佛類的詞句 求關(guān)于佛的句子

【第1句】：求關(guān)于佛的句子

佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。

佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空

佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩

╰ぷ╮人生╭ぷ╯

佛說(shuō)：讓我普渡蕓蕓眾生

佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物

佛說(shuō)：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求

佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。

佛說(shuō)：菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

佛說(shuō)：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞

佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。

佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

佛說(shuō)：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。

佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛說(shuō)：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣。。

佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)?，作為配角的眼睛就不?huì)輸入邪惡了。

佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)。。

佛嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

佛說(shuō)：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

佛說(shuō)：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。

佛說(shuō)：皮囊好惡，原是無(wú)常。

佛說(shuō)：人應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

佛說(shuō)：出世間

佛說(shuō)：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。

佛說(shuō)：蒼生難渡

╰ぷ╮道╭ぷ╯

佛說(shuō)：道高一尺，魔高一丈。

佛說(shuō)：道是修行，魔是心魔。

【第2句】：佛的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些

下面是一些佛教的經(jīng)典語(yǔ)錄：

1， 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。

2，天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

3， 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

4，眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

5，凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。

6，眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

7，根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

8，一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。（無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。）

9，與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證；得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。（無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。）

10，若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

【第3句】：佛的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些

051 我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。

凈化自己的心就是去除掉不好的心識(shí)作用，不令惡質(zhì)的作用生出來(lái)。 052 如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

053 佛陀說(shuō)：“凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替?！钡切囊趺磧艋兀恐T惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

054 莫從卑劣法。莫住于放逸。

莫隨于邪見(jiàn)。莫增長(zhǎng)世俗。

奮起莫放逸。行正法善行。

依正法行者，此世他世樂(lè)。 055 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。

要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除“我”、“我所有”的意識(shí)。 056 如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

057 在找到智慧之前得先找到快樂(lè)，找到快樂(lè)之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟，得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。

058 如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。

059 凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來(lái)說(shuō)說(shuō)，而無(wú)身體力行。他只是得到章句的表皮，沒(méi)有掌握到真諦。

060 于求樂(lè)有情，刀杖加惱害，但求自己樂(lè)，后世樂(lè)難得。于求樂(lè)有情，不加刀杖害，欲求自己樂(lè)，后世樂(lè)可得。

061 我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。

我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。 062 屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會(huì)入侵。

懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>

063 人的心像一間有六個(gè)孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛(ài)、欲無(wú)時(shí)無(wú)刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。 064 不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨(dú)居，勤修增上定，是為諸佛教。

即使雨金錢(qián)，欲心不滿足。智者知淫欲，樂(lè)少而苦多！ 065 故彼于天欲，亦不起希求。

正覺(jué)者弟子，希滅于愛(ài)欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹(shù)枝提。

066 每個(gè)人要努力自求解脫，如來(lái)只是提供了修行的方法。就從禪定開(kāi)始著手，真切地去做。

最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。 067 此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。

若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見(jiàn)四圣諦。 068 苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。

此皈依安穩(wěn)，此皈依無(wú)上，如是皈依者，解脫一切苦。 069 誰(shuí)能夠不懈地遵行我所說(shuō)的教理，誰(shuí)就能夠遠(yuǎn)離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。

070 凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無(wú)從升起。

071 供養(yǎng)供應(yīng)者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養(yǎng)如是，寂靜無(wú)畏者，其所得功德，無(wú)能測(cè)量者。

072 修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。

由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。 073 我等實(shí)樂(lè)生，憎怨中無(wú)憎。

于憎怨人中，我等無(wú)憎住。我等實(shí)樂(lè)生，疾病中無(wú)病。

于疾病人中，我等無(wú)病住。 074 我等實(shí)樂(lè)生，貪欲中無(wú)欲。

于貪欲人中，我等無(wú)欲住。我等實(shí)樂(lè)生，我等無(wú)物障，我等樂(lè)為食，如光音天人。

705 修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無(wú)害于花本體。 076 我們一生所需如果只是為了達(dá)到維生所需，其實(shí)需要的并不多，就像一只鳥(niǎo)、一條蟲(chóng)，天地提供的其實(shí)足以滿足它們的需求。

077 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂(lè)。

無(wú)火如貪欲，無(wú)惡如嗔恨，無(wú)苦如五蘊(yùn)，無(wú)樂(lè)勝寂靜。 078 我們的好或壞全因?yàn)樽约?，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因?yàn)閯e人的批評(píng)。

079 己飲獨(dú)居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見(jiàn)圣者，與彼同住樂(lè)。

由不見(jiàn)愚人，彼即常歡樂(lè)。 080 如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬(wàn)別因此而沮喪或心情煩亂。

因?yàn)檫@樣的反應(yīng)無(wú)濟(jì)于事，只會(huì)造成更大的損害。 081 如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過(guò)分歡喜或得意，因?yàn)檫@樣的反應(yīng)會(huì)妨礙正確的判斷。

082 與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂(lè)如親族。

賢者智者多聞?wù)?，持戒虔誠(chéng)與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。 083 坦然地接受事實(shí)，自己就會(huì)得到平靜。

坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛(ài)去克服不滿和怨恨。

084 心的凈化完全要*自己。無(wú)論是多么神圣的人，多么神圣的經(jīng)典，他們也僅能提供正確的方法。

凈化自己的心完全在于自己，無(wú)人可以替代你。 085 愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因?yàn)閯e人的評(píng)斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

086 莫結(jié)交愛(ài)人，莫結(jié)不愛(ài)人。不見(jiàn)愛(ài)人苦，見(jiàn)憎人亦苦。

是故莫愛(ài)著，愛(ài)離為苦。若無(wú)愛(ài)與憎，彼即無(wú)羈縛。

087 我們要像一只大象一樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)不已。我們也能忍受別人對(duì)我們的侮辱和敵視，。

【第4句】：有關(guān)佛的詩(shī)句有哪些

禪客來(lái)問(wèn)念佛理，我說(shuō)此問(wèn)從何起.

念佛是我我是誰(shuí)，佛我究竟何為體.

水中月影鏡中面，水月鏡面從何現(xiàn).

何者是假何者真，請(qǐng)君問(wèn)取鏡中人.

城中娥眉女，珠佩何珊珊.鸚鵡花前弄，琵琶月下彈.

長(zhǎng)歌三月響，短舞萬(wàn)人看.未必長(zhǎng)如此，芙蓉不耐寒.

桃花欲經(jīng)夏，風(fēng)月催不待.訪覓漢時(shí)人，能無(wú)一個(gè)在.

朝朝花遷落，歲歲人移改.今日揚(yáng)塵處，昔時(shí)為大海.

有人把椿樹(shù)，喚作白栴檀.學(xué)道多沙數(shù)，幾個(gè)得泥丸.

棄金卻擔(dān)草，謾他亦自謾.似聚砂一處，成團(tuán)也大難.

縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭.

世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂.不學(xué)白云巖下客，一條寒衲是生涯.

秋到任他林落葉，春來(lái)從你樹(shù)開(kāi)花.三界橫眠無(wú)一事，明月清風(fēng)是我家.

身如菩提樹(shù)，

心似明鏡臺(tái).

時(shí)時(shí)勤拂拭，

莫使惹塵埃.

菩提本非樹(shù)，

明鏡變非臺(tái).

本來(lái)無(wú)一物，

何處惹塵埃.

佛語(yǔ)有云：寧?kù)o而致遠(yuǎn)

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如來(lái)想如來(lái)，非如來(lái)如是如來(lái).

十大經(jīng)典佛語(yǔ)

經(jīng)典一：一切皆為虛幻.

經(jīng)典二：不可說(shuō).

（有些話是不能說(shuō)出來(lái)的.一旦失口，往往一絲脆

弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）

經(jīng)典三：色即是空，空即是色.

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不

傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般

痛苦.

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái).

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò).

經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲.

經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸.放下屠刀，立地成佛.

經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃.

經(jīng)典十：我不入地獄誰(shuí)入地獄

【第5句】：關(guān)于佛教的句子

最經(jīng)典的有： 1，南無(wú)阿彌陀佛——相當(dāng)于西方的My god! 2，色即是空，空即是色——不過(guò)知道這句話真正意思的不多 3，我不入地獄，誰(shuí)入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經(jīng)典 4，般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個(gè)字 5，放下屠刀，立地成佛——誰(shuí)解其中意？ 6，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！菽艽髱煹馁收Z(yǔ)就是經(jīng)典 7，不可說(shuō)——不落言筌，道可道，非常道 8，一花一世界，一葉一菩提——佛教的宇宙觀 9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒語(yǔ)，六字真言 10，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀——金剛經(jīng)篇末的這句佛偈，很有意境啊 華嚴(yán)經(jīng)以十為圓滿之?dāng)?shù)，這十句話應(yīng)該很多人都耳熟能詳了 p.s.惠能大師還有一句話，不過(guò)經(jīng)常被一些無(wú)知之人胡亂批評(píng)，單獨(dú)舉出來(lái)： 不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

【第6句】：收集所有名詞名句、佛詞佛句、等等

十大佛語(yǔ)經(jīng)典 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說(shuō)。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)， 不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨， 于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

經(jīng)典佛語(yǔ)100條 【第1句】：人非草木，孰能無(wú)情。 【第2句】：萬(wàn)法唯心。

【第3句】：眾生皆平等。 【第4句】：禍往者福來(lái)。

【第5句】：寧?kù)o而致遠(yuǎn)。 【第6句】：一剎便是永恒。

【第7句】：善惡一念之間。 【第8句】：有其因，必有其果。

【第9句】：隨心、隨緣、隨性。 【第10句】：修行是點(diǎn)滴的工夫。

【第11句】：厚德載物，有容乃大。 【第12句】：君子能忍，必成大器。

【第13句】：九九歸【第1句】：終成正果。 【第14句】：無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。

【第15句】：知錯(cuò)能改，善莫大焉。 【第16句】：沈默是毀謗最好的答覆。

【第17句】：能說(shuō)不能行，不是真智慧。 【第18句】：你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

【第19句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。 【第20句】：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。

【第21句】：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。 【第22句】：凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。

【第23句】：學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。 【第24句】：與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

【第25句】：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?【第26句】：狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

【第27句】：即種因，則得果，一切命中注定。 【第28句】：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

【第29句】：風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。 【第30句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

【第31句】：憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。 【第32句】：創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。

等待機(jī)會(huì)的人是愚者。 【第33句】：這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。

【第34句】：修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。 【第35句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第36句】：寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。 【第37句】：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

【第38句】：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。 【第39句】：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

【第40句】：世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。 【第41句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

【第42句】：與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。 【第43句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。

因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。 【第44句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第45句】：別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第46句】：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。 【第47句】：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

【第48句】：只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。 【第49句】：你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。

【第50句】：這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。 【第51句】：能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

【第52句】：不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。 【第53句】：當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。

當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 【第54句】：認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第55句】：你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。 【第56句】：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

【第57句】：承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。 【第58句】：白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

【第59句】：能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。 【第60句】：廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

【第61句】：對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。 【第62句】：擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。

【第63句】：永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。 【第64句】：醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。

【第65句】：不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 【第66句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。

【第67句】：內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。 【第68句】：慈悲是你最好的武器。

【第69句】：你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。 【第70句】：業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

【第71句】：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。 【第72句】：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，五陰盛。

【第73句】：一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。 【第74句】：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。

【第75句】：毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。 【第76句】：學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。

你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。 【第77句】：當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。

【第78句】：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第79句】：你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

【第80句】：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第81句】：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 【第82句】：當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

【第83句】：你要包容那些意見(jiàn)跟。