最新魯濱遜漂流記第21章讀后感 魯濱遜漂流記第二十六章概括模板

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魯濱遜漂流記第21章讀后感 魯濱遜漂流記第二十六章概括篇一

內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定而強(qiáng)大的魯賓遜在荒島上一個(gè)人生活了二十七年，最后一年他遇到了野人“星期五”，并將他從食人族那里救了出來(lái)。“星期五”的到來(lái)，結(jié)束了魯賓遜在荒島上寂寞、孤獨(dú)的生活。從此，除了干農(nóng)活、做面包、打造船只，他還有了一位在精神和情感上可以溝通、交流的伴侶?！靶瞧谖濉睂?duì)他來(lái)說(shuō)，是亦仆亦友。

如果說(shuō)，前二十七年的荒島求生是一個(gè)人的重生歷史，是一個(gè)人的精彩;那與“星期五”在一起的這一年，則是兩個(gè)生命的共生互融，是文明與野蠻的對(duì)撞，也是魯賓遜在與“星期五”朝夕相處時(shí)通過(guò)自我反醒，最終實(shí)現(xiàn)了靈魂拯救的過(guò)程。

如果沒有“星期五”的到來(lái)，魯賓遜一個(gè)人生活在荒島，盡管他自力更生，盡管他有百折不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、永不服輸?shù)木?。這些精神品質(zhì)可以讓他不挨餓、不受凍、遠(yuǎn)離侵?jǐn)_，甚至逐漸獲得強(qiáng)大的物質(zhì)文明，極大地改善自己的生存狀態(tài)。但是沒有“星期五”，魯賓遜的改變是不完備的，他只是在物質(zhì)世界上獲得了重生，在精神上他仍然是孤立和孤獨(dú)的。

所以，“星期五”的到來(lái)，打破了魯賓遜原有的固執(zhí)和偏見，促使他更深刻的反思人類的良知和文明的進(jìn)程。在與野蠻人“星期五”的共存相生過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了“文明人”的卑劣。在人類的文明化進(jìn)程中，并不是處處可見引以為傲的光明燦爛;實(shí)際上，在使用了許多卑劣的手段之后，我們才達(dá)到了今天的“文明”。而恰恰相反，野蠻人“星期五”身上卻葆有人類天真的本性——感恩圖報(bào)、誠(chéng)懇待人、忠貞不渝、相互為善。而這些可貴的品質(zhì)，在人類社會(huì)高度文明發(fā)展的進(jìn)程中卻被無(wú)情的犧牲掉了。

魯濱遜漂流記第21章讀后感 魯濱遜漂流記第二十六章概括篇二

利用課余時(shí)間和寒假，我讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。

讀完《魯賓遜漂流記》這本書之后，我有許多感觸，但是，令我感受最深的是：學(xué)會(huì)生存。

魯濱遜獨(dú)自在孤島上，什么都沒有。他就去破船里找吃的。然后還去打獵，把羊群養(yǎng)起來(lái)，還自己種小麥，給自己糧食吃。

他在島上生存，一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島。他可以在這個(gè)孤島生存下來(lái)的原因，靠的是堅(jiān)持。他靠著堅(jiān)持，不怕勞累地去鋸木頭造房子，去打獵，種小麥，這是為什么?可以說(shuō)，他之所以可以生存下去是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈。魯濱遜跟我相比實(shí)在是天壤之別。我遇到丁點(diǎn)的困難就退縮。有一次我下象棋，只是死了兩只車就認(rèn)輸。

魯濱遜可以在這個(gè)荒島生存下來(lái)，考得還有一樣?xùn)|西，那就是生存的能力。那次爸媽不在家，我又不會(huì)做飯，于是，我想，我不會(huì)做別人會(huì)做呀!于是我就到大飯店里吃了。但是，假如我不能去大飯店，有錢也買不到飯，那我該怎辦么辦?我又不會(huì)做飯，那就得餓死?現(xiàn)在的孩子必須學(xué)會(huì)做飯，學(xué)會(huì)生存技巧和本領(lǐng)。

一個(gè)人沒有了生存能力就等于沒有了自理能力，還不如說(shuō)是沒有生命!你想呀，一個(gè)人沒有自理的能力，就等于不會(huì)做飯，那就肯定餓死。

我開始想，如果我也來(lái)到了這個(gè)島上，該怎么辦?是退縮，等死，還是像他那樣，學(xué)會(huì)生存，永不放棄?我想我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)的。