諸葛亮金典語(yǔ)錄經(jīng)典天 諸葛亮的經(jīng)典語(yǔ)錄
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了.
諸葛亮的經(jīng)典語(yǔ)錄
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了.
請(qǐng)列舉下諸葛亮廉政思想的具體體現(xiàn)和經(jīng)典語(yǔ)錄？
以身作則，儉以養(yǎng)德
諸葛亮平時(shí)生活相當(dāng)儉樸，以一國(guó)之相做到“蓄財(cái)無(wú)余，妾無(wú)副服”。諸葛亮病重期間，向劉禪呈上一份關(guān)于家庭經(jīng)濟(jì)狀況的奏表，“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”。這不僅是諸葛亮一生廉潔從政的真實(shí)寫照，也是古代高級(jí)官員的一份家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)表。諸葛亮死后，丞相府清點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，“卒如其所言”。廉潔從政往往要由儉樸的生活作風(fēng)來(lái)支撐。諸葛亮一生崇尚節(jié)儉。實(shí)際上，諸葛亮的俸祿和得到的賞賜是豐富的，他自稱“祿賜百億”（《答李嚴(yán)書》），但他提倡“將不可吝”，說(shuō)：“吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無(wú)功”，他所得的絕大部分財(cái)物都用于賞賜有功將士了（《諸葛亮集·將苑》）。在平定南中諸郡的叛亂中，“深入不毛，并日而食”，兩天只吃一天的飯，其艱苦程序可想而知。諸葛亮一生南征北討，戎馬倥傯，將畢生精力獻(xiàn)給了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，至死“內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)”，給后世留下了為政清廉的典范。諸葛亮不僅生前生活儉樸，也是喪事從簡(jiǎn)的倡導(dǎo)者和帶頭人。他“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物”。這在厚葬之風(fēng)盛行的漢魏時(shí)期是難能可貴的。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
· 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
· 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
· 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
· 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
· 不傲才以驕人，不以寵而作威。
· 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
· 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
· 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
· 非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
· 不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
· 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
諸葛亮說(shuō)的經(jīng)典語(yǔ)句有什么？
周瑜贊諸葛亮?xí)鑫淦?，諸葛亮說(shuō)：“什么都略懂一點(diǎn)，生活就會(huì)更多彩一點(diǎn)?！?/p>
諸葛亮的名言名句大全_諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)錄
三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
鞠躬盡瘁，死而后已。
既生瑜，何生亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
功蓋三分國(guó) 名成八陣圖
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三頋.
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思
心在朝廷，原無(wú)論先主后主
名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)
三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
王者榮耀諸葛亮說(shuō)了什么 諸葛亮臺(tái)詞匯總
基礎(chǔ)皮膚臺(tái)詞：
【第1句】：鞠躬盡瘁，讓你死而后已。
【第2句】：撤退也是戰(zhàn)略。喂，你那懷疑的眼光是怎么回事？
【第3句】：天下如棋，一步三算。
【第4句】：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外！
【第5句】：赤壁風(fēng)暴！
【第6句】：不做沒(méi)有絕對(duì)勝算的事。
【第7句】：智商太低會(huì)傳染，離我遠(yuǎn)點(diǎn)！
【第8句】：計(jì)算天時(shí)地利人和之后，推導(dǎo)出對(duì)面的戰(zhàn)斗力——只有五。
【第9句】：聆聽(tīng)你的胡笳琴，錯(cuò)亂的音符在演奏真實(shí)。（對(duì)蔡文姬觸發(fā)）
【第10句】：該出戲了。（對(duì)元歌觸發(fā)）
【第11句】：別做任何人的傀儡。（對(duì)元歌觸發(fā)）
【第12句】：制造炮灰，而不是污染。（對(duì)黃忠觸發(fā)）
【第13句】：高估霸道的力量，只會(huì)讓自己淪為一場(chǎng)幻覺(jué)?。▽?duì)曹操觸發(fā)）
【第14句】：再次強(qiáng)調(diào)，我可不是什么算命先生。（對(duì)劉備觸發(fā)）
擴(kuò)展資料：
武陵仙君臺(tái)詞：
【第1句】：看得穿的叫命運(yùn)，看不透的是自己。
【第2句】：什么都不懂的時(shí)候，我曾擁有全部。
【第3句】：她在我的記憶里種下了一棵桃樹(shù)，從此，用心血灌養(yǎng)。
【第4句】：如果好看犯了天條，那我早已罪惡滔天。
【第5句】：桃李春風(fēng)，不如一眼回眸。
【第6句】：花開(kāi)有時(shí)，重逢無(wú)期。
【第7句】：思而不得。（被擊?。?/p>
【第8句】：?jiǎn)紊硐拗屏四愕南胂罅Α＃ㄌ翎叄?/p>
黃金分割率臺(tái)詞：
【第1句】：完美的幾何學(xué)者，以斐波那契數(shù)列分割戰(zhàn)場(chǎng)。
【第2句】：世上最浪漫的聯(lián)誼，是與你共同解答微分幾何題。
【第3句】：缺乏邏輯演繹和歸納，你證明不了自己的可愛(ài)。
【第4句】：維特魯威人，嗯！至高的美學(xué)～
【第5句】：一條線分為兩段，其中一部分對(duì)于全部之比等于另一部分對(duì)于該部分之比，這就是黃金分割。
【第6句】：讓我再講，兩分鐘。（被擊?。?/p>
【第7句】：你們，是我教過(guò)的最差的一屆。（挑釁）
參考資料來(lái)源：百度百科-諸葛亮
諸葛亮說(shuō)的經(jīng)典語(yǔ)句有什么？
周瑜贊諸葛亮?xí)鑫淦?，諸葛亮說(shuō)：“什么都略懂一點(diǎn)，生活就會(huì)更多彩一點(diǎn)?！?/p>
諸葛亮的名言名句大全_諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)錄
三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
鞠躬盡瘁，死而后已。
既生瑜，何生亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
功蓋三分國(guó) 名成八陣圖
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三頋.
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思
心在朝廷，原無(wú)論先主后主
名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)
三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
諸葛亮說(shuō)過(guò)最經(jīng)典的話是？
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（誡子書）
注意“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”是羅貫中編篡的= =
諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)句
諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)句
淡泊無(wú)以明志，寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。
鞠躬盡瘁,死而后已。
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
有文事必有武備
刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待;
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
大事起于難，小事起于易
勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。
