最新數(shù)字造假的危害數(shù)據(jù)造假理論優(yōu)秀

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時間：2024-03-26 23:08:46 收藏本文

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數(shù)字造假的危害數(shù)據(jù)造假理論篇一

綜合分析原因

數(shù)字注水其存在根由最直接動因無疑是商業(yè)利益，無論電視收視率還是視頻點(diǎn)擊量都直接和廣告投放與效益考核密切相關(guān)，對于資本運(yùn)營影響也很大，這就是為什么會出現(xiàn)投資方花錢買電影票房的原因，令人矚目的票房數(shù)據(jù)可以帶動相關(guān)投資公司股價上漲。其次是囚徒困境的社會文化心態(tài)在作祟，即大家都在浮夸造假，如果我不這樣就會吃虧。當(dāng)然這也和這些行業(yè)相關(guān)法規(guī)制度供給不足有關(guān)，對于數(shù)據(jù)造假具體規(guī)約機(jī)制不明確，造假機(jī)會收益可觀而機(jī)會成本很小。

重要性

數(shù)字不僅是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)對象和利益攸關(guān)的商業(yè)指標(biāo)，也是誠信良知的倫理試金石。數(shù)據(jù)造假，弊在當(dāng)下，禍遺千秋。這類現(xiàn)象一旦泛濫，不僅會傷害整個社會的科學(xué)精神，也會導(dǎo)致人類基本倫理的腐蝕。比起經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的類似問題，文化領(lǐng)域這種數(shù)字造假而糊弄的虛假繁榮，甚至?xí)訐u核心價值觀這樣的國本?！墩撜Z·顏淵》中孔子認(rèn)為政治根基在于“足食，足兵，民信之矣”，必不得已，可去兵去食，但無信不立。在我國，無論傳統(tǒng)的出版發(fā)行、電影電視，還是新興網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，社會效益優(yōu)先兼顧經(jīng)濟(jì)效益原則是基本國策，而誠信是這個基本原則的價值基礎(chǔ)。

危害影響

文化行業(yè)數(shù)字虛假，直接惡果是會形成對社會資源乃至國家公共資源的誤導(dǎo)。以電視劇收視率造假為例，其目的主要是為滿足廣告主并進(jìn)而吸引更多的廣告投放資源;而有的則是夸大社會影響，作為獲得政策扶持乃至財(cái)政資源的籌碼。由此來看，這種行為不僅從市場意義上會紊亂資源配置機(jī)制，而且在很大程度上可能對政府決策產(chǎn)生誤導(dǎo)。如果虛假數(shù)據(jù)遮蔽了出版發(fā)行、影視傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)新媒體等的實(shí)際生存發(fā)展?fàn)顩r，不利于國家對于文化傳媒發(fā)展做出更合理制度安排，影響到文化體制改革切實(shí)有效實(shí)施。

從文化建設(shè)戰(zhàn)略高度來看，真善美是優(yōu)秀文藝創(chuàng)作的價值標(biāo)桿，如果失去真，善與美也就成為虛偽。虛假的數(shù)據(jù)信號就是在給不良文藝作品開綠燈，作品優(yōu)劣失去公允的標(biāo)準(zhǔn)與評判，劣幣驅(qū)逐良幣的困境就會出現(xiàn)，進(jìn)而造成文化創(chuàng)造與傳播的體系性錯亂。用網(wǎng)友的話說，細(xì)思恐極。數(shù)字虛假這樣的“蟻穴”，極有可能內(nèi)生地危及文化自信與文化創(chuàng)造的“千里之堤”。

總結(jié)：文化數(shù)字“假”繁榮不僅是短痛更是長害，應(yīng)對這樣的問題，既需要集中整治，更要長效根治。

一要不斷深化文化體制改革，改進(jìn)文化事業(yè)部門評價激勵機(jī)制，讓社會效益真正成為首位;

二要優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式，切實(shí)推進(jìn)從注重“漂亮數(shù)字”的注意力經(jīng)濟(jì)模式向深挖“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”的創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)模式升級。

三要加強(qiáng)文化相關(guān)領(lǐng)域法規(guī)制度供給，建立文化領(lǐng)域征信體系，積極推動文化企業(yè)現(xiàn)代治理。目前來看，由于有嚴(yán)格制度約束和較大懲戒壓力，上市文化公司數(shù)據(jù)造假問題就相對較少。當(dāng)然，最為根本的是要有效實(shí)施誠信文化建設(shè)，誠信不是軟要求，而是硬規(guī)矩。文化行業(yè)，不僅要嚴(yán)守誠信底線，實(shí)現(xiàn)文化真繁榮，而且要更自覺創(chuàng)造傳播誠信文化，讓文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真良心和真支柱。