十九手大個人感言家長
法制教育聽后感300字
這周，學(xué)校開展了以“安全法制教育”為主旨的演講活動，學(xué)校專程聘請了安全法制教育的校長，為我們講解，讓我們學(xué)會了用法制武器保護(hù)自己。
作為一名小學(xué)生，知法，學(xué)法，懂法，用法是我們?nèi)松斫】档谋Ｕ?，法律法制是社會和諧的一道警戒線，做為一名守法的好公民，當(dāng)我們在做一件事時，必須理智的想清楚，自己的行為是否已經(jīng)犯法，并杜絕一切違法行為。
小小的我在這個世界中迷茫，面對利益與謊言編織出的美麗幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我們卻選擇了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最終走上了一條不歸路。
做為21實(shí)際的青年，沐浴在燦爛的陽光下，我們即將踏入這個社會，以后的路還很長，知法，守法，懂法，用法，是我們的必修課，為了我們的成長，我們必須增強(qiáng)法律意識，提高用法能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
知法就是為了創(chuàng)造如果，守法就是為了落實(shí)如果，用法就是為了改善如果。
在日常生活中留點(diǎn)心吧
也許你會發(fā)現(xiàn)一件小事也有快樂的原點(diǎn)在發(fā)光。
近年來，全社會不斷重視和加強(qiáng)對青少年的法制教育，真情關(guān)注和關(guān)心青少年的健康成長。
我們青少年應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己，把遵紀(jì)守法內(nèi)化自己自覺的行動，真正做到“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，讓我們“與法同行”，真正唱響“我知法，我守法，我健康，我發(fā)展，我快樂
”的主旋律。
西游記之法力排名
1 鎮(zhèn)元子 地祖，道號鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀道術(shù)深厚精深。
他種的人參果千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲;吃一顆，就能活四萬七千年。
鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。
在與孫悟空打斗中，一只玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)著實(shí)厲害。
但大仙心胸開闊，氣度不凡，當(dāng)孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不計(jì)前嫌，與孫悟空結(jié)拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會，用人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。
首先我們來看他弟子對他的評價。
他的弟子解釋：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。
”鎮(zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當(dāng);下邊的還受不了我們的香火。
是家?guī)熤a佞出來的。
”鎮(zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當(dāng)”，敬“天地”可能取其和諧。
可見三界之內(nèi)值得他拜的人已經(jīng)沒有了，所以只能拜天地。
排他第一那是有道理的，何也?大家還記得西游記中唐僧師徒路過五莊觀不?首先我們來看看猴子對鎮(zhèn)元子的態(tài)度。
對鎮(zhèn)元子可謂稱得上“恭敬”二字了，平時猴子都是大大咧咧的，好像整個天下老子第一似的，除了在她師傅老人家(菩提)那這么恭敬過還有在誰那這么恭敬過?就是對著如來也是這般。
還有就是當(dāng)時去偷人家人參果猴子受了氣，把人家果樹也給砍了，也只敢挑時間乘人家鎮(zhèn)元子出去論道這個時候去發(fā)泄，砍完之后就馬上拉著師傅人跑路，跟趕著投胎去似的。
這幾點(diǎn)就可看出猴子對鎮(zhèn)元子的顧忌有多深了。
當(dāng)然僅此一點(diǎn)還不足以說明鎮(zhèn)元子的牛叉之處。
大家還記得鎮(zhèn)元子是怎么把她師徒5人抓回來的么?乾坤袖....只是輕輕一揮，就把他們師徒5人都裝了，比之如來還要瀟灑萬分。
而且當(dāng)年如來五指山壓猴子的時候可是差點(diǎn)就給猴子跑路了，后面還得在加多個封印符才壓的住猴子，所以如來實(shí)際上是用了兩招才把猴子制住的。
反觀人家鎮(zhèn)元子只是一招就把猴子收拾的妥妥當(dāng)當(dāng)。
2 太上老君 西游記里面最神秘的大BOSS，因?yàn)闆]見老君出過手，老君實(shí)力不太好評估，不過我們可以從老君的法寶來大概猜測一下~~。
就目前西游記里面出現(xiàn)過的： 一，紫金紅葫蘆;是太上老君在昆侖山一根仙藤上摘的(只有一個，后來孫悟空騙銀角說是兩個)，葫蘆口對人喊一聲，被叫人答應(yīng)的話就會被吸入葫蘆里，可容納上萬人。
二，羊脂玉凈瓶;是太上老君裝圣水的瓶子，作用和紫金紅葫蘆一樣。
三，七星寶劍;太上老君之物。
四，芭蕉扇;是太上老君扇八卦爐的，扇的時候可以生出火焰。
五，晃金繩;太上老君嘞袍子的一根金絲帶，一個松繩咒，一個緊繩咒。
捆了自己人就念松繩咒。
捆了別人就念緊繩咒。
就這么多了。
六、金剛鐲;3菩提老祖 我們先來說下菩提是誰。
當(dāng)年封神之戰(zhàn)，孔宣戰(zhàn)無不勝，圣人之下第一，五色神光無物不刷，哪吒、二郎神、十二金仙皆不能敵，力挽狂瀾。
可謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，真乃大丈夫也。
最后使得他們不得掛出免戰(zhàn)牌.更是請出了準(zhǔn)提道人(也就是菩提老祖)方才收了他，有人說后來孔宣恢復(fù)意識后屠了準(zhǔn)提，其實(shí)他屠的只不過是準(zhǔn)提成圣時被菩提斬出去的化身而已，并非菩提本尊。
呵呵，說到這讓我想到了一件事，當(dāng)年菩提為什么要離開西方教的?個人理解是這樣的，大家可記得西游記里面的大鵬鳥不?那個可是如來的舅舅啊!龍友九子，鳳凰有二子。
鳳凰的二子分別就是大鵬和孔宣了，試問?你菩提把人家小舅子擒了豈不是太不給面子了?而且怎么說還是同門啊!所以菩提為什么離開就不難猜測了。
菩提修為不差如來這是有證據(jù)的：如來言曰：“......我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽......”((《西游記》第八回)菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。
封神演義中有西方2圣，一為接引，(如來)一為準(zhǔn)提(菩提)。
接引與西游記中的如來都是西方極樂世界第一人，按照印度佛教“橫三世佛”的說法，如來為中方佛，阿彌陀佛為西方佛，兩人輩數(shù)同級，阿彌陀佛是封神演義中的接引道人。
而且菩提只用了10年時間便教出了孫猴子這等牛叉的人物(三星洞7年，學(xué)藝3 年)，可見其大能。
4 如來 西游記中的終極BOSS之一。
一出場就王八之氣盡顯(咳咳!其實(shí)就是他背后的七彩圣光，這里打個比喻)，一只手就把猴子收拾的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?當(dāng)然也可當(dāng)做是如來的算計(jì))!可謂把王八之氣運(yùn)用的淋漓精致啊!不虧是當(dāng)年封神里面的五大教主之一，(封神五大教主a.老子b.元始天尊 c.通天教主 d.接引道人e.準(zhǔn)提道人 )是個神通不下原始、通天等的牛叉人物。
5 米勒 佛教三大BOSS之一，如來掌管現(xiàn)在，燃燈掌管過去，他掌管未來，同理他能掌管未來也是一種實(shí)力的象征。
在看他的敲磬的童下界成了黃眉大王就把猴子把猴子整的?而且彌勒在西游記里，面對猴子時的那份隨意和淡然，完全就是把猴子當(dāng)后輩看待，便可觀其實(shí)力了。
沒實(shí)力可是裝不出來的。
6 燃燈古佛 佛教三大BOSS之一，如來掌管現(xiàn)在，燃燈掌管過去。
既然如來掌管現(xiàn)在，他能掌管過去就是一種實(shí)力的象征，要不怎么不見觀音來掌管?那是因?yàn)橛^音還沒到那個境界。
雖然沒見過燃燈他出手，但毋庸置疑也是個強(qiáng)人。
應(yīng)該是跟孔宣一個級別的人物!7 九靈元圣 九靈元圣在玉華州一帶生活相對低調(diào)，與人類和諧相處，是整部《西游記》中， 九靈元圣極少數(shù)對唐僧肉不感興趣的妖怪。
根據(jù)《西游記》中描述，除了它的干徒孫黃獅精因一時糊涂偷拿悟空師兄弟兵器，導(dǎo)致一場禍及生靈的爭斗外;九靈元圣在玉華州并沒有胡作非為。
九靈元圣法力特別高強(qiáng)，能赤手空拳生擒孫悟空、豬八戒、沙悟凈三人;它俠義心腸，能為徒孫的事情赴湯蹈火;它宅心仁厚，當(dāng)聽到干孫遭難時情不自禁的掉下淚來，叫聲：“苦啊!我黃獅孫死了!猱獅孫等又盡被和尚捉進(jìn)城去矣!此恨怎生報得!” 一招就把悟空師徒幾人都搞定了，后面還是猴子去搬來救兵才搞定人家的。
其實(shí)力絕對是圣級以下最牛叉的幾個之一了。
8 大鵬王 鳳凰之子啊，實(shí)力估計(jì)不會差孔宣多少在與猴子肉搏中未嘗敗績，最后逼得佛祖出馬，為什么佛祖要出馬呢?無非是他知道猴子根本就拿不下他。
不過個人最欣賞的還是他的速度，好象也只有他能靠自己的力量生擒孫行者(……你道他怎能趕上?當(dāng)時如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋斗云，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上。
這妖精搧一翅就有九萬里，兩搧就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得……9 地藏菩薩 就在真假大圣那回露過一次面，實(shí)力應(yīng)該在一個猴子之上，兩個猴子就不太好講了。
大家可還記得諦聽說過的話?諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他。
”地藏道：“當(dāng)面說出便怎么?”諦聽道：“當(dāng)面說出恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安。
”又問：“何為不能助力擒拿?”諦聽道：“妖精神通與孫大圣無二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”上面地藏說到了：“為什么不能助力擒”說明他是有能力擒下一只的。
但諦聽卻說：“妖精神通與孫大圣無二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”說明如果兩個一起鬧起來的話就是菩薩也沒轍!10 九頭蟲 《西游記》里的妖怪，神通廣大，法力無邊，手持一柄月牙鏟，是碧波潭萬圣龍王的入贅女婿。
因下血雨盜取祭賽國寶珠而和孫悟空師兄弟發(fā)生沖突，后被二郎神與梅山六兄弟協(xié)同孫悟空豬八戒打敗了九頭蟲，九頭蟲被二郎神的哮天犬咬掉一顆頭顱后逃竄，不知所蹤。
亂石山碧波潭被鏟平，萬圣龍王和龍子龍孫被孫悟空和豬八戒殺死。
11 黃袍怪 原著描寫見那怪走將出來，著實(shí)驍勇。
看他怎生打扮，但見—— 《吳承恩與西游記》中的黃風(fēng)怪金盔晃日，金甲凝光。
盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。
勒甲絳盤龍耀彩，護(hù)心鏡繞眼輝煌。
鹿皮靴，槐花染色;錦圍裙，柳葉絨妝。
手持三股鋼叉利，不亞當(dāng)年顯圣郎(即二郎神)。
12 孫悟空 史上最悲劇的暴力男，當(dāng)年大鬧天宮整個天宮無人能敵。
明明有著很強(qiáng)的實(shí)力，可是有實(shí)力為什么取經(jīng)后實(shí)力就變?nèi)趿四?那是有原因的。
如下：
【第1句】：它有了必須保護(hù)的人，所以他放不開手腳。
那個人就是傳說中的唐僧。
【第2句】：前次他能大鬧天宮是因?yàn)樘幱谖野禂趁鞯臓顟B(tài)，所以他是無敵的。
但是，上西天的路上，就是敵暗我明的狀態(tài)，所以他根本沒辦法完全發(fā)揮。
【第3句】：因?yàn)槲灏倌陼r間里，他被壓在山下，沒辦法修煉。
五百年時間內(nèi)，足夠造出無數(shù)高手，天上的神仙因?yàn)榍按屋斄瞬环猓π逕捄蠊烙?jì)就強(qiáng)了。
而妖怪更是以孫大圣為偶像，更是賣力修煉，就也強(qiáng)大了。
【第4句】：孫悟空再強(qiáng)，他也是戰(zhàn)士型的，而不是法師型的。
所以敵方只要用法術(shù)，他也是很頭疼的。
而且，他不是全能的，所以不能打敗那些有特點(diǎn)的敵人，畢竟也存在相生相克性，這時就需要借助外力。
【第5句】：通常妖怪出現(xiàn)時，都是孫大圣長途跋涉走了很長的路后累到不行的時候。
而且，路上的補(bǔ)給條件太差，使得他營養(yǎng)不良，出現(xiàn)暫時性體弱。
再加上妖怪總能從神仙那偷到厲害的法寶。
【第6句】：當(dāng)年這些厲害法寶是因?yàn)槟切┥裣蓽?zhǔn)備不足沒帶上，所以孫大圣才能發(fā)揮。
現(xiàn)在它們?nèi)勘谎掷昧?，所以妖怪才變得很?qiáng)。
【第7句】：最后一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是因?yàn)樘粕姆鸺医逃?/p>
這使得我們的悟空有了善心，這樣打妖怪又不能把對方打死，使得他束手束腳，而且頭上還帶著個定時炸彈，害得他整天提心吊膽的，實(shí)力大減終不能完全打敗這些妖怪。
【第8句】：緊箍咒，個人估計(jì)猴子實(shí)力被他封印了很大一部分。
13 六耳獼猴 假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實(shí)力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
唐僧：緊箍疼不出;天王：鏡子照不出;觀音：我也看不出;諦聽：我看出來也不敢說……誰都認(rèn)不出來，最后還是如來老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死。
一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領(lǐng)無二。
14 二郎神 《西游記》第2回敘孫悟空愿意“學(xué)一個地煞變化”，于是“一竅通時百竅通，當(dāng)時習(xí)了口訣，自修自煉，將七十二般變化，都學(xué)成了”。
《封神演義》第40回介紹楊戩時說他“曾煉過九轉(zhuǎn)玄功，七十二變化，無窮妙道”，戲弄張奎(第86回)是其“無窮妙道”的最佳說明，小說也具體提到他變過花狐貂(第40回)、石頭(第54回)、五色雄雞和蜈蚣(第91回)以及白額斑斕猛虎(第92回)等。
楊戩具有多少變化，各種二郎神傳說其實(shí)并沒有明確規(guī)定一個數(shù)字，一般只籠統(tǒng)地說他神通廣大，曾經(jīng)化牛斗蛟、收服牛魔王。
推究起來，《封神演義》極有把握地說楊戩會“七十二變化”，恐怕多半出于“二郎神鎖齊天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的暗示，以為二郎神既然可以降伏孫悟空，至少他的變化指數(shù)不能少于孫悟空吧。
不過當(dāng)年與二郎神大戰(zhàn)時，哮天犬偷襲，又給老君的金剛鐲砸了一下~~有勝之不武之嫌，所以排在猴子之后!15牛魔王 妖族的七大圣之首啊，實(shí)力可是一點(diǎn)都不比猴子差的，可惜人家猴子背景深厚又有豬腳光環(huán)...牛魔王大戰(zhàn)孫猴子時實(shí)力可是一點(diǎn)都不比他差啊。
只是后來猴子，請了一群人來助威。
(老牛戰(zhàn)后感言：“你妹啊!簡直就是坑爹啊!那猴子請了一群人來圍觀，我那還有心情打啊?你想想，你在跟別人單挑的時候，對方突然多出一群把你圍住了你還有心情打下去嗎?而且還得防著他們偷襲，不過最后還是給哪吒偷襲成功了”)所以說老牛輸?shù)奶┝?16獨(dú)角兕大王 金峴山金峴洞的獨(dú)角兕大王是取經(jīng)五人組遇上的最厲害的妖精之一。
他原是太上老君養(yǎng)的一頭青牛，我們姑且稱之為青牛精。
青牛精本身還好對付，除了武藝上能跟孫悟空打個平手外，其它再無長處，關(guān)鍵是他手里有一個寶貝圈子(金剛鐲)。
這圈子的妙處在于它可以套住世間任何東西，無論你是什么稀奇寶貝、什么高級兵器，都會被它套住，只要被套住，寶貝便不再屬于你了(嘿嘿~~!老君估計(jì)還在懷恨當(dāng)年猴子把他丹藥吃的十之八九吧)。
結(jié)果猴子又悲劇了....棒子給收了的猴子就是沒牙的老虎只能到處去搬救兵。
17紅孩兒 正可謂虎父無犬子。
單打獨(dú)斗上雖然不及猴子，但三味真火實(shí)在了得。
猴子最后也只有跑的份，(不過猴子應(yīng)該是念及兄弟之后，不忍動真)結(jié)果悲劇了吧!你念人家長兄之后的情人家還不鳥你呢!!我燒!燒!燒!燒死你雅蠛蝶的..... 最后去落伽山請來觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木吒借來托塔天王的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子，最終成了正果。
18蝎子精 《西游記》里的妖怪，本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，神通廣大，法力無邊。
她用法術(shù)卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空、八戒。
最后，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，星官等孫悟空誘出妖精，變成六七尺高的雙冠子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現(xiàn)出原形，被八戒搗成一團(tuán)爛醬。
武力方面雖然不強(qiáng)，但本命絕技卻是一等一牛叉。
本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
當(dāng)年在靈山聽如來佛祖講經(jīng)，被如來隨手推了一把，就用倒馬毒樁蟄 蝎子精手持三股鋼叉。
19金銀角 實(shí)力雖然不怎么樣，但是人家葫蘆寶貝著實(shí)厲害可助他越級挑戰(zhàn)。
但奈何實(shí)在是笨得沒藥救，(目測西游記里面最笨的BOSS非他莫屬了)可說是西游記里最逗的一回關(guān)卡了，猴子最后以智取勝把他們給收拾。
20 鐵扇公主 實(shí)力平平，可是事實(shí)證明只要有個牛叉的法寶一樣是可以越級挑戰(zhàn)的。
鐵扇公主芭蕉扇在手就是猴子也奈何不得啊!最后還是猴子厚著臉皮去跟人借了定風(fēng)珠來才搞定人家的。
(不過猴子應(yīng)該也是放水了，畢竟猴子在和鐵扇公主第一回合交手的時候，鐵扇公主沒幾回合敗走，猴子也沒去為難人家，估計(jì)也是念了兄弟之情。
)
傅雷家書每一篇主要內(nèi)容及讀后感。
《傅雷家:
【第1句】：主要人物形象:傅嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親主要是兒子）無私的熱愛，知，為人坦蕩，稟性剛毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功 傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂 傅敏：正直，善良，勤勤懇懇
【第2句】：情節(jié)內(nèi)容:（1）評價及簡介： 《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
拳拳愛子之心，溢于言表。
（2）有感染力的細(xì)節(jié)：關(guān)于為什么這么強(qiáng)調(diào)寫家信，傅雷這樣認(rèn)為：長篇累牘的給你寫信有好幾種作用：第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
傅雷又說家信作為自己的工作、思想總結(jié)也是很好的：對自己的工作（思想方面亦然如此）需要來個“小結(jié)”嗎
你給我們談技巧，就等于你自己作小結(jié)。
千萬別懶洋洋的拖延
我等著。
同時不要一次寫完，一次寫必有遺漏，一定要分幾次寫才寫的完全；寫得完全是表示你考慮得完全，回憶得清楚，思考也細(xì)致深入。
傅雷在與兒子溝通時，想到的不全是自家的人，認(rèn)為兒子在國外寄回來的家信：也有一個道義的責(zé)任，使你要盡量的把國外的思潮向我們報導(dǎo)。
一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴人家，無形中就是替國家播種，施肥，墾植
因?yàn)楦道准彝ソ逃男艞l是訴人家，無形中就是替國家播種，施肥，墾植
因?yàn)楦道准彝ソ逃男艞l是：“先為人，次為藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”。
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務(wù)，是上海市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個人對自己的獨(dú)白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。
父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。
他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準(zhǔn)確。
但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。
果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計(jì)全部推翻
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興： 轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來沒和我們談過。
老實(shí)說，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對我還是不放心。
大概我對你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)：“先為人，次為藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”。
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務(wù)，是上海市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個人對自己的獨(dú)白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。
父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。
他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準(zhǔn)確。
但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。
果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計(jì)全部推翻
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興:轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來沒和我們談過。
老實(shí)說，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對我還是不放心。
大概我對你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。
爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。
家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點(diǎn)，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親啊：想到你們倆的忙碌，不忍心要求多動筆，但除了在外演出，平時你們該反過來想一想：假定我們也住在倫敦，難道每兩星期不得上你們家吃一頓飯，你們也得花費(fèi)一二小時陪我們談?wù)勗拞?/p>
（3）名句摘錄：〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。
這一點(diǎn)我早預(yù)料到。
一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的
……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤。
用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。
而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。
把個人看得渺小一些。
那么自然會減少患得患失之心。
結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。
而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。
那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣
為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。
“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)…… 〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。
永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。
（50年代懷有如此“反動”的思想，相當(dāng)不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。
但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。
所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。
把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。
正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。
會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。
所謂曲高和寡也
同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入 〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備
【第3句】：主題思想:拳拳愛子之心、殷殷愛國之情
【第4句】：讀后感（3）或許我們都有過這樣的感受，因?yàn)橐槐緯?，改變了對人和事的看法，使平淡的生活增加了些許亮色；因?yàn)闀械囊粋€人物，產(chǎn)生了對生活的渴望和沖動，讓純真本性復(fù)蘇，開始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我
那就讓我們將那些因一本書而沉淀在我們記憶中的思想碎片重新拾起。
這些書大都是被稱之為人文經(jīng)典的作品，經(jīng) 過歲月的洗刷，它們?nèi)允刮覀兏袆又?、渴望著，讓我們共同來分享那一份美好的情感、一段成長的經(jīng)歷、一個溫馨的回憶…… 《傅雷家書》摘編了1954年至1966年間傅先生暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等家信180多封，其中大部分是寫給后來成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>
洋洋灑灑數(shù)萬言，從父親對國事、政事的看法，與兒子就音樂和藝術(shù)的探討以及對兒子生活的噓寒問暖中，教育兒子懂得國家的尊嚴(yán)和榮辱，做人的態(tài)度和品格。
信中也不乏傅先生對過去教子過于嚴(yán)格的自責(zé)和悔贖，文章雋永，字字愛意涌動，使閱者無不為傅先生愛子、教子情之深切所感動。
傅先生是一代宗師，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，治家也不例外。
傅先生也是嚴(yán)厲的，一生做事力求盡善盡美。
《傅雷家書》，這本傅先生以仁慈的博愛，滴著心血寫就的舐犢之作，從某種意義上講，反映了先生培育子女，延續(xù)自己生命的心路歷程。
正像樓適夷先生在該書《代序》中指出的那樣，它告訴我們：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂”，盡管傅先生遭受了意想不到的磨難，“而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還要為大家所認(rèn)識，得到他應(yīng)該得到的尊敬和愛”。
也正是因?yàn)槿绱?，《傅雷家書》雖然內(nèi)容嚴(yán)肅，但自1981年出版以來，一版再版，不論在大陸還是海外，都很暢銷并影響深遠(yuǎn)。
書信之于通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，無疑是溝通兩地相思情感的使者。
人們常把家比做港灣，離家在外的人就是漂泊在江河上的行船。
不論是太平盛世還是炮火連天的年代，接到家書，猶如霧夜航行中看到了燈塔。
親人祝福的笑容，情人發(fā)辮的香氣，還有家鄉(xiāng)那沁人心脾的稻花的芳，親情、愛情、鄉(xiāng)情紛紛躍然紙上；欣喜、激動、釋然伴隨著潸潸，方寸之間淋漓盡致。
還是在舉國上下全都陷入“瘋狂”的年代里，16歲的我有幸成為一名解放軍戰(zhàn)士，在遼西的一個縣城邊上服役，每人每月三兩油、半斤肉，合下來每天的生活費(fèi)僅四角多一點(diǎn)。
我所在的部隊(duì)正在執(zhí)行施工任務(wù)，體力消耗甚大，每天收工回來就再也不想動一動，說苦不堪言那是一點(diǎn)都不夸張。
部隊(duì)雖然距縣城近在咫尺，但紀(jì)律很嚴(yán)，幾個月、半年才能輪到一次外出的機(jī)會，惟一能和外界接觸的渠道就是通信。
家信每每由母親執(zhí)筆。
母親文化不高，信中沒有什么修辭，但很實(shí)在。
除了平安和詢問的話外，再就是鼓勵和寫一些如何待人處世經(jīng)驗(yàn)之談。
母親的每一封來信，我都要反反復(fù)復(fù)看上許多遍。
每當(dāng)夜深人靜我在翻閱這些信的時候，猶如把玩藏在密隅的心愛之物，總能在幻覺中隱約看到母親的影像和聽到她的聲音。
家里的來信時間不定，在接不到信的日子里，疑慮、惆悵煎熬著的思念和企盼，還有于精神和身體雙重疲憊之中的行船人對港灣渴望的心情，到現(xiàn)在都不能忘懷。
這種心情狀態(tài)，就像等待已久的心靈，撫摸著由遠(yuǎn)方而至的親人的面龐和肌膚，是一種那些無法互通家書的人在現(xiàn)實(shí)中難以體察到的感覺，好像沒有進(jìn)過沙漠戈壁的人，不知道在驕陽的烘烤和高溫的蒸騰下，一滴水對于人生命的重要。
傅先生是大家，其處世的風(fēng)格和文章的長短，當(dāng)然不是我輩所能指指點(diǎn)點(diǎn)的。
但傅先生苦心孤詣、垂范后來的教子家書，我卻能從散發(fā)著內(nèi)心感動的字里行間，感受到在襁褓中父母留在記憶里的體溫和心的搏動，自然、溫馨，如細(xì)雨潤物，充滿了親和力；熾熱、真誠，像酒窖的醇釀，熏陶著情操的升華。
傅先生的家書還于殷殷切切之中，又多了一層信念的支撐，能使苦旅中的人們見到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家書便也就不僅僅是家書，而成了推動舟行長河的順風(fēng)順?biāo)?，僅此，足見家書的風(fēng)骨。
翻看著手中這本內(nèi)文紙張略微泛黃的《傅雷家書》，再次想到我的母親。
如今和母親同住一個城市，離的也不遠(yuǎn)，信，是早就不用寫了，什么時候想了，過去看看也很方便。
母親老了，母子相見時只有很少的家常話，更多的便是沉默。
但從母親的眼神里，我永遠(yuǎn)都能看出那深藏在她內(nèi)心的對子女的摯愛之情。
歲月留給母親的衰老遲早也會光顧我們，正像傅先生在家書中說的那樣，“人的關(guān)總是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
”父母對于子女不僅僅是一般意義上的情感之愛，尤其是他們?yōu)槟慊ㄙM(fèi)的心血最多，卻從來也沒有向你索取什么
今天的年輕人，恐怕長到這么大都沒有接到過一封真正意義上的家信，當(dāng)然也不會有等信、寫信的心情了。
至于有一天，你也為人父母，也有離家求學(xué)或外出務(wù)工的子女，你會像傅先生那樣，拿起你的筆(可能今天更多的是電話、手機(jī)短信或E—MAIL)，把你從父輩那里繼承下來的和你自己生命中積淀下來的統(tǒng)統(tǒng)告訴他們嗎
抑或像傅先生那樣，把你對子女全部的愛，也像園丁那樣，以血淚灌溉出來的花朵，送到世間去讓別人享受嗎
這，又怎是一個情字所能了得的。
（4）諄諄人世語 悠悠父子情 —讀《傅雷家書》有感 每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。
當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。
母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。
它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。
一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。
她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。
然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。
是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。
正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧
為了孩子我們自己怎樣做事做人
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。
他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。
兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。
這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求兒子做到了。
真乃真父子。
我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。
他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。
”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。
教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。
”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。
他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
” 面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。
我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。
孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。
”而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。
翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
《海底兩萬里》讀書心得10篇，200字
《海底兩萬里》: 這真是一片奇妙又少見的海底森林，生長的都是高大的木本植物，小樹上叢生的枝權(quán)都筆直伸向洋面。
沒有技條，沒有葉脈，像鐵桿一樣。
在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚。
美麗極了
爾后，潛艇經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻等危險，安然駛向印度洋。
這時發(fā)生了一件離奇的事。
尼摩船長從海面上望見了什么，突然充滿了憤怒和仇恨。
他粗暴地把阿龍納斯及其同伴們禁閉在小房間里，并強(qiáng)迫他們?nèi)怂?/p>
翌日，阿龍納斯醒來，尼摩船長請他治療一個身受重傷的船員。
船員不治身死。
尼摩船長哀痛地帶著送葬隊(duì)伍，把死者埋在海底光彩奪目、瑰麗無比的珊瑚樹林里。
他說：在這里，珊瑚蟲會把死者永遠(yuǎn)封閉起來，不受鯊魚和人的欺負(fù)
印度半島南端的錫蘭島在面前了。
阿龍納斯接受尼摩船長的建議，步行到海底采珠場。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕對，尼德·蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長救起那個窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
由此，阿龍納斯感到在尼摩身上有兩點(diǎn)值得注意：一是他無比勇敢，二是他對人類的犧牲精神。
看來，這個古怪的人還沒有完全斬斷他愛人類的感情。
從紅海到地中海，若走好望角，需繞行非洲一周。
但尼摩船長沿著他所發(fā)現(xiàn)的一條阿拉伯海底通道潛行，不到二十分鐘，就通過蘇伊土地峽，到達(dá)地中海。
書中寫道： 諾第留斯在沿著又黑又深海底地道直沖過去。
隨著地道的斜坡，潛艇像箭一般隨急流而下。
地道兩邊狹窄的高墻上，只見飛奔的速度在電光下所畫出的輝煌紋路，筆直成條。
令我們心跳不止。
潛艇向康地島駛?cè)ァ?/p>
這時，又發(fā)生了一件蹊蹺事：隨著凌晨潛艇窗前一個潛水人的出現(xiàn)，尼摩船長從櫥內(nèi)取出數(shù)百萬黃金，寫上地址，派人用小艇送走。
這么多金子送到哪里呢
阿龍納斯覺得，神秘的尼摩與陸地仍有某種聯(lián)系。
潛艇穿過桑多林島火山區(qū)海域的沸騰的水流，從直布羅陀海峽出來，駛到大西洋，停在維多灣海底。
這里是1702年時的海軍戰(zhàn)場，當(dāng)時給西班牙政府運(yùn)送金銀的船只在此沉沒，海底鋪滿了金銀珠寶。
尼摩派出船員，把千百萬金銀裝進(jìn)潛艇。
阿龍納斯對這許多財富不能分給窮人表示惋惜。
船長聽了激動地回答：“我打撈這些財物是為了我自己嗎
你以為我不知道世上有無數(shù)受苦的人們，有被壓迫的種族，有要報仇的犧牲者嗎
”阿龍納斯于是明白了尼摩船長那次途經(jīng)康地島時送出去的數(shù)百萬金子是給誰的。
在大西洋海底，阿龍納斯隨尼摩船長去做了一次新奇旅行；他們腳踩在沉沒了的大陸——一大西洋洲的一座山峰上，觀賞一座火山的海底噴火口噴出硫磺火石的奇景。
眺望山腳下一座破壞了的城市—一整個沉沒水底的龐貝城。
書中描述傳說中的海底古城： 遠(yuǎn)處是一座火山。
山峰下面，在一般的石頭和渣滓中間，一個闊大的噴火口吐出硫磺火石的急流，四散為火的瀑布，沒入海水里，照著海底下的平原，一直到遠(yuǎn)方的盡頭，我的眼下是一座破壞了的城市，倒塌的房屋，破損零散的拱門，倒在地上的石柱。
遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一些小型工程的廢墟。
更遠(yuǎn)一些，有一道道倒塌下來的城墻，寬闊無人的大陸，整個水下淹沒的龐貝城，現(xiàn)在都復(fù)活過來，出現(xiàn)在我眼前了。
然后，諾第留斯號大膽向南極進(jìn)發(fā)，潛艇航行在成群的鯨魚中間。
尼德·蘭要求追打鯨魚。
尼摩部長不同意傷害這些善良無害的長須鯨。
當(dāng)海面上出現(xiàn)殘酷的大頭鯨向長須鯨進(jìn)攻時，尼摩船長決定援救長須鯨。
諾第留斯號用它那鋼制的沖角，直穿大頭鯨。
經(jīng)過一場惡斗，海上滿浮著大頭鯨的尸體。
穿過南極點(diǎn)后，潛艇又歷經(jīng)冰山封路、章魚襲擊等險情，都是尼摩船長以驚人的冷靜和毅力，帶領(lǐng)船員戰(zhàn)勝了困難。
最后，潛艇駛過被稱為風(fēng)暴之王的大西洋暖流，來到了一艘法國愛國戰(zhàn)艦沉沒的地點(diǎn)。
尼摩滿懷激情地講述了這艘“復(fù)仇號”戰(zhàn)艦的歷史。
這引起阿龍納斯的注意，把尼摩船長和他的同伴們關(guān)閉在諾第留斯號船殼中，并不是一種普通的憤世情緒，而是一種非常崇高的仇恨。
那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎
那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎
而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機(jī)器
當(dāng)諾第留斯號慢慢回到海面上來時，便有爆炸聲發(fā)出：有艘戰(zhàn)艦正向諾第留斯號發(fā)動攻擊。
尼摩船長決心把它擊沉。
阿龍納斯試圖勸阻，但船長說：“我是被壓迫，瞧，那就是壓迫者
由于他，所有一切我熱愛過的，尊敬過的，所有一切我熱愛過的，尊敬過的，祖國、父母、愛人、子女他們?nèi)劳隽?/p>
所有我仇恨的一切，就在那里
”船長不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸跟“復(fù)仇號”的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。
第二天，可怕的打擊開始了
諾第留斯號故意讓敵人接近，再在推進(jìn)器的強(qiáng)大推動下，用那厲害的沖角對準(zhǔn)戰(zhàn)艦浮標(biāo)線以下的薄弱部位，從它身上橫穿過去
瞬間，戰(zhàn)艦船殼裂開，繼而發(fā)生爆炸，迅速下沉。
它的桅檣架滿擠著遇難人。
然后，那黑沉沉的巨體沒入水中，跟它一起，這群死尸統(tǒng)統(tǒng)被強(qiáng)大無比的漩渦卷走…… 阿龍納斯目睹這場慘景，對尼摩船長極端厭惡：“雖然他從別的方面可能受過很大的痛苦，但他沒有權(quán)利來做這樣殘酷的報復(fù)。
”阿龍納斯在船上聽到了尼摩船長的最后幾句話：“全能的上帝
夠了
夠了
” 在挪威沿岸一帶的危險海域中，阿龍納斯和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了諾第留斯號，結(jié)束了這次穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬里環(huán)球旅行。
阿龍納斯希望：“如果尼摩船長老是居住在他所選擇的海洋中，但愿所有仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息
……但愿他這個高明的學(xué)者繼續(xù)做和平的探工作
” 這部小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。
語言生動有趣，既是藝術(shù)的語言，又是科學(xué)的語言，對各種海底事物的說明人木三分，惟妙惟肖。
1 《海底兩萬里》讀書筆記 作者的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。
讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
備注：小說中的長度單位“里”是法國歷史上的古里，長度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。
阿羅納克斯教授在書中用的是古陸里，一古陸里大約等于四公里，因此，海底兩萬里就是能夠繞地球兩圈的八萬公里。
-------------------------------------------------------------------------------- 又一篇 凡爾納在作品是我所十分喜愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺十分震撼。
他描寫的場景和人物的生活真可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢
《海底兩萬里》是他的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時看的《神秘島》非常相象。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險的冒險會讓人喘不過氣來。
凡爾納是個聰明的人，也許有人說他是賣弄知識，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
由此可見，他能把海底世界寫得如此生動和美麗也是不足為奇的了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅都不喜歡，而且是有點(diǎn)厭惡情緒的。
這些所謂的名家之筆在我看來是無聊之至，有很多語句是前后不通，大有賣弄文采之嫌。
可是《海底兩萬里》不一樣，它雖然是語文新課標(biāo)的推薦書目，又是一部本身非常棒的作品。
它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書系想媲美。
一本寫于八十年代的外國作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧
開頭小說就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了刺激不已。
法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。
而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。
其實(shí)我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。
尼摩船長可以說是一個傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號，并和著那么多忠心耿耿的水手們在海底探險，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
我現(xiàn)在在大連上大學(xué)，對海洋的感情就更深了~
《海底兩萬里》讀書筆記 (2007-05-27 17:04:27) 分類：讀書筆記 儒勒.凡爾納，《海底兩萬里》的作者,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。
讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
《海底兩萬里》讀書筆記2008年02月03日 星期日 09:57我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
《海底兩萬里》這本書主要描寫的是主人公凡爾納和他的仆人以及幾個朋友去捕捉一種無名類的鯨魚。
他們也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、困難、挫折，但他們沒有后退，而是像萬眾一心抗擊非典那樣團(tuán)結(jié)，一旦遇到困難就想方設(shè)法克服它，不悲觀、不氣餒。
他們拔山涉水，經(jīng)過了大風(fēng)大浪才取得了最終的勝利，就像有一首歌里唱到：“陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹……。
” 主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。
他運(yùn)用自己所學(xué)的知識精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號），他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。
在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件.這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險情。
這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。
讀書引人入勝，欲罷不能。
這的確是一本很值得一讀的好書 .
海底兩萬里讀后感20字
讀完這本書后我的感觸頗深，知道了原來海底世界怎么奇妙，又怎么多神奇的生物，加深了我對海底世界的好奇心，豐富了我的課外知識
怎么寫一個幽默的自我介紹(入職)
簡短幽默自我介紹簡介： 一，基本情況 男，**年出生（真實(shí)年齡決不瞞報），無婚史、現(xiàn)居**。
本人性格開朗，為人真誠，無不良嗜好（抽煙、偶爾和朋友小聚喝點(diǎn)但最多5瓶啤酒；也算情理之中），健康狀況良好，各個部位都運(yùn)作正常。
**省**人。
家中有瓦房二套，沒車。
事業(yè)有待發(fā)展。
二、一，基本情況 男，**年出生（真實(shí)年齡決不瞞報），無婚史、現(xiàn)居**。
本人性格開朗，為人真誠，無不良嗜好（抽煙、偶爾和朋友小聚喝點(diǎn)但最多5瓶啤酒；也算情理之中），健康狀況良好，各個部位都運(yùn)作正常。
**省**人。
家中有瓦房二套，沒車。
事業(yè)有待發(fā)展。
二、 功能介紹
【第1句】： 嘴巴——能說會道，相信你擁有肯定不會寂寞。
【第2句】： 肩膀——兩個，你可以依靠、可以當(dāng)枕頭、可騎……
【第3句】： 手 ——當(dāng)然是一雙，寒冷的時候可以抱緊你，夏天還可以幫你趕蚊子……
【第4句】： 腳 ——能承受62公斤重量，只要你我加起來不超過250斤就能背你一輩子。
【第5句】： 心 ——無論何時何地，永遠(yuǎn)只想你
【第6句】： 身體——從此勿需熱水袋電熱毯，專家說人體恒溫
【第37句】：5。
絕對禁久耐用，而且實(shí)惠。
最重要的是省電
【第7句】： 腦 ——想偷懶不做家務(wù)嗎
剪刀、石頭、布，公平解決，切記，我只出布，屢試屢敗
【第8句】： 決不難看,作老公最合適。
三、 優(yōu)勢分析
【第1句】： 對人總是熱情中帶著真誠（不包括我的情敵）。
【第2句】： 是老婆最好而且唯一的出氣筒（只限兩個人的時候）。
【第3句】： 性格開朗、善良、理智和沖動并存的混合型選手，只分析問題，不用暴力解決問題（除老婆受傷害時）。
【第4句】： 為人專一、一花一果型、可放心交出全部感情。
我真的是好孩子
四、 劣勢分析
【第1句】：想要釣金龜?shù)呐堉共?，雖然我也很想滿足你們，但是我真的還沒多少錢。
【第2句】：整天充滿幻想的女孩也留步，生活不是童話故事，我是個只認(rèn)現(xiàn)實(shí)不求虛幻的人。
【第3句】：如果我真的愛上你，我會對你很好，好到你想逃（努力改正中）。
【第4句】：想了半天我還只想到這幾條。
【第5句】： 最后一定要孝敬老人,善良熱愛生活，要有進(jìn)取心
身高(160左右，體重42-56KG左右,本人172，62KG) 五、 機(jī)會點(diǎn)分析
【第1句】：我是找老婆，不是來玩的。
【第2句】：吃減肥藥的、一天往酒吧鉆好幾趟的、視KTV如親爹者勿擾。
【第3句】：有抽煙嗜好者走開，偶爾抽一兩根者除外（單單指玩）。
女人有時抽煙的樣子真的很美，但我真的不想在家的時候你發(fā)我一根，我發(fā)你一根抽個沒完。
【第4句】：管家婆型的靠邊，我有一個媽已經(jīng)夠了。
(恐龍謝絕)
【第5句】：溫柔、可愛、善良、喜歡小動物者（老鼠除外）優(yōu)先。
【第6句】：有理想、有目標(biāo)、熱愛一切美好事物者（不包括金錢）優(yōu)先。
【第7句】：喜歡做美食而且做的很好者優(yōu)先。
我們可以切磋一下
【第8句】：有固定工作、且熱愛工作、對未來充滿憧憬（不包括工作狂）者優(yōu)先
讀書心得400字十篇
人生快莫如讀書。
它能們知天地、曉人生。
它能讓我們陶冶性情，物喜，不悲。
書是我們精神的巢穴，生命的源泉。
古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎
下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。
這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流……讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。
讓我們別留下遺憾，拿起書吧
相信你一定也能從書中懂
講一個愛國人物的故事
【第1句】： 錢學(xué)森1949中國成立時，任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)主任和“古根罕噴氣研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。
他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。
但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計(jì)要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。
【第2句】：吉鴻昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。
船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。
有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說自己是日本人就可受到禮遇。
”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人!”
【第3句】：華羅庚大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運(yùn)動。
1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。
【第4句】：茅以升在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。
著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。
為了獲得實(shí)踐的機(jī)會，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術(shù)的人才。
美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。
但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。
美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的。
科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。
中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會更大。
”茅以升回答：“科學(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。
我是一個中國人，我的祖國更需要我。
我要回去為祖國服務(wù)!”1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。
現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。
【第5句】：董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。
董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。
他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。
連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。
部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。
危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖啊!”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。
【第6句】：肖邦肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。
他在國外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。
1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。
舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。
肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。
他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運(yùn)回祖國。
【第7句】：文天祥南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。
一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求!”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。
”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話!”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。
文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
【第8句】：詹天佑清朝末年，我國派出了第一批出國留學(xué)生。
他們都是些少年。
有個才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學(xué)，又立志為國效力。
后來他學(xué)習(xí)工程技術(shù)畢業(yè)，回到了國內(nèi)。
可清朝政府對本國人才不信任，像修鐵路，就都讓外國人主持。
詹天佑盡管有才干，也只能當(dāng)助手。
1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。
英國和俄國都爭著要修，因?yàn)樗麄冎肋@條鐵路在中國的戰(zhàn)略要地，掌握了它就能控制中國，雙方爭執(zhí)不下，最后達(dá)成“協(xié)議”，說中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。
他們以為中國人離開他們肯定修不成這條鐵路。
清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。
有人對他不放心，說他自不量力，說他膽大包天，勸他不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。
詹天佑說：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會給中國帶來很大損失。
外國人說中國工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來辦!”為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過4年艱苦的勞動，終于成功地修筑了京張鐵路。
這是中國人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣。
詹天佑為祖國贏得了榮譽(yù)，原來那些瞧不起中國工程師的英國人也表示對他由衷敬佩。
【第9句】：朱自清朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國政府一方面支持蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新造成威脅。
當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。
人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。
美國為了支持蔣介石，就運(yùn)來一些面粉，說要“救濟(jì)”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。
朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟(jì)是對中國人的侮辱。
他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。
那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國的“援助”，不領(lǐng)美國的面粉。
當(dāng)時，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。
拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬法幣，生活更加困難。
可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。
他在日記中寫道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。
因?yàn)榉磳γ绹溲b日本的政策，要采取直接的行動，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任。
”兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。
他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
【第10句】：廉頗戰(zhàn)國時期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗。
他不但武藝高強(qiáng)，箭法出眾，還善于用兵打仗。
秦國、齊國這些大國常來攻打趙國，趙王用廉頗為統(tǒng)帥，多次打敗了敵軍。
敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕。
可后來，趙王中了秦國的離間計(jì)，認(rèn)為廉頗老了不中用了，改派青年將領(lǐng)趙括代替他。
趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。
趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國效力。
廉頗見到趙王的使者，高興極了。
為了表示自己威風(fēng)不減當(dāng)年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。
吃完了，又披上鎧甲，躍上戰(zhàn)馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。
他對使者說：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領(lǐng)兵參戰(zhàn)!”使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調(diào)令，可一直沒等到。
原來那個使者接受了一個叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會兒工夫拉了三次屎。
趙王聽了，認(rèn)為廉頗真不中用了，就不再調(diào)用他。
廉頗為趙國的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國出力，對人說：“我真想有一天，還能率領(lǐng)趙國的兵士沖鋒陷陣啊!”只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。
這就是愛國英雄們的本色。
西游記第五章收獲與感悟
【第1句】：《西游記》第五章收獲與感悟： 收獲是從這一章節(jié)中我們集中體會到了孫悟空的桀驁不馴的個性自由精神。
從中獲得的感悟是通過“大鬧天宮”的精彩描寫里，讓我們意識到向往和追求個性的自由是人類共有的天性。
這一章節(jié)中的孫悟空形象是一個神通廣大而又遭受鎮(zhèn)壓的不幸角色。
故事中孫悟空的這種個性張揚(yáng)得到作者的充分肯定，我們正是通過孫悟空這個充滿原始意象的原型，看出了它隱含的集中了人類向往自由和個性精神的集體無意識。
直到明代后期，以李贄為代表的“童心說”開始受到人們的重視，人們對這種桀驁不馴的個性的評價有了明顯的轉(zhuǎn)變。
而孫悟空從桀驁不馴到循規(guī)蹈矩的轉(zhuǎn)變，是宋明理學(xué)將倫理道德自律上升為本體這一最高目的的鮮明而具體的體現(xiàn)。
【第2句】：擴(kuò)展介紹章節(jié)內(nèi)容：第五回 《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 》 這一回中，悟空吃盡園中大桃。
赴瑤池，喝仙酒；吃光太上老君葫蘆內(nèi)的金丹，然后逃回花果山。
托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
【第3句】：擴(kuò)展介紹小說內(nèi)容： 《西游記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。
是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。
主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
取材于《大唐三藏取經(jīng)實(shí)話》和民間傳說、元雜劇。
宋代《大唐三藏取經(jīng)實(shí)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形。
自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。
并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
