(shī)句,這種詩(shī)句前后部分都是指同一事物。
黃巢寫過什么流傳千古的詩(shī)詞名句
黃巢流傳于后世的詩(shī)總共有三首,最著名的一句“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲”,這樣一說,相信很多人都會(huì)恍然大悟,原來(lái)張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個(gè)“反賊”啊。
其實(shí),我最佩服的還真不是這一句,《題菊花》中“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開”才是真有氣勢(shì),本來(lái),這菊花就是九月重陽(yáng)前后才開的,可黃巢偏偏要向天理和自然挑戰(zhàn),今后我要是當(dāng)了主宰春天之神,非要把這一現(xiàn)象改過來(lái),命令菊花同桃花一樣在春天開放,看看,這得有多狂妄,但從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說,也反映出黃巢敢于向威權(quán)挑戰(zhàn)的宏偉氣魄,與孫悟空“皇帝輪流做,明年到我家”倒有幾分相似。而事實(shí)證明,黃巢也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想,只不過自然規(guī)律說說而已,任誰(shuí)也改變不了,但他卻建立了大齊政權(quán),并在長(zhǎng)安稱帝,直接動(dòng)搖了唐朝統(tǒng)治,加速了唐朝滅亡。
雖然黃巢的最終結(jié)局是敗亡自殺,但其敢于抗?fàn)幍木窈蜌飧?,卻為后人稱頌,完全對(duì)得住“沖天大將軍”這個(gè)稱號(hào)。
黃巢留下的三首詩(shī),前兩首都是借花言志,充滿“反意”。
【第1句】:《不第后賦菊(詠菊)》
待到秋來(lái)九月八,我花開后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。
【第2句】:《題菊花》
颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。
【第3句】:《自題像》
記得當(dāng)年草上飛,鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無(wú)人識(shí),獨(dú)倚欄干看落暉。
你認(rèn)為古代詩(shī)詞中,最美最感人的詩(shī)詞是哪首
歲末年關(guān),又到了一年春運(yùn)的時(shí)候,他鄉(xiāng)的游子又開始忙著往家趕。有的已經(jīng)回去了,也有因工作暫時(shí)不能回去的,看著車站洶涌的人潮,總是讓人勾起思鄉(xiāng)情節(jié)。來(lái)讀幾首鄉(xiāng)愁的詩(shī)。
《思鄉(xiāng)》宋 李覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。
古人那時(shí)也沒有大規(guī)模的遷移,那時(shí)也沒個(gè)手機(jī),沒有朋友圈。自然比今天的人更容易思鄉(xiāng),文人墨客情感更濃厚,喜歡借酒澆愁,吟詩(shī)解懷。登臨遠(yuǎn)望,一般都是表達(dá)思念的。如韋應(yīng)物:高閣一悵望,故園何日歸。白居易:故園望斷欲何如?楚水吳山萬(wàn)里余。李白:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
“落日”有情緒低落的意象,這個(gè)時(shí)候舉目遠(yuǎn)望故鄉(xiāng),更是思鄉(xiāng)心切。恨不得一眼看到家鄉(xiāng),可憐又被那大山阻礙。
年復(fù)一年在客鄉(xiāng),無(wú)緣故里幾春光。
那方山水常縈夢(mèng),裊起炊煙淚兩行。
這是我自己寫的,真的很多年沒有見過故鄉(xiāng)的春天了,家鄉(xiāng)的印象只剩下冬天了。
在中國(guó)古代詩(shī)詞中你覺得哪句詩(shī)詞是最有意境美的
在瑰麗燦爛的古典詩(shī)詞里,擁有深遠(yuǎn)幽淡意境之美的詩(shī)詞很多。有的,美在澹遠(yuǎn),譬如唐代詩(shī)人賈島寫的“只在此山中,云深不知處”;有的,美在超脫,譬如東晉陶淵明寫的“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?!?;有的,美在空靈,譬如唐代詩(shī)人王維寫的“人閑桂花落,夜靜春山空”。關(guān)于意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)的詩(shī)詞不勝枚舉,在這就不一一指出。
若是你問我哪句詩(shī)詞是最有意境美,關(guān)于唐詩(shī),我喜歡王維寫的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,有一種沖和的美。
品讀這首詩(shī),讀來(lái)皆是悠閑安靜的韻味,不會(huì)去想太多紛擾的世俗,亦不去掛念那些糾葛的心事,閉上眼睛,腦海里想的便是一幅極恬淡清幽的畫面。每當(dāng)我心情煩悶時(shí),我就會(huì)讀讀王維的詩(shī),因?yàn)槲艺J(rèn)為他的詩(shī)是一劑清涼散,我總能從他的詩(shī)里找到讓心靜下來(lái)的方法,總能安放好那些浮躁的情緒。
關(guān)于宋詞,我喜歡李煜寫的《清平樂》:“別來(lái)春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”,有一種清寂的美。
品讀李煜寫的這首詞,會(huì)有些許哀愁、憂思、孤寂,但這幾種情緒串聯(lián)進(jìn)了李煜的詞里,又恰好營(yíng)造出清寂的氛圍,這種清寂就是我雖然孤獨(dú),但不寂寞,畢竟我懂得享受孤獨(dú)的滋味。
在李煜的詞里,他鋪陳了離愁別緒的哀愁,把這種愁緒搭配在字里行間,貌似看不見愁,但只一句“砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿”,讀來(lái)皆是思念的愁苦。所以,我喜歡李煜的這首詞,并且很有意境,這種意境之味,便是美在寫詞遣愁的情緒里。
有關(guān)送別的古典詩(shī)詞文學(xué)名句有哪些
關(guān)注【文學(xué)名句】溫暖情懷的文學(xué),動(dòng)人心坎的名句
古人在離別時(shí)也有以歌贈(zèng)別的傳統(tǒng),歷朝歷代關(guān)于送別的詩(shī)詞很多,這里精選其中比較有名、流傳久遠(yuǎn)以及有代表性的以饗讀者。記得點(diǎn)個(gè)贊,喜歡就分享。
漢魏南北朝詩(shī)詞名句
良友遠(yuǎn)離別,各在天一方。—— 漢·蘇武《詩(shī)四首》
離別永無(wú)會(huì),執(zhí)手將何時(shí)?!?三國(guó)魏·曹植《贈(zèng)白馬王彪》
浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧?!?三國(guó)魏·曹植《七哀》
黯然銷魂者,唯別而已矣?!?南朝梁·江淹《別賦》
日暮浮云滋,握手淚如霰。—— 勿言一樽酒,明日難重持?!?南朝梁·沈約《別范安成詩(shī)》
夜雨滴空階,曉燈暗離室?!?南朝梁·何遜《臨行與故游夜別》
別鶴聲聲遠(yuǎn),愁云處處同?!?南朝陳·江總《別袁昌州詩(shī)二首》
各勉日新志,音塵慰寂蔑。—— 南朝宋·謝靈運(yùn)《鄰里相送至方山》
唐朝詩(shī)詞名句
送君一為別,凄斷故鄉(xiāng)情?!?唐·陳子良《送別》
丈夫非無(wú)淚,不灑離別間?!?唐·陸龜蒙《別離》
所志在功名,離別何足嘆?!?唐·陸龜蒙《別離》
一步一回首,遲遲向關(guān)近?!?唐·王維《留別丘為》
相送天涯里,憐君更遠(yuǎn)人?!?唐·劉長(zhǎng)卿《送張起、崔載華之閩中》
江春不肯留行客,草色青青送馬蹄?!?唐·劉長(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。—— 唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
云帆望遠(yuǎn)不相見,日暮長(zhǎng)江空自流?!?唐·李白《送別》
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。—— 唐·李白《送友人》
浮云游子意,落日故人情?!?唐·李白《送友人》
請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?!?唐·李白《金陵酒肆留別》
眼看帆去遠(yuǎn),心逐江水流?!?唐·李白《江夏行》
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?唐·李白《贈(zèng)汪倫》
此別應(yīng)須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸。—— 唐·杜甫《送韓十四江東覲省》
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。—— 唐·高適《別董大二首》
好風(fēng)若借低枝便,莫遣青絲掃路塵?!?唐·李益《途中寄李二》
秋草不堪頻送遠(yuǎn),白云何處更相期?!?唐·李益《送賈校書東歸寄振上人》
多情卻似總無(wú)情,唯覺尊前笑不成?!?唐·杜牧《贈(zèng)別二首》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!?唐·杜牧《贈(zèng)別二首》
會(huì)得離人無(wú)限意,千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)?!?唐·鄭谷《柳》
宋朝詩(shī)詞名句
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)。—— 宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
樽罍飲散長(zhǎng)亭暮,別語(yǔ)纏綿不成句。—— 宋·黃大臨《青玉案·千峰百嶂宜州路》
長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待話,別情無(wú)極。—— 宋·周邦彥《六丑·薔薇謝后作》
我是行人更送行,瀟瀟風(fēng)雨倍傷情?!?宋·趙善括《鷓鴣天·我是行人更送行》
今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡。—— 宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》
元明清詩(shī)詞名句
客里登臨俱是感,人間送別不宜秋。—— 元·張昱《贈(zèng)沈生還江州》
青草紅亭萬(wàn)里塵,送君那得不沾巾?!?明·袁宏道《別閩人王生》
春風(fēng)濃似酒,難浣別離情?!?明·劉績(jī)《題西陵送別圖送姚進(jìn)士》
漫漫即遠(yuǎn)道,惜別在良時(shí)?!?明·陳子龍《擬古·別李氏也》
惆悵天涯分手處,秋高一雁落江泮?!?明·萬(wàn)泰《留別董西來(lái)》
從今分兩地,各自保平安?!?清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
衰年送少年,后會(huì)渺云煙?!?清·袁枚《寄梅嶺》
春風(fēng)若為長(zhǎng)條惜,應(yīng)遣情人少別離?!?清·厲鶚《思佳客》
萬(wàn)里征途愁入夢(mèng),天南分手淚沾衣?!?蘇曼殊《束裝歸省,道出泗上會(huì)故友張君云雷亦歸》
你喜歡上面哪些詩(shī)句?說一說。
【文學(xué)名句】遇見動(dòng)人語(yǔ)言是美妙的緣,總有貼心文字溫暖著你我
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你們最喜歡的古今中外的詩(shī)詞、名句有哪些
我最喜歡的古詩(shī)詩(shī)名句是唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)《峨眉山月歌》;峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流,夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。這是一首典型的山水詩(shī),是寫詩(shī)人夜間在舟上所見的夜景。全詩(shī)用峨眉山一平羌一清溪一山峽一渝州五個(gè)地名,通過山月,江水為我們展現(xiàn)了一幅山水圖,語(yǔ)言自然流暢,構(gòu)思巧妙,意境優(yōu)美,不愧為是一首流傳千古的好詩(shī)。
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古代有哪些關(guān)于詩(shī)人被貶的詩(shī)詞
悟空提出古代有哪些被貶的詩(shī)詞?
筆者認(rèn)為,古代有很多,因?yàn)樵S多詩(shī)詞人都有被貶的經(jīng)歷,自然能從詩(shī)句窺探出來(lái)一二。若非要以詩(shī)詞中讀到貶字才算被貶詩(shī)詞的話,那可能是望字生意,太小兒科了。一般詩(shī)人詞客也不會(huì)如此作詩(shī)。但也有特例,譬如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中,一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千。其中就有貶字在詩(shī)句中。但絕大多數(shù)都是含蓄表達(dá)著被貶的心情。
我想說一說咱家鄉(xiāng)古人的被貶之詩(shī)。
張孝祥(1132~1170年),字國(guó)安,號(hào)于湖居士。他是南宋著名詞人。1154年,他高中狀元,出任鎮(zhèn)東節(jié)度判官。但因上書為岳飛伸冤遭到秦檜陷害,其父被打入監(jiān)牢,而自已則被貶回鄉(xiāng)。在這期間他作了一首《蝶戀花 于湖》
恰似杏花紅一樹,
捻指來(lái)時(shí),結(jié)子青無(wú)數(shù)。
漠漠春陰纏柳絮,一天風(fēng)雨將春去。
春到家山須小住,
芍藥櫻桃,更是尋芳處。
繞院碧蓮三百畝,留春伴我春應(yīng)許。
這首詞看起來(lái)是在寫景,其實(shí)摻雜著詞人的心情。首先是杏花紅燦結(jié)子無(wú)數(shù),然而漠漠的春陰籠罩著天空,纏著柳絮,可見心情是多么的不爽。好端端的春色被風(fēng)雨破壞了!這不是含蓄表達(dá)自己的處境嗎?下闕寫到春到家山須小住,意思但愿這次被貶是短暫的,使召回的春景將很快地到來(lái)。最后兩句是繞院碧蓮三百畝,留春伴我春應(yīng)許。意思美好的春景一定許應(yīng)我的愿望。事實(shí)也果真如此,1155年秦檜去世,張孝祥重新被朝庭召回啟用了!
我為什么要去說張孝祥呢?因?yàn)閺垹钤_實(shí)值得一書,他為家鄉(xiāng)做了一件大善事,就是將他詞中所寫得繞院碧蓮三百畝的花園捐出來(lái)了!現(xiàn)在蕪湖鏡湖公園,就是在他捐出的私家花園上建成的,原名陶塘。清朝詩(shī)人黃鉞,作于湖竹枝詞(其一)
升平橋畔狀元坊,曾寓于湖張孝祥。
一自歸來(lái)堂設(shè)后,頓教風(fēng)月屬陶塘。