表達(dá)融字概念的古典句子
【第1句】：
1借代兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái).（《望天門山》）用船的一部分“帆”代替船.旌旗十萬(wàn)斬閻羅.（《梅嶺三章》）“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了.2雙關(guān)今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？明燈照空局，悠然未有期.（“期”與“棋”雙關(guān)） 我念歡的的，子行由豫情，霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明.（“蓮”與“憐”雙關(guān)） 憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里.桐樹(shù)生門前，出入見(jiàn)梧子.（“梧子”與“吾子”雙關(guān)） 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）.3互文東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭.《木蘭詩(shī)》將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著 《木蘭詩(shī)》不以物喜，不以己悲.《岳陽(yáng)樓記》4用典莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā).至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東.燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地.5白描千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛 《別董大》枯藤老樹(shù)昏鴉 小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬 《天凈沙》大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A《使至塞上》6渲染郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空.《漢江臨眺》相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西.《鷓鴣》。
【第2句】： 含有“融、合”字的詩(shī)詞
“融”字沒(méi)找到，“合”字的就這些
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老?！f 莊
人生只合揚(yáng)州老，祥智山光好墓田—— 張 祜
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?蘇 軾
杯通大道，一斗合自然。——李 白
悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！?蔣捷
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！?孟浩然
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。—— 杜甫：佳人
空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。——李頎：聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去?！?白居易：長(zhǎng)恨歌
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿?！?白居易：長(zhǎng)恨歌
白云回望合，青靄入看無(wú)?！?王維：終南山
別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。—— 張泌：寄人
融字的記載：
融融者皆趣熱之士，其得爐冶之門者，惟夾炭之子?！啤し啃g等《晉書(shū)》
融而為川瀆。——孫綽《游天臺(tái)山賦》
古代融還是姓氏，融姓起源于上古，這樣的字怎么入詩(shī)詞……
希望對(duì)樓主有幫助，只能找到這些了
【第3句】： 關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌中醉字的定義
(2) 同本義（飲酒過(guò)量，神志不清） [drunk]
醉，酒卒也。各卒其度量，不至于亂也。一曰酒潰也?！墩f(shuō)文》。
既醉而出，并受其福?！对?shī)·小雅·賓之初筵》
對(duì)飲酒醉?！啤?柳宗元《童區(qū)寄傳》
醉里吳音相媚好。——宋· 辛棄疾《清平樂(lè)·村居》
沉醉不知?dú)w路。——宋· 李清照《如夢(mèng)令》
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者?！巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
蒼顏白發(fā)，頺然乎其間者，太守醉也。
醉醇醲。——明· 劉基《賣柑者言》
酉，為酒所酣曰醉?！逗槲湔崱?/p>
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應(yīng)該差不多一個(gè)意思吧 我覺(jué)得是
我說(shuō)的原因、情懷是《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的。
不過(guò)差不多所有的都是喝醉了的意思，只是喝醉了的原因不同，情懷的話就是原因（因?yàn)槭裁?，所以要表達(dá)什么）。不要想得太復(fù)雜哦，要是太復(fù)雜的話，課本中都會(huì)點(diǎn)出來(lái)的o（∩_∩）o 呵呵
【第4句】： 古詩(shī)詞中單字或句子賞析答這類賞析題有沒(méi)有1種格式
"深"字寫(xiě)出滿目凄涼的情景，詩(shī)意形象生動(dòng)，情感及其沉痛.怎樣鑒賞…………..一首成功的好詩(shī)一定有獨(dú)到的藝術(shù)手法和技巧.鑒賞古詩(shī)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法和技巧，這一考點(diǎn)既是古詩(shī)鑒賞的重點(diǎn)，又是古詩(shī)鑒賞的難點(diǎn). 藝術(shù)技巧的鑒賞一般包括三個(gè)方面：表達(dá)方式的評(píng)析，藝術(shù)手法的賞析，修辭手法的體味. 一，表達(dá)方式的評(píng)析 表達(dá)方式包括記敘，描寫(xiě)，抒情，議論四種.所謂表達(dá)方式的評(píng)析就是指能辨析詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式以及所起到的作用. 1，記敘.在作品中對(duì)人物，事件的交代和介紹.如"故人具雞黍，邀我至田家"（孟浩然《過(guò)古人莊》），"風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城"（王維《觀獵》）."越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣"（李白《越中覽古》）等. 2，描寫(xiě).用形象的語(yǔ)言對(duì)人，物，環(huán)境等的形態(tài)，特征作具體生動(dòng)的描繪.使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境.如"明月松間照，清泉石上流"（王維《山居秋暝》），"三山半落青天外，一水中分白鷺洲"（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）等. 3，抒情.在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情.如"愿將腰下劍，直為斬樓蘭"（李白《塞下曲》），"同是天涯滄落人，相逢何必曾相識(shí)"（白居易《琵琶行》）等. 4，議論.在作品中直接闡述觀點(diǎn)，表明態(tài)度.如"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"（李清照《夏日絕句》），"江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知"（杜牧《題烏江亭》）等. 這四種表達(dá)方式在具體運(yùn)用時(shí)并不是完全割裂的，而是經(jīng)常交融在一起，我們需要注意這一點(diǎn)，如"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"（杜甫《蜀相》）一句，融合了記敘，描寫(xiě)，抒情，議論四種表達(dá)方式. 二，藝術(shù)手法的賞析 1，有關(guān)描寫(xiě)的藝術(shù)手法：從描寫(xiě)角度看，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)；從描寫(xiě)用筆看，有工筆和白描；從描寫(xiě)的內(nèi)容看，有景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě). 2，有關(guān)抒情的藝術(shù)手法：抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種.古詩(shī)詞大多借助景物來(lái)抒情，所謂"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，景與情的關(guān)系通常有四種：以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情；以哀景寫(xiě)哀情；以樂(lè)景寫(xiě)哀情；以哀景寫(xiě)樂(lè)情. 3，襯托手法：涉及到正襯和反襯. 4，對(duì)比手法. 5，賦比興手法. 6，用典. 7，虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě). 8，象征手法. （以上內(nèi)容詳看附錄） 三，修辭手法的體味 古詩(shī)中常用的修辭手法有比喻，比擬，夸張，借代，對(duì)偶，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)，雙關(guān)等.在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要能辨別這些修辭手法，并能分析他們的藝術(shù)效果. （以上內(nèi)容詳看附錄） 附：藝術(shù)手法和修辭手法例析 1，比興手法：賦比興是對(duì)中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié).其后的詩(shī)歌繼承了賦，比，興的表現(xiàn)手法.賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦?xiě)景，并表示出作者的態(tài)度.如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穡，胡取禾三百纏兮 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮 彼君子兮，不素餐兮！"描寫(xiě)一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒.比，就是把一物比作另一物.《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法.興，就是"先言他物以引起所詠之辭也".如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述."興"和"比"常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用.如《孔雀東南飛》開(kāi)頭，"孔雀東南飛，五里一徘徊"，既是"興"，又是"比". 2，直接抒情和間接抒情：直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通過(guò)對(duì)某些事物，某個(gè)問(wèn)題的敘述，描寫(xiě)或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情.中國(guó)古典詩(shī)歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達(dá)到情景交融."一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，景中寓情，情景交融是古典詩(shī)歌常用的手法.是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩(shī)歌是否為上乘之作的標(biāo)志.如張可久《[雙調(diào)]清江引?秋懷》：西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里.詩(shī)人緊緊把握題意，用西風(fēng)，北雁，紅葉，黃花，芭蕉，雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景.又因"西風(fēng)"的到來(lái)而聯(lián)想到"歸期"的未卜；因"芭蕉雨聲"而烘托出自己的功名未就，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思.句句是寫(xiě)景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。
【第5句】： 古代詩(shī)歌中的記敘的定義
⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等； ⑵、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情. 表達(dá)方式： 詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法.詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn).抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）.描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等. 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等. ⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
【第6句】： 如何鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧
詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧有表達(dá)方式、修辭方法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)模式等共四個(gè)層面的內(nèi)容，其知識(shí)框架如下： 表達(dá)方式一、抒 情方 式（一） 直接抒情（直抒胸臆）（二）間接抒情【第1句】：借景抒情（1）總論——情與景的關(guān)系 （2）借景抒情（情景交融）①觸景生情（景→情）②以景結(jié)情（情→景） ③緣情布景④寓情于景（有景無(wú)情）⑤景略情在（3）情景與哀樂(lè)的四種關(guān)系：①以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情②以哀景寫(xiě)哀情③以樂(lè)景襯哀情④以哀景寫(xiě)樂(lè)情【第2句】：借物抒情托物言志和借景抒情的區(qū)別：①借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。
②托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟?！镜?句】：借事抒情（用典故）直接與間接抒情的相關(guān)范疇【第1句】：點(diǎn)染 【第2句】：曲直 【第3句】：隱顯 【第4句】：移情 二、描寫(xiě)方式（正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)）【第1句】：虛實(shí)結(jié)合“虛”的三類內(nèi)容①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。
②已逝之景之境。③設(shè)想的未來(lái)之境。
（3）虛實(shí)結(jié)合的作用——“虛實(shí)相生”①相反相成②相輔相成（4）“虛”與聯(lián)想、想象 【第2句】：動(dòng)靜結(jié)合 常用方式——以動(dòng)襯靜【第3句】：點(diǎn)面結(jié)合【第4句】：細(xì)節(jié)描寫(xiě)【第5句】：色彩的渲染 【第6句】：描寫(xiě)（觀察）角度的變化【第7句】：白描【第8句】：疏密【第9句】：詩(shī)中有畫(huà)：二、議論三、記敘 修辭手法一、比喻 四、借代 七、設(shè)問(wèn)二、比擬 五、夸張 八、反問(wèn)三、雙關(guān) 六、對(duì)偶 九、互文十、列錦作用（藝術(shù)效果）【第1句】：凝煉美?！镜?句】：簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。
【第3句】：含蓄美。十一、迭字 表 現(xiàn)手法一、象征：【第1句】：把抽象事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。
【第2句】：可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。二、聯(lián)想和想象聯(lián)想、想象與夸張聯(lián)想、想象與浪漫主義特別提醒——勿泛化使用三、抑揚(yáng)【第1句】：欲揚(yáng)先抑【第2句】：欲抑先揚(yáng)（三）相關(guān)范疇——褒貶【第1句】：似貶實(shí)褒 【第2句】：似褒實(shí)貶四、襯托【第1句】：性質(zhì)分類（1）利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯（2）利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。
【第2句】：內(nèi)容分類：（1）人烘托人（2）物烘托物（3）景物烘托人物【第3句】：特別提醒——烘托實(shí)際上是一種側(cè)面描寫(xiě)。五、對(duì)比【第1句】：對(duì)比，它不是語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，而是一種內(nèi)容設(shè)置的技巧【第2句】：襯托與對(duì)比的區(qū)別（1）它們的目的不同 （2）修辭作用不同五、渲染六、用典 （三）類別【第1句】：內(nèi)容類型：（1）用語(yǔ) （2）用事①引用神話故事。
②運(yùn)用歷史故事。【第2句】：方式類型 （1）明用典故 （2）暗用典故（3）正用典故 （4）反用典故（四）常見(jiàn)常用典故七、照應(yīng)八、以少總多、以小見(jiàn)大九、借形象說(shuō)理（寓道理于形象之中）十、離合十一、蒙太奇第四節(jié) 結(jié)構(gòu)模式一、層層渲染、鋪墊二、伏筆、照應(yīng)三、結(jié)構(gòu)對(duì)比：四、卒章顯志 表達(dá)技巧諸概念辨析一、關(guān)于表達(dá)方式二、關(guān)于修辭手法和表現(xiàn)手法（一）修辭手法（二）表現(xiàn)手法（三）區(qū)別與聯(lián)系【第1句】：聯(lián)系 【第2句】：區(qū)別：（1）表現(xiàn)手法是用以增強(qiáng)文章的整體或某一部分的表達(dá)效果；修辭手法則是增強(qiáng)文章中句子的表達(dá)效果，主要著眼于對(duì)句子的修飾。
（2）表現(xiàn)手法是從宏觀角度表現(xiàn)文章的，而修辭手法是從微觀角度表現(xiàn)文章的。【第3句】：表現(xiàn)手法和修辭手法的界限也不是絕對(duì)的三、關(guān)于手法、藝術(shù)手法和修辭手法、表現(xiàn)手法（一）在解題時(shí)，手法與藝術(shù)手法內(nèi)涵與外延基本相同。
（二）手法與藝術(shù)手法在外延上不僅包括修辭手法、表現(xiàn)手法，也包括具體表達(dá)方式下的子概念。也就是說(shuō)，描寫(xiě)、抒情等不是手法，也不是藝術(shù)手法，但是，怎樣描寫(xiě)、怎樣抒情諸如“側(cè)面描寫(xiě)”“白描”“借景抒情”“托物言志”等具體的描寫(xiě)、抒情方式就是手法或藝術(shù)手法了。
【第7句】： 古詩(shī)詞情景交融的句子一例,
情景交融是古詩(shī)詞意境創(chuàng)造的形象特征。
王國(guó)維說(shuō)：文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景曰情，然而，情感的表達(dá)是要靠景物來(lái)顯示的，抒情作品具有一種對(duì)畫(huà)面美的依賴性。它的藝術(shù)形象一方面，具有艾略持所說(shuō)的：“如畫(huà)性”是一種生動(dòng)的直觀；另一方面這種形象又是一種情感的載體。
這種"如畫(huà)性"與情感的載體的有機(jī)結(jié)合，就是所謂的"情景交融"。南宋文論家范唏交在《對(duì)床夜語(yǔ)》中首先提出這個(gè)概念。
他說(shuō)："情景交融而莫分也。"清人王夫之對(duì)此論述更為精要，他說(shuō)："不能作景語(yǔ)，又何能作情語(yǔ)耶？"這是強(qiáng)調(diào)情對(duì)景的依賴關(guān)系。
又說(shuō)："情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之融，榮悴之迎，互藏其宅"情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。
這是描述情與景的辯證關(guān)系和意境中的藝術(shù)形象的情景交融的狀態(tài)。 晚唐花間詞派代表作家溫庭筠的《夢(mèng)江南》（梳洗罷）和更漏子（玉爐香）也堪稱是情深景真的優(yōu)秀作品。
讓我們來(lái)品味一下這種神韻之美。 夢(mèng)江南 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。 這是一首寫(xiě)離情愁思之詞。
一個(gè)女子，清早梳妝打扮，倚靠欄桿，眺望江面，期待著愛(ài)人的帆船歸來(lái)。然而從早晨到日暮。
干帆過(guò)盡，始終不見(jiàn)愛(ài)人蹤影，因而"腸斷白蘋(píng)洲。“過(guò)盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”是寫(xiě)景抒情，生動(dòng)含蓄地刻劃出了思婦對(duì)愛(ài)人刻骨銘心的思念之情。
“過(guò)盡干帆，可見(jiàn)思婦望江時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。她獨(dú)倚江樓眼望江面對(duì)每一只船都寄予了深切的厚望。
希望朝思暮想的愛(ài)人正在那駛過(guò)來(lái)的某一只小船上，但熱切的希望被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。過(guò)盡千帆皆不是“皆不是”三個(gè)字包含了多少情思。
有焦灼而又充滿希望的等待，有失望苦惱的無(wú)奈，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)。”
斜暉脈脈水悠悠"境界擴(kuò)大，于廣闊的畫(huà)面之中包蘊(yùn)了豐富的內(nèi)容。干帆過(guò)后，不見(jiàn)愛(ài)人，看帆徒使人傷感，不看也罷，她把目光投向那水天相接的遠(yuǎn)處，但見(jiàn)一抹斜陽(yáng)靜靜地照著江面，江水無(wú)語(yǔ)東流。
面對(duì)此景，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，主人公孤獨(dú)寂寞之感便真切呈現(xiàn)于讀者眼前。 更漏子 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
這首詞著重寫(xiě)景，借景烘托情思，香煙蠟淚，暗示女子秋思縈懷，心情愁悶，雨滴聲聲，滴落到梧桐葉上，直到天明，可見(jiàn)她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一夜未曾入睡。蕭蕭秋風(fēng)，冷冷秋風(fēng)無(wú)一不渲染出相思女子的秋思無(wú)限，秋愁萬(wàn)端，正所謂"秋風(fēng)秋雨愁煞人。
女詞人李清照是善因景言情的妙手。我們且來(lái)品讀她的《聲聲慢》（尋尋覓覓） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘，戚戚乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？ 這首詞真實(shí)地描繪了一位國(guó)破家亡羈留異鄉(xiāng)的女詞人那難以言說(shuō)的痛苦和無(wú)邊的愁緒，梧桐細(xì)雨，憔悴黃花，疾風(fēng)過(guò)雁寂寞黃昏，所有這些景語(yǔ)無(wú)一不是詩(shī)人主觀情感的注腳。真是一字一淚，字字血淚，感人至深催人淚下，千載之下，仍令讀者為女詞人悲慘的際遇掬一把同情之淚。
五代南唐詞人馮延巳的《謁金門·風(fēng)乍起》素來(lái)為人稱道。風(fēng)乍起，吹紋一池春水。
閑引鴛鴦香徑里求捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜，終日君君不至，舉頭聞鵲喜。
這首詞也是寫(xiě)女子想念遠(yuǎn)人。開(kāi)篇景語(yǔ)“風(fēng)乍起，吹紋一池春水”描寫(xiě)細(xì)膩，春水因風(fēng)吹而激起一圈圈的漣漪，這正如思婦平靜的心為大好春色所觸動(dòng)而引發(fā)出相思之情。
以此景語(yǔ)刻劃思婦心理狀態(tài)之微妙，貼切形象生動(dòng)。閑引鴛鴦手捋紅杏。
倚欄看鴨斗，碧玉 子口乎要墜落下來(lái)，這樣的描寫(xiě)把女子空虛寂莫百無(wú)聊賴的懶散神態(tài)寓于形象的畫(huà)面之中，見(jiàn)景而見(jiàn)人。
【第8句】： 融情于景的描寫(xiě)季節(jié)的句子
【第1句】：描寫(xiě)冬天融情于景：
落日的余輝懶洋洋的爬過(guò)山那潔白而光滑的肌膚；暖暖地照在這片靜謐的大地，天邊的云兒飄過(guò)，像是在追隨同伴的腳步；溫藍(lán)如玉般的湖水緩緩地流著，湖邊橫斜著幾尾小舟，隱隱約約有幾點(diǎn)漁火在閃耀。也許景色太寂寥時(shí)，心情便會(huì)唱歌，歌聲伴著湖水，要將我?guī)У侥橇钊藨涯畹耐魵q月，帶著點(diǎn)神傷，可是當(dāng)我轉(zhuǎn)頭想要離開(kāi)的時(shí)候，看到了山的另一頭，那是太陽(yáng)再次升起是地方啊，也許明天春天就會(huì)來(lái)臨！
【第2句】：描寫(xiě)春天融情于景：
新綠悄綻。四月的芬芳如絲如縷，徘徊在我緊閉的心房，溢滿青春的渴望?？粗吧匣ㄩ_(kāi)，聆聽(tīng)檐下雨潺。高誦著飽滿的詩(shī)篇，撥開(kāi)圓舞的琴弦。 信步閑庭，絲諸輕如流水飛揚(yáng)。蟲(chóng)鳴蟬唱，釋放夏日慷慨激昂。還有，那副洋溢的臉龐，放飛青春的夢(mèng)想，一起唱的希望。路途的喧嘩，我們細(xì)膩的表達(dá)。純情與浪漫，酸甜與苦辣。演繹著生活的舞臺(tái)，別樣的人生。主角的我們伴著圓舞高亢的和弦，自由的踢踏。踢踏著漸遠(yuǎn)的時(shí)光，踢踏著烈火的青春。 香樟樹(shù)散發(fā)彌香，老梧桐垂落頹唐。隨風(fēng)肆恣擺動(dòng)自己的容裝，訴說(shuō)秋傷。我們的心，從容的格調(diào)，素筆難描。儼然，拾起曾經(jīng)隨手瞥下的箴言，填補(bǔ)圓舞平穩(wěn)的音調(diào)。收割人生的盛夏的果。 初冬月，高懸不語(yǔ)，娟然如洗。那一頁(yè)的斷章，沉寂無(wú)言，酣然入夢(mèng)。夢(mèng)里，落英繽紛，飄灑青春里的愛(ài)與希望，來(lái)回咀嚼，手留余香。驀地，我們翩趾起舞與最后一個(gè)音符共同飛舞，任其翱翔。大海中印證了我們的身影，天空記下了我們的模樣。
供參考。
【第9句】： 古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成問(wèn)題
(1)這是煉字題，首先解釋字詞的含義，然后把字代入句子中，最后聯(lián)系情感.“嗟”，嗟嘆、嘆惜的意思，“嗟“是嘆息之聲，置于句首，奠定了全詩(shī)嘆惋的感情基調(diào)，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻.（2）“哪些抒情方式”說(shuō)明運(yùn)用多種技巧.首聯(lián)與尾聯(lián)直接抒情，中間兩聯(lián)寫(xiě)景句，運(yùn)用借景抒情的方法.“嗟”我“嘆息、嘆惜”， 對(duì)友人遭貶的同情和惋惜；“莫躊躇”，對(duì)分別的擔(dān)憂牽掛，對(duì)友人的勸慰和前景樂(lè)觀的展望；這四句情景相融，蒼涼中飽含親切的情味. 答案：（1）“嗟”，嘆惜的意思.（1分）奠定了全詩(shī)嘆惋的感情基調(diào)，（2分）既表達(dá)了對(duì)二位友人遭貶的同情，又暗含了離別的悲傷之情.（2分）（2）全詩(shī)運(yùn)用了直抒胸臆和借景抒情的手法，（1分）首聯(lián)與尾聯(lián)“嗟”“莫躊躇”直接抒情，（1分）頷聯(lián)、頸聯(lián)借峽中與長(zhǎng)沙冷清蒼涼的環(huán)境抒情.（1分）既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人遭貶的同情和惋惜，（1分）也有對(duì)分別的擔(dān)憂牽掛，（1分）還有對(duì)友人的勸慰和前景樂(lè)觀的展望.（1分） 譯文：此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問(wèn)被貶的去處.巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽(yáng)的歸雁會(huì)為我捎來(lái)回書(shū).秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏.圣明朝代如今定會(huì)多施雨露，暫時(shí)分手希望你們不要躊躇. 賞析：這是一首送別詩(shī)，同時(shí)也是一首邊塞詩(shī)，同時(shí)送別兩人，且兩人均為遭貶而遷.首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居.“詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜.“嗟“是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻.“此別“、“謫居“四字，又將題中的“送“和“貶“點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡.作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如“、“問(wèn)謫居“，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見(jiàn)，一開(kāi)篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象.“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)？“上句寫(xiě)李少府貶峽中.當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳.“詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽(tīng)到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚.下句寫(xiě)王少府貶長(zhǎng)沙.衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說(shuō)北雁南飛至此不過(guò)，遇春而回.歸雁傳書(shū)是借用蘇武雁足系書(shū)故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信.“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏.“上句想象長(zhǎng)沙的自然風(fēng)光.青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合.這句寫(xiě)李少府到了長(zhǎng)沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱.下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡.白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口.這句寫(xiě)王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉.這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，有一種蒼涼中飽含親切的情味.所寫(xiě)之境，從巫峽到衡陽(yáng)，從青楓浦到白帝城，十分開(kāi)闊，而分寫(xiě)二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心.作者在兩聯(lián)中，一句寫(xiě)李、一句寫(xiě)王，然后一句寫(xiě)王、一句寫(xiě)李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文“這種修辭手法中的對(duì)句互見(jiàn)的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽“一聯(lián)上句寫(xiě)貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說(shuō)要多通音信，表面看是對(duì)李、王分開(kāi)講的，實(shí)際上是對(duì)兩人共同而言.同樣，“青楓江“一聯(lián)上句說(shuō)流連光景，下句說(shuō)尋訪古跡，實(shí)際也是對(duì)二人共同講的.這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對(duì)雙方一致的情意，詩(shī)人巧妙的處理，使寫(xiě)分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果.。
