最新二十四孝圖的讀書筆記100字優(yōu)秀
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
二十四孝圖的讀書筆記100字篇一
“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中,一直扮演著重要的角色。從古至今,不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然,不用說,《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下,時間上,從上古的堯舜時期,直到宋代,內(nèi)容上有《孝感動天》,《親嘗湯藥》,《嚙指痛心》,《百里負米》,《蘆衣順母》,《鹿乳奉親》,《戲彩娛親》,《賣身葬父》,《刻木事親》,《行傭供母》,《懷橘遺親》,《埋兒奉母》,《扇枕溫衾》,《拾葚異器》,《涌泉躍鯉》,《聞雷泣墓》,《乳姑不怠》,《臥冰求鯉》,《恣蚊飽血》,《扼虎救父》,《哭竹生筍》,《嘗糞憂心》,《棄官尋母》,《滌親溺器》24個故事,時間跨度4020xx年??梢哉f,這24張圖,展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi),孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富,形象豐滿,個性十足,地位差異懸殊,上至天子帝王,下至黎民百姓,可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上,雖然文章是由文言文翻譯而來,但是便于理解閱讀,確實是教育世人 的良好教材,更不用說是一本值得推薦的書籍。
下面我來談?wù)勎覀€人的一些感受:
首先,孝道作為一種特殊的思想,在中國流傳了5020xx年,這在世界歷史上是絕無僅有的,可以說它是有中國 特色的一種文化,構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用,自然有正面的,也有反面的,先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>
看看“孝”這個字,“子”背著“老”,典型的象形字。古人真是偉大,簡簡單單,便道出了孝的真諦。何謂孝,就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩,背著他們,關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝,拉近了家庭成員心與心的距離,于是便有了父慈子孝,兄友弟恭的和睦場景。
再者,孝不僅是維護家庭和睦的支柱,還是鞏固社會穩(wěn)定的基石之一。在古代,常常會有帝王“以孝治天下”,大力弘揚“孝”文化,名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云:“
昔者天子有爭臣三人,雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人,雖無道不失其國。大
夫有爭臣三人,雖無道不失其家。士有爭友,則身不離於令名。父有爭子,則身不陷於不義。故當(dāng)不義,則天不可以不爭於父,臣不可以不爭於君,故當(dāng)不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎?!笨梢?,孝對于社會有著極其的重要的作用。
不過,任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中,我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的夸張之處,甚至有個別故事為了宣揚孝,竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。
王祥臥冰求鯉。因家中老母生病,王祥為了給老母煲湯,不惜在嚴(yán)寒冬日,赤裸身體,以自己的體熱化開冰冷堅硬的河面。這個故事,表面上兒子為了老母親舍棄自己,讓人感動,實則夸張過度,不切實際。只為求一尾鯉魚,何必自虐?只要找來工具,挖開冰面,釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理,偏偏要用這種荒唐的方法來解決,真是愚蠢至極。更有甚者,埋兒奉母?;哪?,在古代是時常是出現(xiàn)的,但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法,著實讓人不解。人真的能這么狠心?那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食?畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐,更是影響了整個社會?!疤煜聼o不是父母”,“三綱五?!?,也是此等愚孝衍生出來的糟粕,搞的社會烏煙瘴氣。于是乎,終生大事由父母做主是孝;談到父母的名諱,必要放聲大哭,是孝;將地方官,大臣,天子視作生身父母是孝;父母去世,要放下一切,守墓三載,這也是孝。愚昧啊,何等的愚昧。
時代畢竟在發(fā)展,人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會的大廈坍塌,愚孝也如東逝之水,終究將化成歷史的煙塵。
不過,令人惋惜的是,或許是國家沒有大力宣揚新世紀(jì)孝的重要性,人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便,他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?,他們?nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?,他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅,等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎?我不相信,我們更不希望是,我們渴望孝的回歸。
終于,我們看到了,還有他們,一個個感動中國,平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻一生,你們可以堅持年年月月,你們可以忍住心酸,微笑著流淚。他們不曾被我們熟知,也不曾被社會標(biāo)榜,不過,他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著,用行動感化世人。他們是平凡的英雄。
“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母,當(dāng)他們在早晨叫你起床的時候,無意中打擾了你的好夢,可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡,請壓住你的火氣,乖乖起床;當(dāng)你因為成績的下滑而被父母責(zé)備的時候,請不要在心里埋怨他們,他們是真心關(guān)心你;當(dāng)你事業(yè)有成的時候,請將成功與你的父母分享,你的今天有他們的功勞。
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二十四孝圖的讀書筆記100字篇二
《二十四孝圖》好句:
1.即使人死了真有靈魂,因為罪惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也絕不改悔。
2.只要對于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!
3.我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.
(作者用夸張的筆調(diào),連用三個“最黑”,描述了自己之于“反對白話、妨害白話者”的痛恨,義憤填膺.寫出自己的感情基調(diào),從而引出下文.)
4.無論忤逆,無論小水,小孩子多不愿意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的.
(寫出了兒童心理的純真,不詐作.和老萊子做對比,充分體現(xiàn)出“我”對老萊子的厭惡反感之情,也表現(xiàn)出“我”對二十四孝圖的極不認(rèn)同.)
5.現(xiàn)在想起來,實在很傻氣,這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了那些玩意,本來誰也不實行.
(舊社會的封建思想十分要不得,魯迅就加入一些對封建習(xí)俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判,讓我們看到了舊社會的丑陋.)
6.“然而,對于陰間,我終于已經(jīng)頌揚過了,……雖有“言行不符”之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解.”
(作者用些許調(diào)侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假面具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗及黑白不分.)
7.“我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》,……不但“跳到半天空”是觸犯天條的,即使半語不合,一念偶差,也都得受相當(dāng)?shù)膱髴?yīng).”
(作者通過舉出例子,描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀,從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,及他們對兒童的毒害,但作者對于雷公電母天馬行空等的描述,無一不包含作者對其的喜愛之情.)
《二十四孝圖》讀后感:
魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
其中,我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說:“童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事?!濒斞赶壬€不無諷刺地說道,不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭,而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下,若父親真當(dāng)了孝子,那么該埋的就是他了。不是 讓誰照著學(xué),而是一點,讓大家明白, 父母給予我們生命, 我們應(yīng)該去愛自己的的父母, 害自己的孩子是不對的,但要學(xué)習(xí)這種文化,而非是模仿 是通過故事告訴大家孝敬父母。
紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事?!稌x書?王祥傳》說他后母“常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸”?!皩④娞缕嚾ヘ撁住保栌玫氖恰白勇坟撁住钡膫髡f。子路,姓仲名由,孔丘的學(xué)生。他服侍父母時,自己只吃粗劣的飯菜,為父母到百里以外去背米?!濒斞冈谇拔囊颜f過,學(xué)“子路負米”并不難,而“臥冰求鯉”則有點危險。這里諷刺國民黨反動派統(tǒng)治時期的社會狀況,“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負米”這樣的善事來。
讓我們的英雄走下神壇吧,還他們各自的本來面目,那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容,那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。
讓我們唱起普通人的贊歌吧,歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。