最新《美猴王》教學(xué)案例及分析
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇一
教學(xué)創(chuàng)意
借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識來引讀名著。
教學(xué)目標(biāo)?
營建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。
教學(xué)理念
語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。
課前準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)要點(diǎn)
1.抓住動作語言描寫來分析石猴形象。
2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。
教學(xué)過程?
課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。
(一)溫故知新
學(xué)生根據(jù)第一課時學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？
學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場面熱烈、內(nèi)容豐富。
(二)虛擬情境
教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一事件：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王洪志的人，近來自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣大，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝猓F(xiàn)緊急動員有識之士分析一下美猴王到底是猴是人還是神？
學(xué)生一下子興奮起來，教室沸騰了，學(xué)生的討論超過了平時的小組界限，他們顯然被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時間)
教師：你們討論結(jié)果如何？
學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！
學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！
學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！
學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！
學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對。
教師：那好吧，你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。
教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按順序提出以下問題進(jìn)行提示：
1.石猴是怎樣來到世上的，為什么要寫它的來歷？
2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？
3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說明了什么？
4.在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動作和語言，為什么要寫這些？
(三)自由辯論
生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng)，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)。”
“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞?！硗馑囊慌e一動猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神，在理論上是站不住腳的?！?/p>
“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源成功時，他說，列位啊，‘人而無信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅持認(rèn)為他是人的形象?！?/p>
又一學(xué)生：“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個東西，是什么我說不好?！?/p>
當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。
(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會現(xiàn)象，總結(jié)陳詞
學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王的確只是一個文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財、想出名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法?！?/p>
學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育，就不會讓王洪志興風(fēng)作浪了?！?/p>
師：“他們二位的發(fā)言非常深刻，通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了！”
(五)過渡板塊
播放課件：動畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶，拓展無限的聯(lián)想。
給學(xué)生十分鐘時間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)知識。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
師：現(xiàn)在要讓你們班做一個美猴王網(wǎng)站，請同學(xué)們合作設(shè)計網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
大家簡單談?wù)勛约旱囊鈭D：
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事?！?/p>
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請查閱我們的網(wǎng)頁?！?/p>
“我們小組決定做一個有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁。”
“我們小組決定做一個專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁?！?/p>
師：同學(xué)們，我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè)?吧，過幾天咱們開個展覽。
(六)拋磚引玉
師：中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時是不能領(lǐng)會它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
教學(xué)反思
綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計一個具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境，使用自由辯論的方式來分析美猴王形象，達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識請同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計網(wǎng)頁，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動中全面提高語文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在一定問題，如：有近一半學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)一無所知，但這種缺憾會給他們以強(qiáng)烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇二
教材分析：
《美猴王》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（語文出版社）七年級上冊第四單元第二篇課文。這是一篇略讀課文，選自《西游記》第一回。講述了美猴王的來歷。
課文雖為節(jié)選，但結(jié)構(gòu)清楚，情節(jié)完整，語言通俗，內(nèi)容較為淺顯，一課時完成。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：學(xué)習(xí)分析小說中的藝術(shù)形象；培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力。
過程與方法：在教師指導(dǎo)下，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。
情感態(tài)度和價值觀：欣賞體會美猴王勇敢機(jī)智、敢說敢做、深受眾望的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：把握美猴王的藝術(shù)形象，提高文學(xué)欣賞水平。
教學(xué)難點(diǎn)：對文學(xué)作品的感受、理解、欣賞和評價等綜合能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
教學(xué)突破：調(diào)動多種方法揣摩藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生抓住美猴王的動作、語言描寫進(jìn)行感悟。
學(xué)生分析：
七年級的學(xué)生正處于由幼稚轉(zhuǎn)向成熟的階段。他們具有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲。他們不喜歡被動的聽課，而是想做課堂的主角；他們不喜歡被動的接受教者的指問而是想向?qū)Ψ教釂栴}；他們不喜歡被動的接受現(xiàn)成的答案而是想用自己的觀點(diǎn)解釋問題。那么，新的課程改革倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正適合學(xué)生的要求，給了學(xué)生說話的機(jī)會，馳騁的空間。
設(shè)計思路：
1、體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念。加強(qiáng)個體嘗試，培養(yǎng)參與能力。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。而我們的學(xué)生已具備搜索信息的條件，但應(yīng)在能力方面加以培養(yǎng)。
3、中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)想象力和語言表達(dá)能力的訓(xùn)練。
4、《西游記》是古典四大名著之一，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物，應(yīng)讓學(xué)生增加對該書的了解。同時也是讓學(xué)生接觸、閱讀文學(xué)名著的契機(jī)。
5、美猴王是作者熱情贊頌的英雄形象，也為中學(xué)生所喜愛，甚至佩服得五體投地。今日有幸爭做美猴王，不也是快樂的事嗎？
教學(xué)創(chuàng)意：讀中議 唱中畫 演中學(xué)
課前準(zhǔn)備：
教師：搜集資料。電影《西游記》片斷、歌曲《猴哥》。
學(xué)生：查閱《西游記》有關(guān)資料。
教學(xué)流程（五環(huán)節(jié)自讀嘗試模式）
一、 定向
（一） 導(dǎo)語設(shè)計
預(yù)測：出示圖片、講故事、談《西游記》、說說孫悟空、唱歌
（導(dǎo)語由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自行設(shè)計。開課伊始，就能讓學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人。）
（二） 確立目標(biāo)
預(yù)測：掃清文字障礙、把握情節(jié)、分析形象、體會語言特點(diǎn)。
（目標(biāo)由學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合本課特點(diǎn)、綜合教者的意見共同歸納認(rèn)知并明確重點(diǎn)。體現(xiàn)自主與合作的有機(jī)結(jié)合。）
二、 自讀
（一）播放故事片《石猴初問世》，增加學(xué)生感性認(rèn)識。
（二）整體感知：標(biāo)注自然段，圈出不認(rèn)識的字，不理解的詞，掃除文字障礙，進(jìn)行必要的字詞教學(xué)。同時理清情節(jié)思路。 （充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的直觀、形象的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的形象思維的活動，加深對人物的理解。）
三、 討論
小組交流學(xué)生自讀過程中已經(jīng)解決或尚未解決的問題，讓學(xué)生嘗試解決，小組代表發(fā)言匯報。以學(xué)生自提問題、自解問題為主，教者適時引導(dǎo)。圍繞課文情節(jié)分析美猴王性格特點(diǎn)，解決重點(diǎn)，師生共同完成板書設(shè)計。（充分體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念，有意識地培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的引航作用。）
四、 點(diǎn)撥
設(shè)計問題如下:
1、請說出與孫悟空有關(guān)的故事，并簡單分析其性格。(至少兩個)
2、請說出《西游記》中其他幾個典型人物。（至少六個）
3、請說出與猴有關(guān)的成語或歇后語等。（至少三個）
4、假如孫悟空來到你身邊，答應(yīng)送你一根毫毛，滿足你一個心愿，你的愿望是什么？請說明原因。
（在學(xué)生自讀、討論基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生對課外知識加以儲備的興趣。）
五、 總結(jié)
1、 在《猴哥》的歌聲中作畫。
2、 編排現(xiàn)代版《西游記》。
3、 瞑目遐想，再現(xiàn)課文情節(jié)。
4、 根據(jù)課文內(nèi)容為《猴哥》歌曲改詞。
（學(xué)生依據(jù)自身興趣愛好，自選內(nèi)容進(jìn)行才藝表演，鞏固知識，遷移能力，體驗(yàn)嘗試的快樂。時間有限可課后完成。）
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇三
初一語文課????? 授課老師：張吉榮???? 指導(dǎo)老師：唐克明
設(shè)計理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。??? 課時安排：兩課時。
自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
合作學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間交流品評。
探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時間查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者生平、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計思路
第一課時：理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時：分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生方面：預(yù)習(xí)課文，查閱《西游記》，畫一幅“孫猴子”的畫 ；
教師方面：制作課件，下載《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；
第一課時
第一步：為文本解讀提供背景：（由學(xué)生課前收集、課上交流）????????????????????????? 5分鐘
1.簡介《西游記》和作者吳承恩。
2.寫作背景與創(chuàng)作意圖
第二步：學(xué)生自學(xué)課文，理清情節(jié)：???????????????????? 12分鐘
1、自由朗讀，借助工具書解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
第三步：熟悉內(nèi)容，品評文本與影視藝術(shù)：?????????????? 18分鐘
1、情節(jié)細(xì)讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關(guān)劇情。
3、學(xué)生品評。
第四步：學(xué)生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。???? 5分鐘
第五步：布置作業(yè)?。字詞積累與復(fù)述課文。
第二課時
1、激趣創(chuàng)境導(dǎo)入??。
聽一首歌曲《猴哥》、學(xué)生可以應(yīng)和。
2、猴、人、神
教師：這首歌贊頌的是誰？
學(xué)生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
教師：孔子說，名不正則言不順。孫悟空本是石猴，因發(fā)現(xiàn)水簾洞，改善了“猴群”的住房條件，得了第一個名份叫“美猴王”；接著，誰知道他得的第二第三個名分是什么？
學(xué)生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空” 和“齊天大圣”這名字怎么來的？
學(xué)生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時自封的。
教師：中國人對名字是格外重視的：素有名如其人的說法。從名字看，“美猴王”它是一個怎樣的形象？
學(xué)生：一只饒有本事的猴子。
教師：對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學(xué)生：孫指兒童，加悟空法名，可見是一修行的人。
教師：人猿相揖別，只幾個石頭磨過。人自然比猿猴厲害，“孫悟空”自然比“美猴王”風(fēng)光；但最風(fēng)光、也是最讓“石猴”最自豪是什么？
學(xué)生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽(yù)稱號。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事，這已不是人所能為的了，他達(dá)到了神仙級別?？梢?，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術(shù)形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現(xiàn)他什么形象？
學(xué)生：美猴王。
教師：他美在哪里？注意“美”不是指容貌，而是說他的奇特性或個性化的意思。閱讀課文，找找他“美”在哪些方面？
板書：身世美、行為美、言語美
教師：以上三美可見美猴王有什么性格特點(diǎn)?
學(xué)生討論明確：他是一個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
（從刻畫人物方法、寫作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫）
教師：課文寫的是美猴王的事，課前布置大家畫一張孫猴子的畫，要求畫他在做著事情，而且從畫中要顯示出他的性格特點(diǎn)。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評
教師：誰來展示展示？
…………展示一兩幅
教師：想象力真豐富。
5、說說你喜歡孫悟空的原因？——疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)?布置：
充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇四
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力目標(biāo)
1、通過自學(xué)理解和積累文中字詞。
2、能用自己的話概括情節(jié)，理清小說的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
3、了解小說的基本知識及基本閱讀方法，即通過情節(jié)分析理解人物形象。
4、能通過細(xì)節(jié)描寫體驗(yàn)人物的思想感情，能聯(lián)系生活實(shí)際對小說中的人物事件發(fā)表自己的看法。
(二)過程與方法
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，重視學(xué)生與老師、與學(xué)生、與文本的“對話”，并在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。
2、重視學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn)，注重感悟，開拓其思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
(三)情感態(tài)度與價值觀
1、了解我國古代小說的藝術(shù)成就，領(lǐng)略我國古代先賢們的超人智慧，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中積極思索和敢于創(chuàng)新的精神，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
通過情節(jié)分析人物形象的小說閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象的作用。
【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
麋mí鹿：哺乳動物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個來看哪一種動物都不像。性溫順，吃植物。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
遂suì：于是。
迸bèng裂：裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
徑j(luò)ìng：直接。
鐫juān：雕刻。
開辟：開天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，將無支祁傳說跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動、奇幻、曲折，人物語言生動流利，富有鮮明的個性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，安達(dá)西天；第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。
三、全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
四、精讀課文，品析人物：
1、美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
（1）美在出身神奇——名山仙石，天靈地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。
（2）美在行動活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動活潑自在。
（3）美在行動勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動作敏捷，膽量超群。
（4）美在語言形象——“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒水，沒水”，在這重復(fù)的語言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
（5）美在語言個性——“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”這一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對自由的追求。
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
提示：這是個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深受眾望的猴王。 美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
3、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境。作者為什么要塑造一個石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫的背景上活動呢？
提示（1）表達(dá)人們對美好自然生活的向往；
（2）表達(dá)人們對無拘無束的自由生活的向往。
五、拓展與延伸：
你看過《西游記》嗎？你能不能說幾個關(guān)于孫悟空的故事？
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇五
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1. 抓住動作語言描寫來分析石猴形象。
2. 掌握以下詞語的字形、字音：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
3. 練習(xí)抓住人物的動作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能找出課文中描寫石猴動作、語言的語句，并具體分析哪些語句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：抓住人物的動作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個性
教學(xué)方法 ——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。
課時安排 ——2課時
二、 課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)
開辟：開天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
遂suì：于是。
迸裂： bèng 裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射;突然碎裂。
麋mí鹿：哺乳動物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個來看哪一種動物都不像。性溫順，吃植物。
宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)
山中無甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個周期，叫一個甲子。
玩 耍 ：shuǎ 嬉戲
奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)
滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。滔滔：形容流水不斷。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
徑j(luò)ìng：直接。
當(dāng)：dāng(當(dāng)然);dàng(當(dāng)鋪)
石碣jié：石碑。
鐫juān：雕刻。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
造化：福分。
天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;設(shè)：安排。
頑劣：頑皮不順從。
力倦神疲pí：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
拱服：敬畏服從。
三、 課文朗讀：
四、 課文導(dǎo)語：
猴哥、 猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個孫行者。猴哥 、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
五、 常識(分發(fā))
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。我國明代小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎zǔ》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡?”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《美猴王》這篇文章是從我國四大名著之一的神話小說《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來的?！段饔斡洝饭?100 回，小說主要寫美猴王—— 孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。
《西游記》——我國古代小說最杰出的一部長篇神話小說
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動、奇幻、曲折，人物語言生動流利，富有鮮明的個性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”;第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起;第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，平安到達(dá)西天;第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。
六、 課內(nèi)問題--串講：(含語言分析)(板書出題目)
1、孫悟空的名字演變：
石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛
2、文章段落層次：
開端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第 4 自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世—— 山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天—— 攜眾搬家—— 被擁為王
3、 石猴是怎樣來到世上的?為什么要寫他的來歷?
石猴出世?！鞍羴韲?、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
4、怎樣寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)?
行動、飲食、交往、行蹤 —— 活潑、機(jī)智、靈巧
5、 當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣說的?這說明了什么?
石猴“跳”出來，應(yīng)聲 “高”叫：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
6、 在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他哪些動作和語言?從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)?
發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個動作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)?！昂霰?眼抬頭觀看……再看…… 看罷多時……左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’?！边@四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識字，這是人的特點(diǎn);無師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵欠道：‘大造化!大造化!’” “石猴道：‘沒水，沒水……’”這些動作和連續(xù)重復(fù)的語言都顯示了猴性?！拔覀兌歼M(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過人、見識超群的特點(diǎn)和熱愛自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過對石猴動作、語言的描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人、見識超群，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
▲“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞的作用?
——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
7、他有哪些性格特點(diǎn)?
聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望。
(正面描寫：外貌、動作、語言、神態(tài)/表情)
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
8、美猴王 “美”在哪里?
身世美—— 受天真地秀,日月精華,有靈通之意
行為美—— 瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.
性格美 —— 膽大心細(xì)、聰明過人、見識超群。
9、講故事：——保留
拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，
懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
“你的故事千家說”，給學(xué)生十分鐘時間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
10、充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
現(xiàn)在要讓你們班做一個美猴王網(wǎng)站，請同學(xué)們合作設(shè)計網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
“我們小組決定做一個有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁?！?/p>
“我們小組決定做一個專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁?！?/p>
12、總結(jié)：
中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時是不能領(lǐng)會它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
13、觀看影視片段：(裁剪中)
七、 中心思想：
通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險、敢說敢干的精神
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇六
設(shè)計理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、?創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。?
設(shè)計思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》?第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動作
1、簡潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對不對？
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空”?，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個發(fā)展過程。他是神、猴、人?三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評，師生共同校正錯誤。
聽寫詞語：
鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段）?，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段）?，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王?“美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看?議議?畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評選創(chuàng)作畫，通過小組評選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評故事要從多方面加以評論。
(3)說話訓(xùn)練。請選擇一個精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認(rèn)識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設(shè)汁：
點(diǎn)評：春紅老師的教學(xué)設(shè)計貫穿著自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的人本精神。這個教學(xué)設(shè)計的具體特點(diǎn)是：①教師心中有人。學(xué)生是培養(yǎng)的對象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生發(fā)展的需求。美猴王作為家喻戶曉的英雄形象，了解其個性特點(diǎn)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)美猴王更主要的是吸取其精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假善惡的能力。設(shè)計者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動閱讀、收集、捕捉信息，主動思考、討論、解決問題，讓學(xué)生在自主—合作—探究的學(xué)習(xí)過程友爬自己。②注重學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐。設(shè)計者讓學(xué)生利用課外時間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，創(chuàng)作、評選、點(diǎn)評畫，評點(diǎn)孫悟空，并以?“假如我得了孫悟空的神通”為題充分發(fā)揮想象，即興講故事。這些活動讓學(xué)生在實(shí)踐中自主體驗(yàn)感受，實(shí)踐了查、聽、讀、說、想、畫等綜合能力，使書本世界和生活世界溝通起來，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。設(shè)計者讓學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討美猴王的身世美、行為美和言語美，并通過學(xué)生主動收集資料、創(chuàng)新繪畫、想像拓展等方式，由教材延伸到《西游記》，整體了解美猴王猴、人、神三位一體的統(tǒng)一美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受關(guān)的能力。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇七
《美猴王》教學(xué)設(shè)計與實(shí)錄
初一語文課????? 授課老師：張吉榮???? 指導(dǎo)老師：唐克明
設(shè)計理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。??? 課時安排：兩課時。
自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
合作學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間交流品評。
探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時間查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者生平、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計思路
第一課時：理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時：分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生方面：預(yù)習(xí)課文，查閱《西游記》，畫一幅“孫猴子”的畫 ；
教師方面：制作課件，下載《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；
第一課時
第一步：為文本解讀提供背景：（由學(xué)生課前收集、課上交流）????????????????????????? 5分鐘
1.簡介《西游記》和作者吳承恩。
2.寫作背景與創(chuàng)作意圖
第二步：學(xué)生自學(xué)課文，理清情節(jié)：???????????????????? 12分鐘
1、自由朗讀，借助工具書解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
第三步：熟悉內(nèi)容，品評文本與影視藝術(shù)：?????????????? 18分鐘
1、情節(jié)細(xì)讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關(guān)劇情。
3、學(xué)生品評。
第四步：學(xué)生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。???? 5分鐘
第五步：布置作業(yè)。字詞積累與復(fù)述課文。
第二課時
1、激趣創(chuàng)境導(dǎo)入。
聽一首歌曲《猴哥》、學(xué)生可以應(yīng)和。
2、猴、人、神
教師：這首歌贊頌的是誰？
學(xué)生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
教師：孔子說，名不正則言不順。孫悟空本是石猴，因發(fā)現(xiàn)水簾洞，改善了“猴群”的住房條件，得了第一個名份叫“美猴王”；接著，誰知道他得的第二第三個名分是什么？
學(xué)生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空” 和“齊天大圣”這名字怎么來的？
學(xué)生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時自封的。
教師：中國人對名字是格外重視的：素有名如其人的說法。從名字看，“美猴王”它是一個怎樣的形象？
學(xué)生：一只饒有本事的猴子。
教師：對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學(xué)生：孫指兒童，加悟空法名，可見是一修行的人。
教師：人猿相揖別，只幾個石頭磨過。人自然比猿猴厲害，“孫悟空”自然比“美猴王”風(fēng)光；但最風(fēng)光、也是最讓“石猴”最自豪是什么？
學(xué)生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽(yù)稱號。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事，這已不是人所能為的了，他達(dá)到了神仙級別?？梢?，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術(shù)形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現(xiàn)他什么形象？
學(xué)生：美猴王。
教師：他美在哪里？注意“美”不是指容貌，而是說他的奇特性或個性化的意思。閱讀課文，找找他“美”在哪些方面？
板書：身世美、行為美、言語美
教師：以上三美可見美猴王有什么性格特點(diǎn)?
學(xué)生討論明確：他是一個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
（從刻畫人物方法、寫作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫）
教師：課文寫的是美猴王的事，課前布置大家畫一張孫猴子的畫，要求畫他在做著事情，而且從畫中要顯示出他的性格特點(diǎn)。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評
教師：誰來展示展示？
…………展示一兩幅
教師：想象力真豐富。
5、說說你喜歡孫悟空的原因？——疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)布置：
充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇八
★教學(xué)目標(biāo)
1.自主讀書，了解課文內(nèi)容：石猴源自何方?又如何成為猴王的?
2.用默讀、略讀、精讀、分角色讀等各種學(xué)習(xí)方法品味語言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，進(jìn)而體會美猴王“美”之所在。
3.激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。
★教學(xué)重、難點(diǎn)
抓住重點(diǎn)詞句品味語言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，進(jìn)而體會美猴王“美”之所在。
★教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：這是一篇近代白話文，語言風(fēng)格與現(xiàn)代文有較大差異，一些字詞的用法與意思也和現(xiàn)代文不一樣，課前學(xué)生要熟讀課文，并在文中做預(yù)習(xí)記錄。
2.教師教學(xué)準(zhǔn)備：(1)制作教學(xué)課件。 (2)利用導(dǎo)課時的談話交流，了解我國古代的四大名著，依次滲透單元主題思想，為學(xué)生走入新課，熱愛經(jīng)典做好情感鋪墊。
★教學(xué)時間 一課時
★教學(xué)過程
一、激趣競答，導(dǎo)入新課
1.依次出示：
(1)賈寶玉和林黛玉是哪本書里的人物?作者是誰?
(2)《桃園三結(jié)義》的故事出自誰寫的哪部書?
(3)梁山好漢是哪部書里描寫的英雄人物?作者是誰?
(4)《火焰山》《三打白骨精》是誰寫的哪部書里的故事?你還知道這部書里其他的故事嗎?
2.學(xué)生競答，教師評價鼓勵，相機(jī)補(bǔ)充，重點(diǎn)簡介《西游記》。
3.播放《西游記》序幕部分
師：同學(xué)們看，這是–——孫悟空(學(xué)生齊答)，在今天咱們將要學(xué)習(xí)的課文中它叫–——美猴王。
4.板書課題，齊讀課題。題目中那一個字是你想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的呢?讀再來讀課題，讀的真精神!
5.從美猴王到孫悟空不只是名字的變換，這之間有許多故事呢，誰來說一說?
過渡小結(jié)：是啊，這孫悟空的美好形象吸引了我們一代又一代少年兒童的心，成為我們心目中能上天入地、呼風(fēng)喚雨、斬妖除魔、無所不能的大英雄，試問哪個看了《西游記》的孩子不想變成孫悟空呢?今天老師就給大家一個機(jī)會，讓我們跟隨石猴，跳進(jìn)水簾洞，當(dāng)一回美猴王吧。
二、初讀課文，感知猴王形象
1.請用學(xué)們輕輕地打開課本，自由的讀課文，注意：
(1)讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方可以輕聲的與同學(xué)交流，也可以舉手請教老師。
(2)邊讀邊思考：石猴是哪兒來的?又是如何變成猴王的?
2.學(xué)生讀書，用自己的話概括回答以上問題。
3.小結(jié)：猴王的身世是個美麗的傳說，尋找水簾洞的過程成為我們心中流動的風(fēng)景，如此機(jī)靈活潑，敢作敢為的石猴給我們留下了無限美感，下面就讓我們潛心與課文的字里行間，去探究經(jīng)典中的美。
三、精讀課文，探究猴王之美。
1.導(dǎo)學(xué)石猴出世
(1)石猴是哪兒來的呢?用文中的語言來回答。
(2)你覺得哪句描寫石猴特別生動?
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！?/p>
①讀，你仿佛看到了猴子在干什么?
②再讀，你發(fā)現(xiàn)這句話有什么特點(diǎn)?(運(yùn)用短句，節(jié)奏明快)
③細(xì)細(xì)品讀，談感受，你想怎么讀這句話?
④讀“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;”排比句，讀出什么感覺來了?(活潑、跳躍)教師可范讀，想想著猴子的動作再來讀這句話，感覺就不一樣了。
⑤誰是他的親戚朋友?
出示“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”從這一排比句中你又讀出了石猴的什么特點(diǎn)?(鼓勵學(xué)生大膽談各自的體會)
⑥出示“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！眴枺哼€會對對子嗎?(舉幾簡單的例子)請同學(xué)們看著這句話對對子?！耙顾蕖睂ΘC——“朝游”(生齊說)，“石崖之下”對–——“峰洞之中”
⑦合作朗讀，分a、b組或者男生女生組，每人一小句，輪流朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律，再談?wù)勀阕x出了一只怎樣的石猴?對這段文字有什么感慨?
⑧經(jīng)典名著原來就這樣牢牢的抓住了我們的心，讓我們把這種體會全部融入到我的朗讀中，也可以加上動作，試著把自己變成那只石猴，感受它的活潑與自在。
(3)石猴的生活之樂還在與–——出示：山中無甲子，寒盡不知年。
讀一讀，你又有什么新發(fā)現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生理解石猴超越塵世的生活樂趣)
(4)小結(jié)：通過剛才的研讀我們了解了石猴的身世之美，生活之樂。繼續(xù)讀書你會有更大的收獲。
2.自主讀書，探究作者是怎樣寫石猴變成美猴王的?
(1)快速瀏覽課文2---5自然段，圈畫重點(diǎn)詞句體會石猴語言動作的特點(diǎn)及作者的寫作特點(diǎn)。
(2)讀一讀你畫出的詞句，石猴的語言動作一定會給你留下深刻的印象，請及時的在字里行間作上批注。
(3)學(xué)生匯報畫出的句子及體會，相機(jī)出示句子。
①連呼三聲，忽見雜從中跳出一只石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”----你做了哪些批注?抓住“忽見，跳出、應(yīng)聲高叫”和語言，體會石猴的好表現(xiàn)和活潑勇敢。據(jù)學(xué)生的回答做適合的板書。
②描寫石猴語言的句子還有很多，請讀一讀你會有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生談發(fā)現(xiàn)：說的話多用反復(fù)手法。想想這樣寫有什么好處?
③試著把石猴說的話改動一下，如： “都隨我進(jìn)來!進(jìn)來!”改成“隨我進(jìn)來”“都隨我進(jìn)來吧” –——(去掉“都”字無法體現(xiàn)石猴心里裝著所有同伴，不用反復(fù)手法，猴子的機(jī)靈活潑，嘰嘰喳喳，吵吵嚷嚷的情狀表現(xiàn)的就不生動了)以此體會經(jīng)典的魅力。
④請同學(xué)們繼續(xù)匯報描寫猴子動作的語句，反復(fù)品讀，體會猴的機(jī)靈敏捷，活潑好動等。
⑤同學(xué)們說的多好啊!心地純真，樂于表現(xiàn)，勇于實(shí)踐的石猴形象在我們心中越來越美，帶上這樣的感覺再讀一讀描寫猴子語言動作的語句，可以加上動作。
⑥ 回憶六小齡童扮演的孫悟空的形象，請做一個評價吧(學(xué)生盡情的說，從語言動作到神態(tài)表情)說得好，我們雖然不想成為演員，但我們讀書也要入情入境，有聲有色，下面讓我們把自己當(dāng)成是文中的猴子，分角色去品味被作者錘煉的已達(dá)極致的猴語。(一生讀石猴的話，做石猴的動作，其他同學(xué)讀眾猴的話，教師作過渡說白)誰還愿意再來試一試?(多找?guī)捉M學(xué)生來讀。)
3.過渡：同學(xué)們表現(xiàn)得真棒，敢于表現(xiàn)就會出眾，敢于表現(xiàn)才會被發(fā)現(xiàn)，選石猴為王，眾猴是有言在先的，讀–——“哪一個有本事的–——拜他為王”所以石猴自由自在，獨(dú)自為王，更是美上加美呀!
四、總結(jié)延伸
1.回顧全文，學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。題目中你強(qiáng)調(diào)的那個“美”還在于什么“美”?(寫法美)
2 教師總結(jié)延伸：同學(xué)們，《西游記》中像這樣美的故事還有很多，很多，像這樣美得語言的珍珠也隨處可見。課下，請同學(xué)們不要只滿足于電視劇里的熱鬧，要潛心閱讀經(jīng)典書籍，不光讀懂“寫什么”，還要思考作者是“怎么寫”的。特別是令國人驕傲的我國古代的四大名著，除《西游記》外還有–——學(xué)生齊說。毛主席曾經(jīng)說過：不讀一讀四大名著，就不算是一個純粹的中國人。我相信隨著年齡和閱讀能力的增長，一些經(jīng)典書籍會融入你的思想，塑造你完美的中國人形象。(下課)
★ 板書設(shè)計：
美猴王
△
身世之美，生活之樂
積極表現(xiàn)，勇于實(shí)踐 美 ! 美(寫得生動、精煉)
自由自在，獨(dú)自為王
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇九
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1. 抓住動作語言描寫來分析石猴形象。
2. 掌握以下詞語的字形、字音：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
3. 練習(xí)抓住人物的動作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能找出課文中描寫石猴動作、語言的語句，并具體分析哪些語句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：抓住人物的動作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個性
教學(xué)方法 ——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。
課時安排 ——2課時
二、 課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞）
開辟：開天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
遂suì：于是。
迸裂： bèng 裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。
麋mí鹿：哺乳動物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個來看哪一種動物都不像。性溫順，吃植物。
宿：sù（住宿）、（宿舍）；xiù（星宿）；xiǔ（住一宿）
山中無甲子：（天干地支）山中生活不分年月。天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個周期，叫一個甲子。
玩 耍 ：shuǎ 嬉戲
奔：bēn（奔跑）；bèn（投奔）
滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。滔滔：形容流水不斷。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
徑j(luò)ìng：直接。
當(dāng)：dāng（當(dāng)然）；dàng（當(dāng)鋪）
石碣jié：石碑。
鐫juān：雕刻。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
造化：福分。
天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作；設(shè)：安排。
頑劣：頑皮不順從。
力倦神疲pí：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
拱服：敬畏服從。
三、 課文朗讀：
四、 課文導(dǎo)語：
猴哥、 猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個孫行者。猴哥 、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
五、 常識（分發(fā)）
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎zǔ》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《美猴王》這篇文章是從我國四大名著之一的神話小說《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來的?！段饔斡洝饭?100 回，小說主要寫美猴王—— 孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。
《西游記》——我國古代小說最杰出的一部長篇神話小說
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動、奇幻、曲折，人物語言生動流利，富有鮮明的個性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，平安到達(dá)西天；第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。
六、 課內(nèi)問題--串講：（含語言分析）（板書出題目）
1、孫悟空的名字演變：
石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛
2、文章段落層次：
開端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第 4 自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世—— 山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天—— 攜眾搬家—— 被擁為王
3、 石猴是怎樣來到世上的？為什么要寫他的來歷？
石猴出世。“傲來國”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
4、怎樣寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？
行動、飲食、交往、行蹤 —— 活潑、機(jī)智、靈巧
5、 當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣說的？這說明了什么？
石猴“跳”出來，應(yīng)聲 “高”叫：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
6、 在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他哪些動作和語言？從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)？
發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個動作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜 眼抬頭觀看……再看…… 看罷多時……左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’?！边@四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識字，這是人的特點(diǎn)；無師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵欠道：‘大造化！大造化！’” “石猴道：‘沒水，沒水……’”這些動作和連續(xù)重復(fù)的語言都顯示了猴性?！拔覀兌歼M(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過人、見識超群的特點(diǎn)和熱愛自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過對石猴動作、語言的描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人、見識超群，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
▲“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞的作用？
——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
7、他有哪些性格特點(diǎn)?
聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望。
（正面描寫：外貌、動作、語言、神態(tài)/表情）
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
8、美猴王 “美”在哪里?
身世美—— 受天真地秀,日月精華,有靈通之意
行為美—— 瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.
性格美 —— 膽大心細(xì)、聰明過人、見識超群。
9、講故事：——保留
拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，
懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
“你的故事千家說”，給學(xué)生十分鐘時間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
10、充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
現(xiàn)在要讓你們班做一個美猴王網(wǎng)站，請同學(xué)們合作設(shè)計網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事。”
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請查閱我們的網(wǎng)頁?！?/p>
“我們小組決定做一個有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁。”
“我們小組決定做一個專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁。”
12、總結(jié)：
中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時是不能領(lǐng)會它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
13、觀看影視片段：（裁剪中）
七、 中心思想：
通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險、敢說敢干的精神
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇十
導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們看過《西游記》這部電視劇嗎？
生：看過（齊聲）
師：那么，在《西游記》中你最喜歡的人物形象是誰呢？
生：孫悟空、唐僧、豬八戒……
師：看來還是孫悟空的呼聲最高啊！老師也有同感，孫悟空是《西游記》中最光輝的人物形象。深受中國人尤其是青少年的喜愛。既然都看過電視劇，你知道在原著的故事情節(jié)中，孫悟空還有哪些其他的名字嗎？
生1：孫行者
生2：美猴王
生3：齊天大圣
生4：弼馬溫
生5：斗戰(zhàn)勝佛
……
師：同學(xué)們知道得真多！這些名字來源于故事情節(jié)的各個時期，可以說，每一個名字都暗示著孫悟空的一種身份以及他的一段經(jīng)歷。那么，在“美猴王”這個名字的背后又有一段怎樣精彩而神奇的故事呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第14課《美猴王》。[板書課題]
講授新課
師：同學(xué)們都看過《西游記》的電視劇，今天我們暫時拋開電視劇的畫面，回到原著中，透過文字，大膽想象出一個全新的屬于你們自己的“美猴王”的形象。好不好？
生：好（齊聲）
師：首先，我們大聲地、有感情地朗讀課文，在讀的同時，注意揣摩孫悟空當(dāng)時的語氣、表情、動作，讀完以后，老師要請同學(xué)們到前面來給大家講一講“美猴王”的故事?？凑l講得最生動、最形象。
（學(xué)生自由朗讀課文）
師：同學(xué)們先讀到這，誰有勇氣第一個到前面來給大家講一講“美猴王”的故事呢？
生：（講故事）
[掌聲]
師：其他同學(xué)為他做一個點(diǎn)評
生1：我覺得他講得很好，語調(diào)很生動，表情很自然，動作也很得體
生2：我也覺得他講得很好，情節(jié)很完整，而且還恰當(dāng)?shù)丶尤肓俗约旱南胂?/p>
……
師：老師也覺得他講得很好，第一個吃螃蟹的人是最勇敢的，讓我們再一次把熱烈的掌聲送給他！剛才這名同學(xué)給我們開了個好頭，下面誰接著來呀？老師對大家不熟悉，同學(xué)們推舉一個你們班講故事最好的，怎么樣？
生：（七嘴八舌）劉子瑜……
師：這回是劉子瑜的呼聲最高啊！下面我們有請實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年十七班劉子瑜同學(xué)為我們講述“美猴王”的故事。
生：（講故事）
[熱烈的掌聲]
師：從同學(xué)們熱烈的掌聲中就能聽出她講得太好了！大家點(diǎn)評一下，她講得好在哪？
生1：她講得特別生動，很放得開
生2：她的語言組織的很好，很連貫流暢，動作也很得體
生3：我覺得她講故事象說評書一樣，聽著很過癮
……
師：劉子瑜講得好，大家點(diǎn)評得也很好。老師也覺得有一種身臨其境的感覺。概括地說，這篇文章寫的就是孫悟空從石猴到猴王的過程。[板書：猴、王]大家都知道，猴子是喜歡群居的動物，而且猴王大多在群體內(nèi)部產(chǎn)生。那么，一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？下面我們帶著這個問題再讀課文、展開討論：
生：（自由朗讀，小組討論）
師：一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王？下面我們就這個問題自由發(fā)言。
生1：我認(rèn)為是因?yàn)樗o眾猴找到了一個安身之處，使眾猴免受“老天之氣”，所以他才能被擁為王。
師：水簾洞是石猴一個人發(fā)現(xiàn)的嗎？
生：不是
師：眾猴都發(fā)現(xiàn)了水簾洞，為什么卻只有石猴能被擁為王呢？
生：因?yàn)樗赂?/p>
師：你是從哪看出他勇敢的呢？
生：“連呼三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
師：石猴說進(jìn)去，他進(jìn)去了嗎?
生：沒有
師：只是說了，還不能說他勇敢，只有做了，才是真正的勇者。到底哪里能體現(xiàn)石猴的勇敢呢？
生：“好猴！你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，從這能看出他的勇敢。老師說第一個吃螃蟹的人是最勇敢的，我覺得第一個跳進(jìn)洞的人也是最勇敢的。
師：大家同意嗎？
生：同意（齊聲）
師：說得真好！從“暝、蹲、縱、跳”這四個動詞中我們能看出他的勇敢。[板書：勇敢無畏]剛才那位同學(xué)說的“連呼三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話，體現(xiàn)了石猴的什么特點(diǎn)呢？
生：能看出石猴非常想進(jìn)洞，迫不及待
師：石猴這樣迫不及待地想進(jìn)洞，是為什么呢？
生：他怕別的猴子比他先進(jìn)去，那樣他就當(dāng)不成猴王了，可以看出石猴爭強(qiáng)好勝的性格。
師：說得好！石猴之所以迫不及待地高叫“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”，就是怕別的猴子搶了先，足見他的“爭強(qiáng)好勝”[板書：爭強(qiáng)好勝]。這一處是對人物的什么描寫？
生：語言描寫（齊聲）
師：咱們就從語言入手，找找文中還有哪些對石猴的語言描寫？從中能看出他什么樣的性格特點(diǎn)？
生1：石猴端坐上面道：“列位啊，‘人而無信，不知其可?！銈儾耪f有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今尋了這一個洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？我覺得石猴能引用《論語》中的句子，他很神奇。
生2：我覺得石猴迫不及待地讓眾猴拜他為王，說明他很想當(dāng)這個大王
……
師：同學(xué)們說得都很有道理。石猴一進(jìn)洞就急于讓眾猴兌現(xiàn)自己的諾言，拜他為王，所以我們說他“當(dāng)仁不讓”[板書：當(dāng)仁不讓]還有語言描寫嗎？
生：石猴從洞里出來后，對眾猴說：“真?zhèn)€是我們安身之處。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！笨闯鍪锊辉敢馐芗s束，喜歡自由自在。
師：大家想，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并沒有獨(dú)自享用，首先想到的是出來向眾猴報告發(fā)現(xiàn)水簾洞的好消息。并說“我們都進(jìn)去?。 ?，從中可以看出石猴什么特點(diǎn)呢？
生：石猴不自私，一心為大家
師：很好！“不自私，一心為大家”，我們說石猴大公無私。[板書：大公無私]分析到這，我們能看出正是因?yàn)槭锏挠赂覠o畏、大公無私、當(dāng)仁不讓的性格特點(diǎn)，所以他才能深孚眾望，被擁為王。作者在刻畫這個人物的時候，主要運(yùn)用了什么手法呢？
生：語言描寫、動作描寫
師：除了這些以外，你還覺得石猴有什么獨(dú)特之處呢？
生1：石猴是從石頭里崩裂而生的，不是母體所生，我覺得很神奇
生2：還有石猴一出生就會行走跳躍，食草木，飲山泉，采山花，覓樹果，可見他的獨(dú)特。
……
三、拓展遷移
師：的確是這樣，作者一開篇就賦予了石猴神奇的色彩。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以別人不敢說的他敢說，所以別人不敢做的他敢做，所以后來他闖龍宮、鬧地府、推倒了太上老君的煉丹爐、攪黃了王母的蟠桃宴，做了許多真正的驚天地、泣鬼神的大事。吳承恩真是了不起??！在他的一尺筆桿之下，寫出了這么一個亦猴、亦人、亦神的藝術(shù)形象?！段饔斡洝凡┐缶?，以《西游記》為題材的電視劇也是久演不衰，下面我們再現(xiàn)《西游記》中的畫面，同學(xué)們比較一下，是原著好，還是電視劇中的畫面好？
生：（看視頻）
師：同樣的“美猴王”的故事，兩種不同的表現(xiàn)形式，那一種更好呢？請同學(xué)們就這個問題暢所欲言
生1：我認(rèn)為電視劇中的畫面好，因?yàn)楫嬅娓蜗螅庇^
生2：我認(rèn)為畫面好。六小齡童演得太精彩了！
生3：我認(rèn)為文字好。因?yàn)橥ㄟ^閱讀文字，我們可以隨意想象，畫面是不能代替想象的
生4：我也認(rèn)為畫面好，因?yàn)橛辛水嬅?，我們可以更快地了解故事情?jié)，就不用去想象了
生5：我認(rèn)為文字更好，文字給我們留下的想象的空間是無限的，想象中的東西師最美的。剛才……同學(xué)那樣說，說明他是一個沒有想象力的人。
生6：我認(rèn)為兩種都好。畫面更直觀，文字可以發(fā)揮想象
……
師：同學(xué)們說的都很有道理。的確是這樣，電視劇給我們帶來了精彩的視聽享受，而文字的魅力也是無窮的，它留給了讀者無限的想象空間。所以我們在享受電視劇給我們帶來的視聽震撼的同時，老師還是倡議同學(xué)們讀名著、愛名著、積累名著、宣傳名著，從中華五千年的悠久文化中汲取精華，并把它發(fā)揚(yáng)光大！
這堂課我們就上到這，下課！
四、教學(xué)反思
《美猴王》這篇課文的故事情節(jié)是學(xué)生很熟悉的，我的設(shè)計是以學(xué)生的自主合作探究為主，以“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？”這個問題統(tǒng)領(lǐng)整篇課文，讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而分析出美猴王的人物形象特點(diǎn)。教學(xué)過程中，我很好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生熱情很高，發(fā)言踴躍，觀點(diǎn)獨(dú)到。應(yīng)該說，我完成了預(yù)設(shè)過程中的教學(xué)任務(wù)。但遺憾的是，在匯報“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？”這個問題的過程中，我沒能把課堂完全交給學(xué)生，又把學(xué)生拽回到了分析語言、動作的小圈里，束縛了學(xué)生的思維，違背了預(yù)設(shè)的初衷。有了遺憾，就有了努力的方向，在以后的工作中，我會不斷完善自己，做到更好！
五、課堂教學(xué)點(diǎn)評
這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)很多，我來談自己感受最深的兩點(diǎn)。
（一）問題設(shè)計得比較巧妙。教師從題目著眼設(shè)計問題，圍繞“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)了學(xué)生對本文的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生思考的積極性。因此，當(dāng)教師提出問題后他們會急切地研讀課文找答案。通過自主閱讀，互相討論交流，在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生抓住石猴的言行分析石猴的性格特點(diǎn)。這樣就省去了許多繁瑣的教學(xué)環(huán)節(jié)。并且，學(xué)生的潛心會文，自悟自得，與老師的相機(jī)點(diǎn)撥和諧統(tǒng)一。這樣學(xué)生既獲得了知識，又發(fā)展了能力，同時情感得以升華。由此看出，教師在組織課堂教學(xué)時，問題設(shè)計得好，引得巧妙，就能在較短的時間內(nèi)使學(xué)生大腦皮層興奮，從而把學(xué)生的興奮點(diǎn)引向教學(xué)主題，還會引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效參與。
（二）給了學(xué)生一個“充滿活力的課堂” 教師注重在課堂上吊起學(xué)生的“胃口”，如播放“石猴出世”的視頻，引發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。所以，他們一開始就想學(xué)、愿學(xué)，再加上教學(xué)過程中師生關(guān)系和諧，教師用真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控教學(xué)過程，并為學(xué)生創(chuàng)造了無拘無束、自由暢達(dá)的空間，而且教師設(shè)計的問題是站在學(xué)生“學(xué)”的角度去思考的。因此，整個課堂充滿了活力，學(xué)生在民主自由、和諧的課堂中主動學(xué)習(xí)、主動參與，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，這節(jié)課也有瑕疵之處，主要表現(xiàn)在主線問題并沒有貫穿到底，在學(xué)生圍繞最初的問題思考、回答過程中，教師又派生出另外一個問題：“石猴的語言描寫和動作描寫還有哪些，有什么作用？”這個問題雖然在內(nèi)容上是與主線問題是一致的，但在藝術(shù)性、綜合性、開放性方面顯然不如最初的設(shè)計，這表明老師在駕馭課堂方面還存在“放不開”的問題。當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)《美猴王》無疑算得上一節(jié)“好”課。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇十一
《美猴王》教學(xué)案例
教學(xué)創(chuàng)意
借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識來引讀名著。
教學(xué)目標(biāo)
營建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。
教學(xué)理念
語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。
課前準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)要點(diǎn)
1.抓住動作語言描寫來分析石猴形象。
2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。
教學(xué)過程
課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。
(一)溫故知新
學(xué)生根據(jù)第一課時學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？
學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場面熱烈、內(nèi)容豐富。
(二)虛擬情境
教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一事件：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王洪志的人，近來自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣大，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝猓F(xiàn)緊急動員有識之士分析一下美猴王到底是猴是人還是神？
學(xué)生一下子興奮起來，教室沸騰了，學(xué)生的討論超過了平時的小組界限，他們顯然被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時間)
教師：你們討論結(jié)果如何？
學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！
學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！
學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！
學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！
學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對。
教師：那好吧，你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。
教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按順序提出以下問題進(jìn)行提示：
1.石猴是怎樣來到世上的，為什么要寫它的來歷？
2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？
3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說明了什么？
4.在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動作和語言，為什么要寫這些？
(三)自由辯論
生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng)，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)?！?/p>
“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一舉一動猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神，在理論上是站不住腳的?！?/p>
“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源成功時，他說，列位啊，‘人而無信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅持認(rèn)為他是人的形象。”
又一學(xué)生：“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個東西，是什么我說不好。”
當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。
(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會現(xiàn)象，總結(jié)陳詞
學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王的確只是一個文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財、想出名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法?！?/p>
學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育，就不會讓王洪志興風(fēng)作浪了?！?/p>
師：“他們二位的發(fā)言非常深刻，通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了！”
(五)過渡板塊
播放課件：動畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶，拓展無限的聯(lián)想。
給學(xué)生十分鐘時間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)知識。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
師：現(xiàn)在要讓你們班做一個美猴王網(wǎng)站，請同學(xué)們合作設(shè)計網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
大家簡單談?wù)勛约旱囊鈭D：
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事。”
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請查閱我們的網(wǎng)頁。”
“我們小組決定做一個有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁?！?/p>
“我們小組決定做一個專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁?！?/p>
師：同學(xué)們，我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè)吧，過幾天咱們開個展覽。
(六)拋磚引玉
師：中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時是不能領(lǐng)會它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
教學(xué)反思
綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計一個具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境，使用自由辯論的方式來分析美猴王形象，達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識請同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計網(wǎng)頁，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動中全面提高語文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在一定問題，如：有近一半學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)一無所知，但這種缺憾會給他們以強(qiáng)烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程。
《美猴王》教學(xué)案例及分析篇十二
設(shè)計理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動作
1、簡潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對不對？
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空” ，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個發(fā)展過程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評，師生共同校正錯誤。
聽寫詞語：
鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評選創(chuàng)作畫，通過小組評選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評故事要從多方面加以評論。
(3)說話訓(xùn)練。請選擇一個精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認(rèn)識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設(shè)汁：
點(diǎn)評：春紅老師的教學(xué)設(shè)計貫穿著自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的人本精神。這個教學(xué)設(shè)計的具體特點(diǎn)是：①教師心中有人。學(xué)生是培養(yǎng)的對象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生發(fā)展的需求。美猴王作為家喻戶曉的英雄形象，了解其個性特點(diǎn)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)美猴王更主要的是吸取其精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假善惡的能力。設(shè)計者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動閱讀、收集、捕捉信息，主動思考、討論、解決問題，讓學(xué)生在自主—合作—探究的學(xué)習(xí)過程友爬自己。②注重學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐。設(shè)計者讓學(xué)生利用課外時間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，創(chuàng)作、評選、點(diǎn)評畫，評點(diǎn)孫悟空，并以 “假如我得了孫悟空的神通”為題充分發(fā)揮想象，即興講故事。這些活動讓學(xué)生在實(shí)踐中自主體驗(yàn)感受，實(shí)踐了查、聽、讀、說、想、畫等綜合能力，使書本世界和生活世界溝通起來，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。設(shè)計者讓學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討美猴王的身世美、行為美和言語美，并通過學(xué)生主動收集資料、創(chuàng)新繪畫、想像拓展等方式，由教材延伸到《西游記》，整體了解美猴王猴、人、神三位一體的統(tǒng)一美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受關(guān)的能力。（陳金缺老師）
《美猴王》教學(xué)反思
這堂課，我在課型設(shè)計上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師"講"的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的"講"和"議"來占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文，并拓展延伸到整部小說。四大教學(xué)板塊相輔相成，教學(xué)設(shè)計貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個目的，我精心設(shè)計了四大教學(xué)板塊，其中，我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。這個板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐，讓學(xué)生觀看《西游記》第一一集與課文有關(guān)的內(nèi)容，并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評選創(chuàng)作畫的過程中，學(xué)生爭先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示，并上臺作介紹，正像一位同學(xué)說的:我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪哇三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時掌聲雷動，二個、三個……一雙雙手舉得高高的，都想上臺展示自已的勞動成果，足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!
最精彩的片斷當(dāng)屬拓展想象這個環(huán)節(jié)。同學(xué)們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學(xué)說的:"假如我得了孫悟空的神通，我會化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，幫助當(dāng)?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過上和平安樂的生活。"多么有政治遠(yuǎn)見啊!小小年紀(jì)就能關(guān)心世界大事，充分表現(xiàn)出當(dāng)代，扣學(xué)生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學(xué)緊接著說:"假如我得了孫悟空的神通，我會讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。"另一名同學(xué)想象更切合實(shí)際:"假如我得了孫悟空的神通:我會建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué)，成為祖國的棟梁之材。"年齡最小的韓凡同學(xué)也不甘示弱，她說:"假如我得了孫悟空的神通，我會拔下一根毫毛一吹，在大陸和中國臺灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時，我會邀請中國臺灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。"班上好動大王黃靈清此時也不甘寂寞，他說:"假如我得了孫悟空的神通，我耍讓老師越來越年青。"又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了，可是同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開闊，美猴王的勇敢機(jī)智、有膽有識、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點(diǎn)學(xué)生理解是到位的。當(dāng)然，還有個別同學(xué)是這樣說的:假如我得了孫悟空的神通，我就不用學(xué)得那么辛苦了，考試時我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過上世界上最好的生活……對于這種暴露出來的個人享樂想法，我也及時地給予教育，51導(dǎo)他們做一個道德高尚的人。
本文的教學(xué)設(shè)汁，我力爭讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽、讀、說、想和畫的綜合能力，便書本知識和生活世界溝通起來，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。教師完全是一個引導(dǎo)者、組織者、評論者，并積極參與活動，仔細(xì)觀察學(xué)生的探究活動，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神，對學(xué)生進(jìn)行較好的語言和思維的訓(xùn)練。
